平田昌司、夏曉虹、王安憶、戴錦華 聯名推薦,一場20世紀中國女性充滿理想和猶疑、愛欲與傷痛的冒險之旅。
20世紀五四新文化後,先賢對女性的未來充滿樂觀:“我是我自己的”“中國女性在不遠的將來,便要看見輝煌的曙色的。” 但是接受瞭新式教育的女學生,果真自此實現瞭理想、擁有瞭自我嗎?這一切的答案,盡在《少女中國》裏。
--
在以空前速度實現國傢富強的近代中國,“中國少年”“新青年”等就成為用來描繪嶄新中國時不可或缺的口號。中華民國以來,描寫青年成長的教養小說變得盛行起來。但潛意識裏,這些“少年”“青年”往往指的是男性。少女們有時會被鼓勵成長為可用之材;有時又會被要求迴歸傢庭,成為後方的某種支援力量。可以說,女性是長時間以來被文化政治遮蔽的群體。
在近代女子教育開始發展的背景下,少女們離開原生傢庭,有瞭自我探索的機會,去決定未來的生活方式。本書將依托具體的文學作品,來分析從五四開始到現在的百年間裏,離開原生傢庭的青年女性們是如何發現自己的落腳點,以及她們的奮鬥又是被男性作傢如何看待的。
##太好瞭,但讀完很無助。需要一起鬥爭的時候就鬆鬆綁,飛速發展的時候平等的假象就被拋掉,一切較為明朗的自由來源於艱難時期男權對於暫時同盟的豁免。女學生的一百年,其實就是作為同盟被團結與利用的一百年,被凝視的地位從沒被改變過。
評分##看這本書的時候我總是想著這兩年圖書齣版和各種領域的意識覺醒;先鋒的思想教給年輕的女孩們獨立和自主,卻沒告訴她們實踐的路徑和退路。
評分##太好瞭,但讀完很無助。需要一起鬥爭的時候就鬆鬆綁,飛速發展的時候平等的假象就被拋掉,一切較為明朗的自由來源於艱難時期男權對於暫時同盟的豁免。女學生的一百年,其實就是作為同盟被團結與利用的一百年,被凝視的地位從沒被改變過。
評分##日據颱灣時代女學生們的那一章對我很有啓發。日本的“少女研究”已經非常成熟,讀來發覺兩地少女們的處境有許多共通之處,歸根到底是一種介於幼女和人妻之間的遊離狀態,既接受瞭新式教育,又被成為“國民之母”的責任裹挾。但颱灣的少女們除瞭那“半新半舊”的身份外,還有一層搖擺在大陸人與本島人,中國人和日本人之間的身份。這種拉扯與割裂,隻能由女性自己書寫。
評分##日據颱灣時代女學生們的那一章對我很有啓發。日本的“少女研究”已經非常成熟,讀來發覺兩地少女們的處境有許多共通之處,歸根到底是一種介於幼女和人妻之間的遊離狀態,既接受瞭新式教育,又被成為“國民之母”的責任裹挾。但颱灣的少女們除瞭那“半新半舊”的身份外,還有一層搖擺在大陸人與本島人,中國人和日本人之間的身份。這種拉扯與割裂,隻能由女性自己書寫。
評分濱田麻矢,神戶大學研究生院人文學研究科教授,上個世紀曾留學北京,與陳平原藤井省三聯係密切,這本書是她於2018年提交給京都大學的博士學位論文的節選版。女學生:「有教養的少女」,一個近代以前不存在的群體。離開生養她們的傢庭,邁進可謂是「期間限定樂園」的學校的這麼一群女孩子們,受過高等教育的少女們,對於自身的未來是怎樣思考的呢?離開生養的傢庭並找到在這個世界上屬於自己的某個位置的冒險,女校齣身的作傢們是如何描繪的?男性作傢又是如何觀看進而描寫的?這是作者思考的問題,而宋明煒論述「青春成長小說」的誕生與國傢層麵的文學運動之間的關係,促使作者把「青春成長小說」這樣一個主題與「女學生敘事」結閤起來,形成《少女中國》,部分內容已經以論文形式發錶於大陸各刊物。
評分##“我是我自己的”嗎?中國女學生的時代冒險,她們在用自己的生命經驗迴應這個問題。有時候學者們看起來是在發現學術新問題,不如說經由存在的文學和曆史去探究和剖析自己生命中秘而不宣的生存體驗。
評分##少女在日本是一個研究母題,這本書是一個日本學者用那套體係來研究中國民國時期少女,蠻有意思的。
評分##少女在日本是一個研究母題,這本書是一個日本學者用那套體係來研究中國民國時期少女,蠻有意思的。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有