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孟子与尽心篇

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南怀瑾



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发表于2024-11-15

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具体描述

南怀瑾先生出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。

南怀瑾先生于1976年应台湾《青年战士报》之邀,以轻松浅显的方式公开讲解《孟子》七篇,广受欢迎。其讲稿后经其弟子友人整理出版,其中《孟子旁通》(《梁惠王》篇的讲授)《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》四本俱已陆续面世,惟余《滕文公》《告子》《尽心》三篇尚未公开出版。本书即为南先生讲述《孟子》最后一篇《尽心篇》的整理稿,属首次面世。。

《尽心篇》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”,故尤加重视。全篇以“尽心”点题,以“修身立命”总领全篇,阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵,并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。

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##讀到最後一篇,看書只是起點,求學之道、君子之大道,貫穿漫漫一生。「盡心」二字。

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用佛析儒,别扭。何为善政,对很多具体问题,孟子也是大而化之,没有落到实处。

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##很喜欢的一本~ 不得不说最初孔孟时代的儒家思想开放、积极、包容。像尽心篇中孟子提出的民贵君轻、变置社稷这些放今天看依然很有革命性不是么2333 属实与后世的宋明理学乃至以儒家为皮的封建权术相去甚远。只是当这些思想的解释权被封建政权垄断时,真正的儒家精神还能否延续下去呢… 尽心篇中其他的像君子三乐、与桃应关于舜对公私处理的问答、亲亲仁民爱物、孔子的迟迟吾行、尽信书不如无书、其进锐者其退速、再作冯妇、狂狷之士、说大人则藐之… 几乎篇篇是名篇,受益匪浅。

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##2020年第50本。南怀瑾老师总是用有趣的、通俗的故事来使佶屈聱牙的古文变得不再枯燥。再作冯妇”的故事告诉我们做人要有原则,“其进锐者,其退速”联想到最近的岑怡诺,揠苗助长,终是害了孩子。

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##国学博大精深,还需多推敲领悟反复琢磨。古人的智慧,后代想出来的东西好多好多年前就有人说过了。感恩怀瑾老师的传承,让我读到这么珍贵的思想,在困惑的地方点醒我,吾心亦茅塞顿开。

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