具体描述
本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行，却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆，串起了本书各主题之间的脉络，并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考，藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景，及其内隐的意涵。
作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论，以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面，而在这一过程中，“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探，将在阅毕本书后得到解答。
用户评价
##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
评分##三星半。结合日本士兵回忆战争中的恶行，从人原始的善恶，人与群体的关系，人被语言支配，宽恕、洗脑、表达和忏悔，最后也从旁观者的角度思考，人如何不再是人。从人变成野兽的过程当中，或许存在着杀戮的快感和被群体保护的安全感，可能从痛苦中感受快乐，但需要庆幸的是在变成真正的恶人这一过程中，需要受到反复的训练的，人并非“天生的杀人狂”。另外，里面有简单的关于日本侵华的复述，很少的，但依然有点生理不适。战争对人的毁灭，特别是平民，妇女和儿童的伤害，是毋庸置疑的，战争只有受害者。
评分##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
评分##文学性很强的社科类书籍。
评分##以对日本侵华战争中下层士兵的访谈为起点而开始的一场关于人、关于恶和其中的各种可能的阐释，作者观点比较靠近实际的人权建立，广博的引用使得阅读难度较高，很多话需要认真读几遍才能明白具体的指向，指涉到的很多方面都非常吸引人，而整本书弥漫着的理想的绝望气质在不停的告诉我们人的复杂，世界的复杂，很多观点值得闲暇时自己拿来做思考实验。
评分##无法完全界定此书的题材，有种在读社科类论文的感觉，尤其是看到书后面的引用文献列表。作者通过战争来研讨所谓“恶”的形成原因与持续因素，阅读的过程中我的脑海中就一直存在一个前提假设，引发战争的一方为恶，那么反抗战争的一方是否一定为善？战争是否真的存在绝对的输和赢？如果这个前提不成立，那么作者一直在论述的就是一个伪命题。用左手掌击打右手掌，双方都受到无比疼痛，这叫战争；用右手腕扳倒左手腕，没有疼痛，但有输赢。另外，残暴与恶是否一定对应？我所认识的恶恰恰是从善变恶，它不残暴，但一定无法被善忍受。
评分##人性中善恶并存是毋庸置疑的，研究并理解激发恶的原因也许并不能阻止恶行，对这个世界失望多于希望，但又不能让希望全无，几千年来科技有进步，人性却很难说。文学与学术夹杂的写作手法看起来有点混乱感，讲了一个代表性故事，进行文学分析，再进行理论分析，大概是这样子。
评分##原本以为是剖析S人犯内心世界的一本书，所以才加入的购物车吧？读来才发现是讲述日本Z犯对于Z争的一些回忆和反思的。很多真实的回忆，真实的S戮场面，读的时候有时握紧拳头，有时紧锁眉头。书中提到的对于人性的本质中就自带有暴力性和侵略性的观点，表示不能赞同，我内心还是相信人性本善的。作者坚信，人心阴暗且邪恶，不存在绝对的利他行为，具有骨子里的自私，即使做出利他的事，可能背后也有着“为己”的目的。末尾有句话印象深刻：“我们会为亲人的死去哀伤，其中不小的部分是在为自己终归一死的宿命而难过。”真的是这样吗？
评分##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
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