後現代藝術已經變成皇帝的新衣，全靠資本、權威藝術機構與雜誌的加持，還有藝術批評傢天馬行空的附會。左一個福科，右一個羅蘭巴特。詮釋學，符號學，說得天花亂墜，舌燦蓮花。先鋒藝術的價值就在於反叛，但反叛本身隻是一個姿態。達達主義的姿態，在被經典化的一刻，就已經死亡瞭。杜尚隻能被藉用，而不能被復製。

##知名文藝學與哲學學者汪民安老師牽頭撰寫的一部敘寫從“文革”中後期到“八五新潮”運動這十多年間，中國當代藝術的誕生、轉型與發展曆程的小冊子。作者的敘寫，圍繞這其間代錶性藝術傢、代錶性藝術作品、代錶性藝術事件的精湛分析與解讀而展開，不求麵麵俱到，由點及麵地呈現中國當代藝術的開端曆史與時代政治巨變和文化轉型之間的緊密關係。這種既立足於藝術作品文本細讀、又有不俗的大曆史觀和藝術社會史素養的精彩論述，絕對教人開捲有益。

##衊視與反叛。80年代那幫年輕人真有意思。

##“中國前衛藝術在痛苦且短暫的掙紮中獲得瞭自己的閤法性，人們現在僅圍繞其風格、語言以及傾嚮進行爭論。”

##非常符閤汪民安的調性，文學性有餘專業性不足，政治性有餘藝術性不足，情緒性有餘學術性不足。