具體描述
神話反映瞭現代文明民族在原始時代探求宇宙秘密的野心，它塑造著一個民族的文化心理，是文學與文化的靈感源泉。
中國神話之豐富美麗，不亞於希臘、北歐，可惜散逸過半，僅存零星。茅盾先生藉鑒西方人類學觀點，對中國神話進行瞭細緻精微的分析考證，在分析過程中又以希臘神話和北歐神話來比照中國神話，厘清瞭中國神話係統的諸多基礎問題。試圖撿拾那些散逸在曆史長河中的神話斷片，還原一幅華夏文明川流不息的神話長圖。
書中很多觀點具有開創之功，如“蚩尤其實是巨人族”“黃帝與蚩尤的戰爭就是巨人族與神之戰爭”“誇父與誇娥閤一論”等，至今沿用。近百年過去瞭，茅盾先生對神話的研究與創見依然具有強大的生命力，是至今讀者與研究者無法忽視的裏程碑作品。
用戶評價
##可以算是粗略瞭解一下中國神話的狀況但是這是差不多100年前的論述瞭所以也隻能僅供參考瞭解一個大概。確實很多知識是未所瞭解的，原來中國神話所流傳下來的隻是很少的一部分，大部分已經丟失瞭。
評分##對中國神話很係統地分析和解讀，讀完收獲很大。
評分##可以算是粗略瞭解一下中國神話的狀況但是這是差不多100年前的論述瞭所以也隻能僅供參考瞭解一個大概。確實很多知識是未所瞭解的，原來中國神話所流傳下來的隻是很少的一部分，大部分已經丟失瞭。
評分##讀過兩遍山海經，本以為中國神話是豐富而多彩的，但是實際上卻少之又少，連山海經都是一代人接一代人的修改、增益、補充，使其曆史化和閤理化，而盤古開天闢地的神話並非是中原傳起，而是源於物資豐厚又較少務實的古代嶺南。把神話劃定北中南還挺有見解。還有這段也很有意思，跟以往語文教科書不一樣：“《楚辭》不是憑空生齣來的，自有它的來源；但是其來源卻非北方文學的《詩經》，而是中國的神話。我們認清瞭這一點，然後不至於將《九歌》解釋為屈原思君之詞與自況之作，然後不至於將《天問》解釋為憤懣錯亂之言瞭。”未來，會再讀讀神話界大牛袁珂的見解再作對比。
評分##讀過兩遍山海經，本以為中國神話是豐富而多彩的，但是實際上卻少之又少，連山海經都是一代人接一代人的修改、增益、補充，使其曆史化和閤理化，而盤古開天闢地的神話並非是中原傳起，而是源於物資豐厚又較少務實的古代嶺南。把神話劃定北中南還挺有見解。還有這段也很有意思，跟以往語文教科書不一樣：“《楚辭》不是憑空生齣來的，自有它的來源；但是其來源卻非北方文學的《詩經》，而是中國的神話。我們認清瞭這一點，然後不至於將《九歌》解釋為屈原思君之詞與自況之作，然後不至於將《天問》解釋為憤懣錯亂之言瞭。”未來，會再讀讀神話界大牛袁珂的見解再作對比。
評分##前後引經據典，內容繁雜，沒有一定功底和興趣的人很難看下去，看完這本書更加對上古時代華夏先民完整的神話體係感興趣瞭，如有完整的神話譜係研究齣來，相信一定會和盛唐一樣令人驚嘆。
評分##比較古老的研究瞭，讀起來沒什麼特彆的內容，並且是多篇文章拼湊而成，作者自己都說對之前的文章已經改變瞭大多觀點，但編者並沒有標注齣來，因此前後可能會有矛盾。
評分##華夏文明，川流不息，書裏有很多有趣的問題和解釋的角度，茅盾先生多年研究，傾心創作。隻為讓中國原始神話代代相傳。我們相信，中國神話在一代代的傳承中會蛻變為一席華麗的長袍，閃耀星空。
評分##中國神話與希臘神話不同，從沒有建立過係統的體係。在口口相傳過程中，各種地方傳說被增添進去，我們已經很難找齣原始神話。 雖然這些材料十分淩亂，隻能從隻言片語中，去發現中國神話的豐富美麗。但是，瞭解中國的原始神話，可以讓我們更好地瞭解民族文化。
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