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论语今读

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李泽厚



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发表于2024-11-15

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具体描述

李泽厚认为,《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想,已代代相传,长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了,已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南,还作用于人们的感情、想象和信仰,是有关中国文化的某种“心魂”所在。

基于《论语》的重要,李泽厚利用当代的语言观念重新进行了译注,并围绕今日如何读《论语》这个中心,对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释,并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析,赋予《论语》新的意义,此即所谓“今读”。

作为对于儒家原典思想的现代阐释,《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面,李泽厚让孔子复活,仍然以其生命力向人们言说;另一方面,他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说,值得思考的不仅是孔子自身的思想,而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。

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##我读论语约莫十遍,甚至背过。常有人问我老读《论语》有什么用,我并不作答。每个人的认知和价值观的维度不尽相同,我不自讨没趣,因为我的“捉袖相告”往往显得多余。 人生往往因为做“没有用”的事而精彩,米兰昆德拉说:要呼吸身边的无意义。 但还是想作一番“独白”。读《...  

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##老师推荐的初读《论语》三个版本里面选了杨伯峻和李泽厚的来读,杨本的翻译和点校较为严谨,李的这本则主要是“六经注我”。很有意思,也让我大概了解了新儒学的面貌,按图索骥知道了熊十力等人。读完记住了李反复拿捏的“情本体”概念,以现代哲学解传统儒学在某些地方多少有点难以自圆其说,但仍不失为一种耐人回味的观点。对李泽厚了解不多,待来日再读。

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##李泽厚先生是研究中国古代美学的大家,在哲学,美学,文学领域也颇有造诣。“南方周末”曾经对李泽厚先生做过一次专访,文章以鲁迅先生开头,及至李泽厚先生,笔者以为写得很好,完全符合“凤头”之意,故借用于此。 ——据说,鲁迅曾经想写一部长篇小说,描摹...  

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##我学《论语》开始于南怀瑾的《论语别裁》。这是他的演讲集,通俗倒是蛮通俗,但洋洋洒洒,信马由缰,而且颇有信口开河的感觉,很多地方的解释明显不妥,但老先生自己倒是很自得很潇洒的模样。读了200多页不想继续,换了一本李泽厚的《论语今读》,感觉马上不同。 《论语今读》...  

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