卡拉马佐夫兄弟

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陀思妥耶夫斯基
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作者的话
第一卷 一户人家的历史
一 费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫
二 甩掉第一个儿子
三 续弦与续弦所出
四 老三阿辽沙
五 长老
第二卷 不该举行的聚会
一 到达修道院
二 老小丑
三 信女
四 一位信仰不坚定的女士
五 定当如此,定当如此!
六 干吗让这号人活在世人?!
七 野心勃勃的宗教学校毕业生
八 丑剧
第三卷 酒色之徒
一 下房
二 黎萨维塔·斯乜尔加夏娅
三 一颗炽热的心的自白(诗体)
四 一颗炽热的心的自白(故事体)
五 一颗炽热的心的自白(局面倒了个过儿)
六 斯乜尔加科夫
七 争论
八 微醺之余
九 色情狂
十 她俩都在那儿
十 一又一个人的名誉扫地
第四卷 咄咄怪事
一 菲拉邦特神父
二 在父亲那儿
三 遇上了一群学童
四 在霍赫拉科娃家
五 客厅里的怪事
六 陋居里的怪事
七 清爽空气中也有怪事
第五卷 正与反
一 相约
二 怀抱吉他的斯乜尔加科夫
三 兄弟间相互了解
四 反叛
五 宗教大法官
六 这一章的关键作用暂时还很模糊
七 “跟聪明人谈话就是有意思”
第六卷 俄罗斯修士
一 佐西马长老和他的客人们
二 已故司祭苦修僧佐西马长老生平,由阿列克塞费尧多罗维奇·卡拉马佐夫据长老自述整理
三 佐西马长老的谈话及训示摘要
第七卷 阿辽沙
一 腐臭
二 节骨眼
三 一个葱头
四 加利利的迦拿
第八卷 米嘉
一 库兹马·萨姆索诺夫
二 里亚加维
三 金矿
四 黑暗中
五 突然的决定
六 我来了!
七 拥有当然权利的旧情人
八 撒呓挣
第九卷 预审
一 别尔霍津腾达之始
二 案发
三 灵魂的磨难历程。磨难之一
四 磨难之二
五 磨难之三
六 检察官把米嘉逼到了死角
七 米嘉的大秘密。遭嘘
八 证人之言。娃子
九 米嘉被押走了
第十卷 大男孩和小男孩
一 郭立亚·克拉索特金
二 小家伙
三 预备生
四 茹企卡
五 在伊柳沙的病榻旁
六 早熟
七 伊柳沙
第十一卷 伊万
一 在格露莘卡家里
二 纤足有恙
三 魔崽
四 一首颂诗和一个秘密
五 不是你,不是你!
六 第一次走访斯乜尔加科夫
七 第二次走访斯乜尔加科夫
八 第三次、也是最后一次走访斯乜尔加科夫
九 魔鬼。伊万·费尧多罗维奇的梦魇
十 “这是他说的”
第十二卷 错案
一 生死攸关的一天
二 危险的证人
三 医学鉴定和一斤榛子
四 幸运向米嘉微笑
五 突然降临的灾祸
六 公诉人的演说。性格概述
七 历史的回顾
八 斯乜尔加科夫论
九 洋洋洒洒的心理学高论。飞驰的三驾马车。
公 诉人演说的结尾
十 辩护人的演说。一把双刃刀
十一 钱本来就没有。盗案也没有发生
十二 谋杀也是没有的事
十三 蛊惑者
十四 乡下人不买账
尾声
一 营救米嘉的计划
二 谎言一时间成了真话
三 伊柳沙的葬礼。巨石旁的演说
· · · · · · (收起)

具体描述

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产,并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,便闯人家园,一怒之下,差点儿把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案,从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。

用户评价

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##有时真觉得,读了那么多书、累计了那么多知识懂得了那么些道理、活了那么多年、经历了那么多事,就只为了能读懂这样的一部小说、一部经典……“美这个东西不但可怕,而且神秘。围绕着这事儿,上帝与魔鬼在那儿搏斗,而战场便在人们的心中。”世间千千万万的卡拉马佐夫哟~读读这部作品吧~人类的多少困惑、多少不堪乃至于多少的安慰。尽在于此啊~

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##整体比较啰嗦冗长,但几个高光时刻实在是非常震撼

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又读了一遍,简直是神魔的境界。书中说得没错,宗教大法官的问题囊括了整个人类史,而且将一直继续下去,因为人生来不平等。资本主义的解决方案是进化论,给羔羊自由,让他们不停竞争。现在这个时代也不是面包的时代,而是金钱的时代。最后,我并不相信人类得到自由就会幸福,自由可能是最难以忍受的。

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##【藏书阁打卡】 上半部高潮:伊万的《宗教大法官》 下半部高潮:米嘉在预审中的激情自白、郭立亚的早慧与忧郁、阿辽沙对所有人的理解、莉扎的孤独与真话、伊万与梦魇的挣扎、辩护律师反心理学的陈词。(我是米嘉,是伊万,是阿廖沙,是郭立亚,也是丽扎) 众声喧哗,每一个人都有声音,每一个人内心都有圣经。从鲁滨逊式现代主体到卡拉马佐夫兄弟式多元主体,陀思妥耶夫斯基是后现代的一个源头,难怪尼采赞美陀思妥耶夫斯基:“陀思妥耶夫斯基是多么令人宽慰啊!”与福柯《知识考古学》对读,更可显示陀思妥耶夫斯基-尼采-福柯的思想脉络! 另外,弗洛伊德的弑父情结依然是暴力的心理学阐释。——“心理学是一把双刃剑”,那么不如好好想想那些父亲的杀子情结:克洛诺斯吃孩子、亚伯拉罕献子、俄狄浦斯生父弃子、老卡拉马佐夫也毫无父亲的责任感。

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又读了一遍,简直是神魔的境界。书中说得没错,宗教大法官的问题囊括了整个人类史,而且将一直继续下去,因为人生来不平等。资本主义的解决方案是进化论,给羔羊自由,让他们不停竞争。现在这个时代也不是面包的时代,而是金钱的时代。最后,我并不相信人类得到自由就会幸福,自由可能是最难以忍受的。

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##针对“什么是地狱”这个问题,佐西马长老回答道:“苦于不能施爱,那就是地狱。”

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##有时真觉得,读了那么多书、累计了那么多知识懂得了那么些道理、活了那么多年、经历了那么多事,就只为了能读懂这样的一部小说、一部经典……“美这个东西不但可怕,而且神秘。围绕着这事儿,上帝与魔鬼在那儿搏斗,而战场便在人们的心中。”世间千千万万的卡拉马佐夫哟~读读这部作品吧~人类的多少困惑、多少不堪乃至于多少的安慰。尽在于此啊~

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##整体比较啰嗦冗长,但几个高光时刻实在是非常震撼

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##陀思妥耶夫斯基是不是一个好的小说家我不知道,但他一定是个好的演说家,整本小说更像一场舞台剧,人物走上台前,既彼此说话又对观众说话。而关于内容,陀也相当强大,尤其是宗教大法官和辩护人的演说写的精彩极了。原本听说这本书陀是想颂扬俄罗斯基督教文化,还在期待对于“宗教大法官”的逆转,才发现陀心中的基督教文化根本不是神秘主义的盲目宗教崇拜,这一点体现在辩护人演说里孩子问父亲,“父亲,告诉我,为什么我应当爱你?”从另一个角度来说这本书主题依然是关于人的解救之道——不是爱上帝,而是爱世人,是彼此间善良而美好的感情联系。等忙完这几天我要写篇日志~

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