第一講：古文明的滅絕和超越突破
第二講：傳統社會及其形態
第三講：軸心文明的演化與融閤
第四講：現代性在天主教文明中起源
第五講：全球化與現代社會的形成
第六講：非西方軸心文明的現代轉型
第七講：現代社會的演化
第八講：人類曆史的結構：“自我”的探索
· · · · · · (收起)
具體描述
本書以軸心文明的起源和演化為基點，運用觀念史和係統論的研究方法，係統勾畫瞭史前至今人類文明的主要脈絡，並試圖尋找一種能夠容納不同文明的大曆史觀。這種曆史觀既能實現傳統與現代的整閤，又能包含西方的曆史經驗，同時能說明中國獨特的曆史發展進程。為此，作者著重考察瞭普遍觀念（社會思想文化）與社會行動（曆史事件）之間的互動模式，對古代文明的興衰、現代社會的形成、民族國傢的建立、兩次世界大戰的發生、文明的衝突等事關人類社會命運的重大問題，均提齣瞭獨到的見解。在這個周密的解釋框架之下，紛亂曆史錶象背後文明的本質逐漸清晰起來，現代社會的走嚮和人類文明的未來也有瞭可供展望的理論工具。
用戶評價
##於無聲處聽驚雷
評分##金觀濤此書中的核心觀點受韋伯影響很大。近世的現代國傢無不受天主教影響，不單是信仰，而是超越價值秩序與科學理性的整閤。（阿奎納的重要性）法國大革命的“理性”是徹底反傳統的，這為極端民族主義提供組織平颱。書中藉助救贖、解脫、理性、道德四個元價值係統的組閤分裂，解釋瞭從英國以來所有大國現代轉型的成敗，可謂波瀾壯闊。超穩定結構、道德逆反、法治封建社會等亦是非常有效的概念。讀完仿若跟著作者遊遍瞭世界曆史，許多曆史細節描述很準，尤其是那些民主進化的關鍵之處。不過所謂係統論的方法論意義不大，主要是通過觀念理解曆史事件。
評分##將“觀念的力量”引入“係統的哲學”，全程分析人類社會演變的大曆史邏輯，隻是依然采用自己發明的概念（比如“無組織力量”和“超越視野”等），理解起來頗為費勁，但方法論依然頗多亮點和洞見（最後一講重點總結）。從傳統社會嚮現代社會轉型，從實然嚮應然進步，是一個復雜的觀念和行為的互動過程，金觀濤從軸心文明中“編碼”瞭幾個穿越曆史周期而不死的普遍觀念（稱為“超越視野”），以此為核心構建起自己獨特的曆史理論體係，對研究文化演化的社會科學有所啓發。
評分##將“觀念的力量”引入“係統的哲學”，全程分析人類社會演變的大曆史邏輯，隻是依然采用自己發明的概念（比如“無組織力量”和“超越視野”等），理解起來頗為費勁，但方法論依然頗多亮點和洞見（最後一講重點總結）。從傳統社會嚮現代社會轉型，從實然嚮應然進步，是一個復雜的觀念和行為的互動過程，金觀濤從軸心文明中“編碼”瞭幾個穿越曆史周期而不死的普遍觀念（稱為“超越視野”），以此為核心構建起自己獨特的曆史理論體係，對研究文化演化的社會科學有所啓發。
評分##讀著非常爽快。
評分##2013年就講完課，2021年纔成書，齣書不易，仔細拜讀。
評分##大約六七年前讀《曆史的巨鏡》，為恢宏精準的概括分析驚嘆，隱約也為一種“毛骨悚然”的感覺而不安。現在再讀，略些意識到瞭，人類的曆史進程本就有一些層次；更重要的是，我感受到瞭一種熱忱，並非一種預言主宰的狂熱——而是過去已然，對瞭解自身的渴望。
評分##於無聲處聽驚雷
評分##讀著非常爽快。
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