文學批評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##每周閑書第一周（1） 分析為什麼從文學批評轉為語境/曆史主義，關注範式演化及其政治意涵，以此將學科史劃分為文學批評-轉型-語境主義三階段，核心論點是這不是左派的勝利而是右派的勝利，最後還有一些暢想。不瞭解文學研究不敢多說，不過對於左派、新自由主義的見解值得參考。富有激情又邏輯嚴密，想象力也十分瑰麗！對於PS學科史也可藉鑒這種大膽的思路。居然罵瞭我最愛的布迪厄、福柯，哈哈哈哈哈，更值得看瞭。

##概述文學研究範式的沿革，以及“學術”與“批評”的聯係與分野，厘清瞭“新批評”對以瑞恰慈等人為代錶的文學批評的挪用和改造所造成的混淆。作者認為當下的文學批評從教育、影響、乾預時代和社會中全麵退場，不是什麼好事。作者齣版此書（2017？）以來，文學文本強烈返場並在性彆、種族、階級等問題上搖旗呐喊、衝鋒陷陣，我很想知道作者對此會有什麼看法。

##精彩。副標題“簡明政治史”指齣瞭批判路徑：當批評轉嚮學術，文化研究取代瞭文學研究，文學批評的乾預作用消失瞭，僅僅成為文化分析。這導緻瞭曆史主義/語境主義範式在上世紀後半葉的全麵勝利，遺忘它最先的唯物主義根基。

##“範式”更替視角下的文學批評史。瑞恰慈以審美唯物論為基礎提齣瞭文本細讀和實用批評的方法，這帶有左翼自由主義的傾嚮，而這一方法後被美國新批評與英國利維斯派采納，而其唯物主義的哲學基礎卻被替換為唯心主義，審美價值的判斷由讀者轉移到文本本身。到七十年代，曆史主義和語境主義興起，審美範疇被拋棄，文學批評的方法成為文化分析的工具，“學術派”逐漸取代“批評派”，學術研究高度去政治化，不再介入到社會生活中。在這背景下，作者總結瞭六種可能超越現有範式的趨勢，強調審美與形式，感覺與情感，文學批評的公共智能和治療作用。 不是行內人，內容隻是看個熱鬧，但思路很有啓發，從學科建設與政治的演變看待理論與方法的變動，歸根結底，這不還是一種曆史主義和語境主義嗎。

##作者自陳，本書就是寫給我這種自詡左傾、私淑文化研究的文學院係畢業生的。或許正因如此，整個閱讀過程不是流暢，而是酣暢（顯然也應該感謝譯者）。作者認為，文化分析相對文學批評的全麵勝利錶麵上是左轉進步，實則是新自由主義時代蒞臨之際的右轉潰敗；隨審美批評被一並拋棄的，是文學研究對文化現實的介入能力。其中（個人觀感）猶以下麵這番酷評看得人如坐針氈，發人深省： 新曆史主義學人總在作品中喑示其主張具有實實在在的政治性，然而每當這一主張即將轉化為現實的政治實踐時，閃爍其詞的忸怩口吻便又重現，暗示我們不該把這些話太當真。這種話術想必對學界中的很多左派人士極有吸引力。這些人名義上持左翼立場，但實際的物質利益及其相應投入其實掌握在新近被自由主義化瞭的機構手中。

##約瑟夫·諾思敏銳尖利、野心勃勃的理論著作，書的副題為“一部政治簡史”，顯然，試圖顛覆二十世紀末以來文學批評的既有秩序。該書的政治性，指嚮對二十世紀後期以來的曆史主義/語境主義轉嚮的批判。在新自由主義陷入危機之時，當下的文學批評是時候從高校學術體製下的“學問傢”的研究中解放齣來瞭，重新解放自身體製的潛能，積極尋找曆史主義文化研究範式的替代品，迴到文本和審美，開掘齣新的感受力、主體性和體驗能力，即新的政治。

在學術寫作中，難得的青年勇氣。

##約瑟夫·諾思敏銳尖利、野心勃勃的理論著作，書的副題為“一部政治簡史”，顯然，試圖顛覆二十世紀末以來文學批評的既有秩序。該書的政治性，指嚮對二十世紀後期以來的曆史主義/語境主義轉嚮的批判。在新自由主義陷入危機之時，當下的文學批評是時候從高校學術體製下的“學問傢”的研究中解放齣來瞭，重新解放自身體製的潛能，積極尋找曆史主義文化研究範式的替代品，迴到文本和審美，開掘齣新的感受力、主體性和體驗能力，即新的政治。

##約瑟夫·諾思在這部書中反復糾正一個錯誤認知——即那些將“新批評”=“文本細讀”=唯心主義批評的觀點。在將（西方）“現代批評”追溯至1920年代瑞恰慈的《文學批評原理》之後，諾思有理有據地告知讀者，瑞恰慈在本質上是為瞭重建一種唯物主義的批評，但這一初衷在隨後遭到瞭利維斯、左派批評和自由主義批評等流派的忽略和扭麯。由此，這部書梳理瞭“文學研究”的批評範式和學術範式（曆史主義/語境主義）在20世紀相互糾纏又分道揚鑣的曆史。在當今“曆史主義/語境主義”的學術研究範式當道的情境下，如何恢復文學批評最初的審美判斷本質？諾思在結語部分《批評的未來》提齣瞭若乾設想。這部著作的副標題雖為“一部簡明政治史”，但其中每一部分的論述都很精密，並非浮光掠影。