意大利十四世紀偉大詩人但丁·阿利基埃裏的長詩《神麯》由“地獄篇”、“煉獄篇”和“天堂篇”共一百首構成。作者通過描述自己夢中幻遊地獄、煉獄和天堂的經曆,揭露瞭現實生活中的各種弊端和醜惡,特彆是揭露瞭教會的腐敗和墮落,並錶達瞭對於人生的感悟,對於意大利國傢和民族命運的關注,以及追求真理、追求“至善”的信心。
##地獄篇結束,打算再翻翻聖經再讀這書
評分##沒有那個宗教情懷,讀著隻為親眼看看這究竟什麼一筆作品,瞭解中世紀宗教的純情。
評分##看注釋還真考驗耐心啊~
評分##但丁擁有無可比擬的纔華,並用這種天賦的纔華描繪齣瞭人類的尷尬與釋放、邪惡與希望、罪惡與救贖,在那相互啃咬的地獄之上還有眾天贊美的拯救。
評分##“不論是誰縱身潛入最深的海底,/仰望那雷聲轟鳴的最高天際,/任何凡人的肉眼與那天際的距離,/都不如在那裏我的視綫與貝阿特麗切的距離那樣遙遠,/但是,任何東西都不曾把我遮攔,/因為她的形象下降到我的眼前,並無雜物摻入其間。”
評分##讀瞭地獄篇。
評分##但丁擁有無可比擬的纔華,並用這種天賦的纔華描繪齣瞭人類的尷尬與釋放、邪惡與希望、罪惡與救贖,在那相互啃咬的地獄之上還有眾天贊美的拯救。
評分##像蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這樣的大哲竟然在地獄裏煎熬,而原因僅僅是他們不信教!無論如何我都無法接受這樣的“暴政”。相比之下,凱爾特神話裏莪相的故事則錶現齣一種宗教寬容的胸懷:莪相從神仙島迴愛爾蘭途中不幸跌入凡塵,瞬間從一個英俊青年變為枯槁老人。後來遇到來傳教的聖帕特裏剋,傳教士不厭其煩地勸導莪相皈依基督教,並說他那些不信教的族人和父親都在地獄受苦,但被莪相拒絕瞭,“哪裏有能和我見過的神仙島媲美的地方,不能享受逐歡求愛的天堂又有什麼樂趣?”(很凱爾特流)可惜後來的故事中很難再發現有此種精神的瞭……
評分##一本讓我想起七榖經的書
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