##格物致知是出自《大学》：致知在格物。朱熹认为，‘格’字是’至‘的意思，致知，则是穷理，所以他说“欲致吾之知，即物而穷其理，盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也”。王阳明则不这样认为，王阳明以为’格‘字除了有’至‘的意思，还有...  

##不想许多年过去了， 从武汉之落樱缤纷到喀什之狼烟烽火，从新加坡之燥热胀气再回帝都之尊荣爽气， 翻越半个北半球，跨越半个欧亚大陆，享尽人世变迁， 却迟迟未下笔， 足见顿悟及精进之难得。 近日跟随阳明先生的生平足迹开始关注释家， 以及最近一系列的人际潜伏， 总之，健全...  

有学生举手提问，我现在还没有完全搞清楚天理和私欲，怎么能克制私欲呢？ 王阳明回答，你别给我耍滑头，要是真正下决心用功，对天理和私欲的精确认识自然会越来越多，如果不肯用心，每天只是动动嘴皮子，到老你也弄不明白。 现代人都知道啥是正道，谁也不傻是吧，但就是不肯照...  

##先生的思想非常有启发，古人帮我们趟出来的大道一定要好好的传承下去。以前我们学习的所谓国学都是跟先生批评的一样是死记硬背那些字眼。其实它是一个思想体系，真正学并且实践体会的是这个思想体系的方法与价值观，实践有了问题拿出来讨论，不是摇头晃脑扣字眼。

##《传习录》不妨可以看做是王守仁和这个世界的谈话。这个睿智的老头先是用自己的前半生过尽青春，任侠、骑射、辞章、佛道，样样都来。但是年过三十，才渐渐明白这些都不是自己安身立命的根本，生活对于那个时候的王阳明来说是非常苦闷的。而立之年的王守仁四处游宦，尝尽各种困...