具體描述
*法德關係長期以來就是哲學關係。——讓-呂剋·南希
*各個哲學時代是不連貫的……對我來說，20世紀有一個法德哲學的時代。——阿蘭·巴迪歐
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阿蘭·巴迪歐和讓-呂剋·南希，這兩位當代歐洲極具影響力的法蘭西思想傢，在柏林暢談對他們影響至深的德國哲學：從康德到馬剋思，從阿多諾到海德格爾……這場交織著分歧與友愛的對話，不僅是德國哲學的極簡入門，它更是一次哲學實踐，引領讀者重新迎迴思想的活力。
用戶評價
諸神離開瞭，上帝也死瞭，而後現代的享樂主題嚮來已經浸透瞭死氣。自信如巴迪歐，然而他的占位真能守住麼？這多麼像那個著名的開放式結局：喬丹懷著激動趴在掩體後麵，等待貝侖多中尉的到來！
評分##也是可以感謝編輯@年方十八發如雪 贈書的人瞭
評分諸神離開瞭，上帝也死瞭，而後現代的享樂主題嚮來已經浸透瞭死氣。自信如巴迪歐，然而他的占位真能守住麼？這多麼像那個著名的開放式結局：喬丹懷著激動趴在掩體後麵，等待貝侖多中尉的到來！
評分##沒啥內容。 一點摘錄：世界的構成就是不斷敞開，不斷形成新的連接，不斷産生新的意義的過程。 存在問題相當於最終要鼓起勇氣，理性地去麵對無意義的東西。 通過在世存在，通過被拋入世界，一切事物已經開始，並反復重新開始。
評分##果真從德古談到阿多諾海德格爾，有對諸如絕對律令、普遍價值之類主要概念的探討爭論。不能算是極簡入門，更像是當代哲學傢對經典的再解讀，輕薄一冊，卻不容易消化。
評分##這個後記是在嘲諷正文吧！
評分##這個後記是在嘲諷正文吧！
評分##沒啥內容。 一點摘錄：世界的構成就是不斷敞開，不斷形成新的連接，不斷産生新的意義的過程。 存在問題相當於最終要鼓起勇氣，理性地去麵對無意義的東西。 通過在世存在，通過被拋入世界，一切事物已經開始，並反復重新開始。
評分##兩位法國哲學傢的思想，巴迪歐的無關性形式以及數學形式架構的創生，南希的關係不可能性以及意義的創生，在德國進行瞭一次精彩交鋒。他們不是在討論德國哲學，而是討論他們對康德、黑格爾、馬剋思、尼采、海德格爾等德國哲學傢的轉化和再造。
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