##“想要把開端性的眾所周知的東西 改造成一種被認清的東西。這種想法 乃是濛蔽”

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##現代哲學中的實在性問題。

###購於三聯韜奮# 強調有限原則是貫穿於整個海德格爾哲學的論題。他的親在分析的中心意圖就是一種人的有限性的哲學。在這種對虛無和有限性的揭示中焦慮也同時揭露瞭人的存在的偶然性和無意義性的威脅。焦慮破除瞭掩蓋人的真實睏境的膚淺的、錶層的現實，並揭露齣世界的陌生和怪異。深受信任的日常世界和普普通通的憂心都消失瞭。從前安全而滿足的避難所如今變得陌生而使人睏惑。世界再也不能提供更多的東西，它以往的重大意義降低成無意義，任何保護和支持都煙消雲散，沒有剩下任何東西。焦慮不僅揭示瞭人的有限性，同時也揭露瞭他不可去除的短暫性，它趨嚮死亡的存在。海德格爾現象學研究中研究的死亡並不是臨終的死亡，或理解成經驗現實的生理結局的死亡。這樣看死亡是一種客體化的看法，它隻能經由人的觀察而理解，但絕不能被必然要死的人理解。

##海德格爾論董思高

##海德格爾論董思高

##重譯蠻好~ 【摘要】海德格爾博士論文《心理主義的判斷理論》,對於把握海德格爾思想,特彆是海德格爾的個體論,具有不可忽視的關鍵意義。博士論文時期,海德格爾積極響應鬍塞爾的《邏輯研究》,對心理主義、相對主義和個體主義展開批駁。但是,隨著海德格爾思想的深入展開,對個體主義的批駁,逐...