· · · · · · (收起)
具体描述
女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷亚历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。
用户评价
##哈代本质上和雨果一样属于浪漫主义作家，设计的人物过于理想化、极端化，一个人要么是好的要么是坏的，好人都没错，错的是时代、是宗教，这样的写法用来批判时代是可以的，但用来反映时代却嫌不够深刻。
评分##可怜的苔丝没有遇到《红字》里那样有担当的男人，委曲求全的过了那么多年，终于在最终的绝望中做出了不可挽回的事情 #所有的事情都是源自一匹马
评分##哈代对于古典主义的悼歌，浓得化不开，又轻薄如晨雾。开篇是血色的玫瑰，带着尖刺的伤口隐隐召唤着命运尽头悲婉的红霞；自16节始笔境倏然顺阔，沉积如平原，旷然如浩淼，悠扬如田园牧歌处的骊歌；重遇亚力克后的章节却陡转，失重如断崖般以不可扼的速度坠落，终于在尾声出化为遗世的绝响，如此方成全了巨石阵下天边血色的霞。哈代的心里剖析不经觉地便被蛰伏的宿命论所捕获，读来甚是悲伤，一次次的错过并非是爱而不觉，并非是情薄意浅，而是性格与命运的相互嘲讽造就的荒唐哑剧，或许从这一点来看，它与时代无关，这是爱情的永恒困局，是阿弗洛狄忒哀怨的诅咒。是安吉尔杀死了亚力克。
评分##现在的内容简介都那么喜欢剧透的么？微烂尾。
评分##虽然哈代与陀思妥耶夫斯基一样，是木心最推崇的两位作家，但个人感觉，哈代比陀思妥耶夫斯基还有相当的差距。
评分##1.苔丝和克莱尔结婚的晚上，苔丝把自己的过去全盘托出，然后克莱尔的态度转变，自己觉得有的难以置信，可能以现时的观念来揣度彼时的伦理观了。之后克莱尔远走巴西、德伯洗心传道却偶然间碰到苔丝故态复萌，看着段时内心处于一种难以置信又希望苔丝坚持到底等克莱尔归来的摇摆状态中。结尾，苔丝重新投入德伯怀中，克莱尔归来，苔丝刺死了德伯。2.从这本书而言，哈代小说中叙述者占很重要的地位。大段风景描写、对书中人物性格命运的交代。正是这部分支撑全书。3.郑大民的翻译是“信”为先的。
评分##道德很多时候是己所不欲施于人的堂皇借口，至于人格化的上帝，很可能就是最大的那个借口。悲观的哈代可能宁愿在巨石阵里冥想先民的自然信仰而被当做异教徒，也不愿藏在文明的外衣下去做一些戕害最纯洁女性的事吧。
评分##可怜的苔丝没有遇到《红字》里那样有担当的男人，委曲求全的过了那么多年，终于在最终的绝望中做出了不可挽回的事情 #所有的事情都是源自一匹马
评分我爱死这本书了，它的丰富与完美完全超出我的预期！如果仅仅从社会学意义上将这本书概括为道德的反思和女权太狭隘了，因为苔丝的纯洁与自然的一处就在于她还没有被理念性的东西遮蔽直觉与感性。她奉安吉尔为神祗，在思想上听从他，举止上模仿他，一直保持着忠贞甚至不惜犯罪以示忠贞，实在是太酷了！巨石阵亡命的场景简直就是我心中的终极浪漫！哈代真是既古典又前卫，想想苔丝自己给婴儿施洗，想想“可是你害怕什么呢？”“是牛奶变酸了？”“害怕这么活着？”，想想安吉尔梦游以床单为裹尸布将苔丝抱入墓地……还有哈代的景色描写我也超爱，自然与爱情的诗意融合，完美！！！翻译很好！
