亨利·詹姆斯,现代文学的先驱,作家们的老师,阅读量惊人的老书虫,纸质小说重度用户。在这本书中,他化身勤奋的读书博主,大方分享他的私人阅读笔记。抽丝剥茧般解析小说的肌理,带你找到阅读小说的乐趣。犀利点评名家名作,拂去你脑海中关于人物、情节、主题思想的条条框框,直抵一本小说真正激动人心之处。
掌握了小说这门艺术的人是幸福的。正如亨利·詹姆斯所说:“杰出的作家是热情地试图理解万事万物的人。”读完这本书,你将学会像小说家那样观察、想象,捕捉生活中无数不可言喻的美,把每一个细微的瞬间都变成启示。
##我应该算是读得最多的读者。亨利·詹姆斯其实并没有这样一本书,上个世纪八十年代上海译文选取了他各个时期的文论攒成了一本书。前几年我跟译者重新挑选了部分文字进行翻译,分为“小说论”和“小说家论”两部分,后来接手的编辑做了部分调整。亨利·詹姆斯很不好翻译,句子长而绕,初读颇为费劲,适应后却觉得很有意思,译者崔洁莹在这方面下了苦功夫。作为写作者,我从此书获益颇多。此书因为作者是美国人,久久等不来书号,现在能出版,真是曲折。希望更多的人能看到。
评分##难得有新版的亨利詹姆斯文论集,所收篇目比二十年前的上海译文版少(译本也不同),不过《小说的艺术》《小说的未来》、论屠格涅夫的文章等主要篇目都在的。
评分##太多值得思考的事物
评分亨利·詹姆斯展现出前理论时代文学批评的魅力:细处对文本熟悉谙熟无比,大处对小说艺术的内生诸多现象有一种敏锐的捕捉力量,再佐以呈现这些现象之筋骨的健爽笔力,整体非常精彩。在詹姆斯的批评观里,小说的核心等同于自由,自由既指对周遭社会意识形态与道德伦理的外在超越(这是他受马修·阿诺德影响后反观英国文学时发现的历史性问题),也指题材上对人类经验世界的无限扩展与形式上的无限突破。他谈一个作家,往往是借由其风格谈一群作家,所以看屠格涅夫的广博时,还能看到乔治·艾略特广博里的呆板机械,看波德莱尔恶的浅薄时,还能看到霍桑的恶之书写的形而上意味。对巴尔扎克的评价非常精准,我称之为是对整体性追求过度的“启蒙后遗症”与现代小说逻辑的根本冲突。谈何为小说真实、经验与小说关系等问题,和我目前的写作思考颇为一致。
评分##亨利・詹姆斯在评论里努力创造修辞的时候,还要尽量掩盖自己的无趣和对天才的妒忌,实在太好笑了。特别是写波德莱尔那篇,可能是他喜剧表演的巅峰了,完全是一个心态崩了的老绅士,非要扶住文明棍和小礼帽一碗水端平,一边磕磕绊绊说技巧很好很厉害,一边叹息格调太低了。
评分##将大师的话东拼西凑成本书。
评分##听说另一版更好看,不知道未来会不会看。没读到一句废话,并且总是激动得想要站起来。读得很慢很慢。
评分亨利·詹姆斯展现出前理论时代文学批评的魅力:细处对文本熟悉谙熟无比,大处对小说艺术的内生诸多现象有一种敏锐的捕捉力量,再佐以呈现这些现象之筋骨的健爽笔力,整体非常精彩。在詹姆斯的批评观里,小说的核心等同于自由,自由既指对周遭社会意识形态与道德伦理的外在超越(这是他受马修·阿诺德影响后反观英国文学时发现的历史性问题),也指题材上对人类经验世界的无限扩展与形式上的无限突破。他谈一个作家,往往是借由其风格谈一群作家,所以看屠格涅夫的广博时,还能看到乔治·艾略特广博里的呆板机械,看波德莱尔恶的浅薄时,还能看到霍桑的恶之书写的形而上意味。对巴尔扎克的评价非常精准,我称之为是对整体性追求过度的“启蒙后遗症”与现代小说逻辑的根本冲突。谈何为小说真实、经验与小说关系等问题,和我目前的写作思考颇为一致。
评分亨利·詹姆斯展现出前理论时代文学批评的魅力:细处对文本熟悉谙熟无比,大处对小说艺术的内生诸多现象有一种敏锐的捕捉力量,再佐以呈现这些现象之筋骨的健爽笔力,整体非常精彩。在詹姆斯的批评观里,小说的核心等同于自由,自由既指对周遭社会意识形态与道德伦理的外在超越(这是他受马修·阿诺德影响后反观英国文学时发现的历史性问题),也指题材上对人类经验世界的无限扩展与形式上的无限突破。他谈一个作家,往往是借由其风格谈一群作家,所以看屠格涅夫的广博时,还能看到乔治·艾略特广博里的呆板机械,看波德莱尔恶的浅薄时,还能看到霍桑的恶之书写的形而上意味。对巴尔扎克的评价非常精准,我称之为是对整体性追求过度的“启蒙后遗症”与现代小说逻辑的根本冲突。谈何为小说真实、经验与小说关系等问题,和我目前的写作思考颇为一致。
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