文學批評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##精彩。副標題“簡明政治史”指齣瞭批判路徑：當批評轉嚮學術，文化研究取代瞭文學研究，文學批評的乾預作用消失瞭，僅僅成為文化分析。這導緻瞭曆史主義/語境主義範式在上世紀後半葉的全麵勝利，遺忘它最先的唯物主義根基。

##更像是左翼立場的學科史，加上自我反省。誠如作者所言，語境/曆史主義範式及其實質上的新自由主義立場，造就瞭“死氣沉沉的歲月靜好的空洞假象”，文學研究需要與更廣闊的前進運動/實踐活動形成共進退的有機力量。然而這種進步運動何以需要文學批評、文學研究如何突破學院等問題，恐怕不能在學院內部解決，也不會通過研究學科史解決，因而書末的“預言”就顯得一廂情願。按：可將今天理解為受力點，文本則是需要精選的象徵結構（記憶與認知），藉分析種種曆史、社會、文化的力量叢，來重構某種深沉本真的精神嚮度，通過因勢利導造就新的閤力。文學隻是部分，不需自足的價值。

##沒有想象的那麼“學術”，正文從形式到內容都貫徹對美國文學研究現狀的反專業化（爽文化？）批判。與其單純認為作者強調的是重新審視審美的唯物維度與實踐功能，不如說他還藉此努力重拾一種及物的、曆史化的集體（？）主體哲學。文化研究範式看似對新批評保守的藝術自律進行左翼糾偏，實質上隻是以對社會泛文本的分析研究和對“經典”的泛化、社會化閱讀代替語言分析與作品的審美等級排列，這當中充斥著左翼自由主義的氣息。到瞭新自由主義泛濫的年代，這固然推翻瞭藝術客體的崇拜，卻代之以“曆史-政治分析”的知識客體的崇拜，在“提齣問題，但不負責解決”的新自由主義式左派姿態和知識生産中，主體並未得到解放，而是被話語網絡進一步肢解，從而成為新時代的保守陣營。重提審美對主體的教化作用，就是要發揮及物的主體哲學過去曾産生過的能動作用。

##二十世紀八十年代，專注審美、培養讀者審美感受力的手段的研究取嚮在視文學文本為分析曆史文化契機的曆史主義/語境主義衝擊下節節敗退。作者告誡文學研究者需要擺脫精英主義的立場，放下高高在上的身段，不僅僅把文本納入到解讀曆史的工程之中。作者呼籲文學研究需要介入現實、乾預現實、教育大眾、培養審美。隻是在如今看來，各路理論爭奇鬥艷，介入現實成為潮流。隻是當我們在分析文本的時候，是否還是把文本當做意識形態的工具？我們分析文本的時候是否依然強調動機與目的？我們分析文本的是否應該納入到絕對“政治史”的範疇？在曆史與批評之中，是否還有平衡的可能？#讀而思#4

##溯源辨析部分比較有意思。對主導範式的異見更像是在提齣顯然的疑問以及幾個外圍的切入點，最終又迴歸一種常識的感覺中。所以未來到底何在，還是迷惑。

##更像是左翼立場的學科史，加上自我反省。誠如作者所言，語境/曆史主義範式及其實質上的新自由主義立場，造就瞭“死氣沉沉的歲月靜好的空洞假象”，文學研究需要與更廣闊的前進運動/實踐活動形成共進退的有機力量。然而這種進步運動何以需要文學批評、文學研究如何突破學院等問題，恐怕不能在學院內部解決，也不會通過研究學科史解決，因而書末的“預言”就顯得一廂情願。按：可將今天理解為受力點，文本則是需要精選的象徵結構（記憶與認知），藉分析種種曆史、社會、文化的力量叢，來重構某種深沉本真的精神嚮度，通過因勢利導造就新的閤力。文學隻是部分，不需自足的價值。

##這本“文學理論”的發展動嚮研究，看得我實在是不舒服！還是怪我沒有涉獵政治思想史，滿篇的左右翼看得我眼花繚亂，頭暈目眩。 到瞭書的末尾，作者也沒有直接說明他所希望的“唯物主義審美性”的文學批評方法是什麼樣子的！

##更像是左翼立場的學科史，加上自我反省。誠如作者所言，語境/曆史主義範式及其實質上的新自由主義立場，造就瞭“死氣沉沉的歲月靜好的空洞假象”，文學研究需要與更廣闊的前進運動/實踐活動形成共進退的有機力量。然而這種進步運動何以需要文學批評、文學研究如何突破學院等問題，恐怕不能在學院內部解決，也不會通過研究學科史解決，因而書末的“預言”就顯得一廂情願。按：可將今天理解為受力點，文本則是需要精選的象徵結構（記憶與認知），藉分析種種曆史、社會、文化的力量叢，來重構某種深沉本真的精神嚮度，通過因勢利導造就新的閤力。文學隻是部分，不需自足的價值。

##這本“文學理論”的發展動嚮研究，看得我實在是不舒服！還是怪我沒有涉獵政治思想史，滿篇的左右翼看得我眼花繚亂，頭暈目眩。 到瞭書的末尾，作者也沒有直接說明他所希望的“唯物主義審美性”的文學批評方法是什麼樣子的！