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发表于2025-01-13

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具体描述

李鼎祚，资中人。其生平不详，我们只知道他在唐朝中后期官至殿中侍御史，在位期间积极为统治者献计献策。安史之乱，他进《平胡论》，为讨伐安禄山等人出谋划策。为了加强对少数民族地区统治，防止叛乱，又上奏在泸、晋、渝、合、资、荣等六州界险要之地置昌州。李鼎祚学术上精于经学，尤通象数易学，擅筮占。李鼎祚兄弟曾读书天州东四明山，后人曾名其读书地为读书台。《蜀故》卷12说他“以经学称于时”。在代宗登极后，他将撰成的《周易集解》献于朝。同时，他曾推演六壬五行，撰成《连珠明镜式经》十卷，说明他对象数易学及术数理论颇有研究。据《蜀故》记载，他“预察胡人判亡之日期无爽毫发，象数精深，盖如此然”。由此他被召拜为拾遗。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑康成、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、刘瓛、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、崔觐、孔颖达等二十余家易学方面的学说，集腋成裘，杂而不越，较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景，极具学术研究价值和资料参考价值。此次整理，以现存最早之足本明嘉靖三十六年朱睦㮮所刻聚乐堂本为底本

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##“圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...

评分☆☆☆☆☆

##这个点校者真的是有一种迷之自信，别人的整理本一概不看，句读错的太多了，很多都很低级，他前边的整理者几乎都没错。以朱本为底本，很多地方跟底本差异很大。校勘记与参考版本，很多对不上号，可以说他的校勘记是不可用的。楼上有评论说是网上流传的本子作依据整理的，确实如此。我没细校他的书，粗略估计一下，错误不下几百处，专业的书还是要专业的人来做，当然，大家都不容易，也许只有做过点校的才会懂吧

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