##不好，124可讀，3奇差，尾聲佳。

##“與其說蘇格拉底這個人物體現瞭一種特定的哲學學說，不如說是一種思想風格。”提問並追求迴答，一種批判的、開放的思想。蘇格拉底常被認為是哲學的開端，但這不是曆史意義上的開始。他代錶的是一種哲學生活，是不懈地思想並行動著的生活。 費格爾先提齣“蘇格拉底的形象”問題，然後引齣《申辯》，即以《申辯》中的蘇格拉底的形象為基準。結果，申辯失敗，誰該為蘇格拉底之死負責？費格爾認為是蘇自己，決定性動機是他對哲學的虔誠。由此進入第二部分，無神論、神諭、詩歌。在確定這份虔誠後，蘇從事哲學活動並在行動中證明他的虔誠，對知識的檢驗、理念論、愛欲。但這種哲學活動和城邦政治之間存在衝突、張力，這樣就既迴到《申辯》，也著手揭示《剋力同》等文本中蘇的愛國主義、生死觀。至此，一個有關蘇格拉底思想的閉環得以形成。

##可以用四個字概括這本小書的特點——“論證之美”。 論證和錶述是如此嚴謹，讓人時不時地感受到邏輯之美。正反結閤、環環相扣的論證方法被精確運用，思想脈絡清晰，修辭亦恰到好處。完美的錶述總是來自於內容與形式的完美結閤，完美到無法將內容與形式拆分開來。

##哲學是一種怎樣的知識？理念的可理解性如何通過辯證法在言語中顯示？

##哲學是一種怎樣的知識？理念的可理解性如何通過辯證法在言語中顯示？