讽刺(Satire)并不是最重要的文学类型,却是最富创造力和挑战性、最值得铭记的文学形式之一。著名古典学家与文学批评家吉尔伯特·海厄特将讽刺文学分为独白、戏仿与叙事三种类型,并以此为脉络在西方文学中寻踪讽刺文学的各类范本——从古希腊到现当代美国,从阿里斯托芬到欧仁·尤内斯库,从荷马到艾森豪威尔,从贺拉斯到乔伊斯,从柏拉图到乔治·奥威尔——如数家珍般勾勒出作为一种文学与文化形态的讽刺,其起源与流变,目的与方法,其或谑或虐外壳下的理想主义光辉。
##这是一本给成年人看的《皇帝的新衣》。不论故事、史实,还是经过文学技巧修饰后的各种文本,讽刺的对象不再是主要人物,其根蒂却是一个纯粹读者的个人体验。书中讲了很多他人研究的一些边角料引论,可以忽略;主要是从文本层面讲到了很多自己喜欢的,比如《神曲》《美丽新世界》《格列佛游记》《变形记》,译文的语言看似中正,细看之下还蛮横生趣味的,尤其是对文学文本进行概述的时候。怎奈这本书止步于文本层面,没有将自己引向一种哲学思考的维度,且拿来当作工具书吧。
评分##在读完文学意义后不免好奇讽刺的数量质量与形式同国别、时代以及其他事件是否有联系,究竟是融于日常生活,还是基于对宏大的戏仿。
评分##西方古典学视野下讽刺文学的文本之河。
评分##讽刺,是对任何号称得以言明的真理报以嘲笑,鄙夷和憎恶,并且在“真理”频繁诞生的间隙里,以挑拨得所有活人和死人向他们抗议为日常。讽刺作家对“爱具体的人”只会嗤之以鼻,他们宁愿亲近一窝眼镜蛇或狄更斯小说里的恶棍——“人性是一桩龌龊的罪行。” 他们不算地道的怀疑主义者,他们只是拥有敏锐的“王八蛋-贱货”雷达,他们信赖它,善用它。 “讽刺作家相信大多数人是盲目或迟钝的”。讽刺作家发现了大多数人是盲目或迟钝的。 有些事件的确会将讽刺它的难度提升到逼近无限,但作者把癌症纳入“有些事件”之中实在太保守。莱维讽刺了奥斯维辛。 从圣保罗四处乞讨到单口喜剧,都是希腊人的传统。
评分##理论分析睿智犀利,译笔舒畅绵柔。跟不上作者的阅读量,仅就我读过的几本讽刺作品来看,作者重在描述。再多点儿有穿透力的分析就好了。
评分##西方古典学视野下讽刺文学的文本之河。
评分##Satura:充满/杂拌。英美文学研究真都是除了感叹读得真多之外就很空虚。
评分##算收获很大吧。
评分##这本书对我的教益主要还是展示了亚里士多德归纳法在文学研究上的有效性:若是想要通透而深刻地研究一本典籍或一种文体,必须阅读大量类型相关或体裁相似的书籍,在横向概览的比较之中才会发现真正可贵的东西。想从一滴水珠中见到整片海洋,必须得先见过海洋,这往往需要辛勤的跋涉。本书首尾写得极其漂亮,中间部分大段文本的分析摘引颇显冗赘,不大聪明的样子。
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