《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式,即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会,重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵,以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激,都进行了尖锐的批判,并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉,它不会带来幸福,甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是,并非自私自利的人类本性使得工业社会产生;恰恰相反,自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前,病人不会说“我有一个难题”,而会说“我很困扰”;不会说“我有失眠症”,而会说“我睡不着”;不会说“我有幸福的婚姻”,而会说“我结婚了,很幸福”。
在占有型模式中,人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力,并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中,幸福在于爱、分享和给予。
只要我们仍然活在占有型生存方式中,我们必然怕死,任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是,一个人如果能够重建与生命的纽带,回应他人的爱并点燃自己内心的爱,那么哪怕他在弥留之际,恐惧感也会大大减少。
本书放在当下阅读亦极具鞭策意义。社会性格、宗教性格和人的性格三位一体,互相影响。社会环境影响信仰及人的渴求。人的追逐占有又反过来影响社会环境。以占有型模式下人们会放弃彼此情感和健康身体来追逐名利金钱。放到大范围就是占有掠夺和占据。生存需要已经不能满足人们。而存在型模式下的人则会重视感情、分析、理解深刻透彻,同时放下过度的欲念。如今的天平在倾斜,以占有型为主导的社会给人们带来病态的机械般工作前进及没来由的颓丧。空虚的消费主义填满日常。弗洛姆急切盼望社会性格影响人的性格往存在型模式转向。让人们重新参与政治生活并了解自己的决定会产生效果,使生产为“理性消费”服务,重建人与人之间联系。深刻的思想变革和社会变革势在必行。巴别塔在崩塌。愿人们珍视此时此地,不回顾过去不寄望未来,为自己和后世建起存在之城。
评分##快劝劝我自己,少一点没有快乐的享乐。三思而后买: 想要还是需要?需要还是必要?现在要还是可延期?
评分##一本看的时候让我有诸多想法,且在今后也会影响我的书。to have or to be?
评分##1976距今已过去45年,书中所描述的现状没有有效缓解,但我们可以让这本书被更多人看到
评分##知难行易,期待奇迹;发展经济,做好自己。补充:马克思主义+佛教+基督教etc...很有意思。
评分##经过观察,很容易就知道人的私欲不变,则资本主义的内在逻辑不会被撼动。弗洛姆nb的点在于把占有和存在两个概念清楚地区分出来,指出两种生存方式的差异。即他至少做到了他说的佛教四谛中的第二点:现代人的精神不幸的根源,便是占有式的、自我中心式的生存方式。也就是说他归纳抽象出了问题的重点和理想的状态。他也指出主动的、生产性的存在式这种真正的、人道的共产主义“几乎不可能实现”,但同时他也指出,“只要有一丝希望就不应该放弃治疗”,同时计算“存在式这一生活方式本身”其实便是一种占有的思维。因此,应该说至少一种个人的、往存在方向发展的生活方式革命呼之欲出。 西马学者把资和本质是官僚主义的社批得体无完肤。不过还是,看着看着就觉得挺难受的。
评分##一次又一次反躬自省,最后,我只能得出结论,我对存在总是心向往之,可在现实中,却每每倒向占有。占有就像地心引力,存在就像飞翔,人都渴望飞翔......
评分##读弗洛姆总有自说自话之感,但不可否认是弗洛姆引我走上社科的道路,整本书论述的自然就是这个标题,占有还是存在。新人类和新社会的设想很有道理但实行起来难度很大,当今的政治领袖们真的懂存在吗。以及愈发觉得佛教里有很多值得学习的观念。
评分##快劝劝我自己,少一点没有快乐的享乐。三思而后买: 想要还是需要?需要还是必要?现在要还是可延期?
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