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具体描述
1866—1868年，芬兰的人口大约只有180万，却有将近10万人在那次大饥荒中饿死、冷死、病死。为了活下去，农妇玛丽亚抛下了奄奄一息的丈夫，带着一对儿女从芬兰北部逃向圣彼得堡。她能穿过白色的冰封世界，最终抵达有面包、炉火，饿不死人的地方吗？通过一个末日启示录般的逃荒故事，这部小说记录下了芬兰历史上最悲惨的一段，也描绘出了真正的饥饿、人性的善恶，以及人类在苦难面前所展现的生存意志。
用户评价
##1866至1868芬兰饥荒年间，交通不便，粮食无法运送，政治上牵制於俄国铁路修建计划，导致近10万人死去，在地平线上，作为社区经济集中地的教堂塔楼在白茫茫的雪野中伸出，“像柳树沟岸边的一根孤枝”，而“马的肋骨则像人们祷告时双手合十的手指”。 食不果腹，有工作也是徒劳，只得乞讨、流浪，行走在白色荒野上，朝着圣彼得堡的方向。小說很简洁，直面这种极端状态下普通家庭的经历：他们如何熬过寒冬，狂风呼啸，犹如饥饿的狼群，暴风雪过后，尽是白色，尽是死亡。 即使碗里的稀粥看上去也像春天到牛棚的小路上泥泞的融雪。周边树木则投射出一条灰色的阴影，走在路上的母亲跌倒了，却再也没能站起来，就好像大地一口把她吞下，只留下一个空壳，这段描写极感伤：她的眼睛被一层苍白的薄纱遮盖着，像窗前拉上的帷幔，其後是寂寥的空虚。
评分##三星半。又有一个捡回了条命，只为了遭受更多的痛苦。这样的时代，这样的人民。上帝是要怎样考验他们的信仰啊。只有纵观全局才能明白细节的重要意义。
评分##关于芬兰1866~1868年大饥荒，作者没有写明它的成因，饥荒就像冬季中的暴雪，夜间无差别奇袭了城乡，压弯了男女老少的脊梁。它最开始表现为妻子不再与丈夫做爱，因为自知家里已然无力喂养多一张嘴；它的进阶表现为妻子放弃羸弱的丈夫，独自带着儿女意图前去圣彼得堡逃荒；然而，在逃避与求救的旅途中，死亡仍旧固执的敲醒了幸存者暂避的屋檐。整体说来，这个故事被写的破碎不堪。
评分##像银勺一样的天空，与这白色一起，紧紧地笼罩着1867年10月-1868年4月的芬兰。上帝采取最可怕的方式考验着他的子民的信仰——苦难和不幸即生活的全部，活着本身成为一道难题。阿奇·奥利凯宁笔下的活着，又是黑色的。那沉重的活着，在与寒冷、饥饿、命运抗争的过程中，成为一杆沉重的秤砣，最终压死了多少落荒之人——他们如同被“园丁修剪掉他那苹果树上的枯烂树枝一样”，被一批批饿死、冻死、病死在那年的冬天。惟愿，他们最后到达的地方，有夏天、秋天、春天，有一切无雪的季节。
评分##关于芬兰1866~1868年大饥荒，作者没有写明它的成因，饥荒就像冬季中的暴雪，夜间无差别奇袭了城乡，压弯了男女老少的脊梁。它最开始表现为妻子不再与丈夫做爱，因为自知家里已然无力喂养多一张嘴；它的进阶表现为妻子放弃羸弱的丈夫，独自带着儿女意图前去圣彼得堡逃荒；然而，在逃避与求救的旅途中，死亡仍旧固执的敲醒了幸存者暂避的屋檐。整体说来，这个故事被写的破碎不堪。
评分##我们越是滑向自由，就越疯狂地摸索我们所有可以戴上的枷锁。人人都受自己的冲动驱使，追逐那可望而不可即的虚幻。枷锁的长度展示的是我们自由的界限，我们只有随遇而安，才能不受界限的困扰生活。我们自己的欲望就是最大的拘囿。一但我们的欲望泯灭了，我们也就无须再挣扎了。
评分##夜里读着会想起此时在上海的人，不禁饿了，而好在还有一口面包一杯酒。
评分##关于芬兰1866~1868年大饥荒，作者没有写明它的成因，饥荒就像冬季中的暴雪，夜间无差别奇袭了城乡，压弯了男女老少的脊梁。它最开始表现为妻子不再与丈夫做爱，因为自知家里已然无力喂养多一张嘴；它的进阶表现为妻子放弃羸弱的丈夫，独自带着儿女意图前去圣彼得堡逃荒；然而，在逃避与求救的旅途中，死亡仍旧固执的敲醒了幸存者暂避的屋檐。整体说来，这个故事被写的破碎不堪。
评分##三星半。又有一个捡回了条命，只为了遭受更多的痛苦。这样的时代，这样的人民。上帝是要怎样考验他们的信仰啊。只有纵观全局才能明白细节的重要意义。
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