本书出版说明
自序——为什么要回到易经
一、从冬至到立春
地雷复卦·动而顺:太阳回来了
(西方圣诞节)
山雷颐卦·动而止:从口福到养生
(元旦)
水雷屯卦·动而险:种子萌芽
风雷益卦·动而入:行贿与受贿
震卦·动而动:经受考验的震动
火雷噬嗑卦·动而明:从吃喝到刑罚
(国际海关日)
泽雷随·动而悦:带肉到高丘祭祀
天雷无妄卦·动而健:当女人不在场时
(世界湿地日,世界麻风病日)
二、从立春到春分
地火明夷·明而顺:保存火种的艰难时刻
(国际气象节)
山火贲卦·明而止:山南花开和男欢女爱
(西方情人节)
水火既济卦·明而险:渡船靠岸了
(国际母语日)
风火家人·明而入:看见风火,自家的方向升起
(世界居住条件调查日)
雷火丰·明而动:豆荚长得真肥茂
(中国爱耳日、雷锋纪念日)
离卦·明而明:善待黄牛
(国际妇女节,中国保护母亲河日)
泽火革·明而悦:煮毛皮制革
(世界消费者权益日,中国植树节)
天火同人卦·明而健:家家请人春耕忙
(世界消除种族歧视日,世界森林日、水日、气象日)
三、从春分到立夏
地泽临卦·悦而顺:封山育林
(世界戏剧节)
山泽损卦·悦而止:青黄不接手剥笋
(西方愚人节)
水泽节·悦而险:节制
(世界卫生日,中国清明节)
风泽中孚·悦而入:孵化小鸡
雷泽归妹·悦而动:哪个妙龄女子不怀春
火泽睽卦·悦而明:左顾右盼测水平
(世界法律日,世界读书日、图书和版权日、知识产权日)
兑卦·悦而悦:民忘其劳的欢乐
(国际劳动节)
天泽履卦·悦而健:发明鞋子,脚踏实地
(中国青年节)
四、从立夏到夏至
地天泰卦·健而顺:天地交通
(西方母亲节,世界红十字日、国际护士节)
山天大畜·健而止:六畜兴旺
(国际家庭日,国际博物馆日)
水天需卦·健而险:等待雨水
(国际生物多样性日)
风天小畜·健而入:风助农事
(世界无烟日)
雷天大壮·健而动:婴儿的第一声啼哭
(国际儿童节,世界环境日)
火天大有·健而明:夏天仍有肉吃
(世界海洋日,中国爱眼日)
泽天央·健而悦:麦熟抢收决战时
(世界防治荒漠和干旱日)
乾卦·健而健:六龙天行
(西方父亲节)
五、从夏至到立秋
天风姤卦·入而健:藏污纳垢
(国际奥林匹克目、禁毒日,联合国宪章日,中国土地日)
泽风大过·入而悦:夏日渡河与建造房屋
(国际建筑日)
火风鼎卦·入而明:夏日炎炎如鼎炉
(国际合作社日)
雷风恒·入而动:永恒的漩涡
(世界人口日)
巽风卦·入而入:秋风的命令
水风井·入而险:农耕时代的公共财产
山风蛊·入而止:生虫了
地风升·入而顺:攀登与收获
(中国人民解放军建军节)
六、从立秋到秋分
天水讼·险而健:有了收成起纠纷
(国际土著人日)
泽水困·险而悦:旱情出现了
火水未济·险而明:船在水上漂
雷水解·险而动:雷雨交加
风水涣卦·险而入:洪水肆虐
坎水卦·险而险:沟壑纵横
(国际扫盲日)
山水蒙卦·险而止:中国山水
(国际民主日,中国教师节)
地水师·险而顺:秋高马肥,作战消遣
(国际和平日)
七、从秋分到立冬
天山遁卦·止而健:寻找新家园
(世界无车日,世界旅游日)
泽山成卦·止而悦:感受秋天
(国际音乐节、老年人日,中国国庆节)
火山旅·止而明:观光
(国际动物日,中国旅游黄金周)
雷山小过:山上的雷声
(世界镇痛日、关节炎日)
风山渐·止而入:树的年轮
(西方蓝色情人节,世界洗手日、粮食日、消除贫困日)
水山蹇·止而险:吃寒而不良于行的腿脚
(世界骨质疏松日)
艮山卦·止而止:凝重的秋山
(国际裁军与发展周)
地山谦·止而顺:山藏于地的美德
(西方万圣节,世界勤俭日)
八、从立冬到冬至
天地否卦·顺而健:天地不交
(西方“光棍节”)
泽地萃·顺而悦:丛生抱团
(世界大学生节)
火地晋卦·顺而明:火盆取暖
(世界问候日)
雷地豫·顺而动:防火防盗的舞蹈
(美国和加拿大的感恩节)
风地观卦·顺而入:风行大地、观礼象舞
(国际残疾人日)
水地比·顺而险:团结、平等、博爱
(世界人权日)
山地剥·顺而止:刻薄与硕果仅存
(世界强化免疫日)
坤卦·顺而顺:大地白茫茫一片真干净
附录 本书相关名人索引
· · · · · · (
收起)
"鉴于解读易经的著作多停留在猜谜、训诂、算命附会的层面上,大众仍苦无一部通识简易的著作。作者取伏羲先天卦序,按照六十四卦的卦辞爻辞演绎体例,第一次系统地做了易经的现象还原,即在原初意义上易经八卦和六十四卦是计算,卜字是竖杆用以观测太阳阴影来计算时间,占、卜、贞、筮等也均是计算时间,从而证实易经是三代以至先秦中国人的日用卦历,是人们生活的百科全书,由此探讨了卦时与现代人的关系和命卦与个体命运的关系,@了北半球古今中外上千名人和相关历史人文典故,目的在于把群经之首的易经原典真正还给读者,充分体认和感悟明心见性、乐天知命、自觉自悟、协同进化、唯变所适的人生境界,进而对全球化时代做出中华文明自己的贡献。这是本书的意义所在,也是古往今来中外圣贤们对大时间周期思考的某种延续——唤醒沉睡如木乃伊般的心灵。
本书是易经解读的一个突破,洋溢着理性的光芒和温情坚定的人文精神,证实了大千世界亘古不变的规律,即:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”(《周易•贲卦•彖传》),“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时……”(《周易•文言传》)。
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##余世存老师找了伏羲卦序这个伟大的起点,把农耕文化、24节气、72物候与之对应,又将北半球上千个名人按64卦来安顿,是一种既古老又新鲜的角度。它的问题和难度在于,要么你论证出来这是个先天浑然联系的模型,要么你告诉我这是你的"范式发明",不然就太强行了。前者所需的研究力、思考力、格局和笔触要有相当高度,后者或可容纳理想主义者非道德教化的日常散文。匆忙把二十四节气凑足,并刻意寻求思想上的统一性,导致这本书"两不靠"。著述要立足稳妥,我切记切记,我自勉自勉。
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##抄了卦辞,然而有读没有懂啊QAQ
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##对于我这种小白,能学到好多知识点。 从周易参考公众号过来的。虽然没有拜读过全本,只看了简介和一些截图。但是已经看不下去了。。。易经是群经之首,很多知识份子搞传统文化都喜欢回到易经做阐释。做易经无可厚非,但也请保留基本的尊重和研究态度。易经研究著作汗牛充栋,除去佚失的大部分,光四库存留的就有百...
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##抄了卦辞,然而有读没有懂啊QAQ
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##真不知道余老先生怎么写出了这么一本和街头算命郎一样的书…失望之至。