具体描述
本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行，却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆，串起了本书各主题之间的脉络，并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考，藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景，及其内隐的意涵。
作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论，以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面，而在这一过程中，“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探，将在阅毕本书后得到解答。
用户评价
##对这一主题兴趣浓厚，书里也有不少智慧的闪光点和恐怖电影版的细节描写，但全书不分章节、夹叙夹议的写作手法很影响阅读体验，而且几近于名人名言录的堆砌式征引他人研究稀释了全书的论证。
评分##理想主义者必然会崩溃，唯有现实主义者可以负重前行。自由意志是否是人类作恶的源头？一个充满罪恶的自由人的世界，要比一个充满无罪奴隶的世界完美。全书讨论的问题过于多了，信马由缰，稍微有些散乱。
评分##最受启发的是第二章中作者对书写恶的忧虑：1.人权色情（对被折磨、被肢解的身体的描绘会引起淫欲兴趣）2.创伤的悖论（不可言传使之成为创伤，却又必须被说出来）3.邪恶的悖论（既要把加害者描述成恶魔，又不能把他们描述成恶魔）4.自恋的悖论（与凶残相关的工作要求人们适当地凝视自我，而凝视自我本身又是不适当的 ）5.书写的悖论（采访某个人的故事，不是萃取数据，是进入一段关系，但只有远离后，才能书写他们）【2021009微】
评分##访谈本身的内容很少，更多是作者对恶的开放式讨论。作者没有带着自己的观点写作，而是尽量以一种反思和审视的方式来组织全书。更像是一篇很长很长的论文，里面涉及很多很多问题，值得反复读。
评分##2021（54），至今277本。年轻时军人被洗脑而不自知，老来悔之晚矣。提升人民的获得感和幸福感，就是要有序引导人民狂热，世人皆醉。人干不过制度，只有随波逐流，还能怎么呢！？
评分这类作品反复在告诉我：人的复杂。不仅是作为群体而言，甚至在单个的个体身上，也能在展现高尚品质的同时，做出极端邪恶的行径。很多时候，我之所以没有去做出恶行，并不是因为我受过教育，有原则，有道德感，而仅仅只是我比较幸运。这也更令我时刻需要审视自己，怀疑自己，不再对自己选择相信的东西永远那么坚定不移。
评分##最受启发的是第二章中作者对书写恶的忧虑：1.人权色情（对被折磨、被肢解的身体的描绘会引起淫欲兴趣）2.创伤的悖论（不可言传使之成为创伤，却又必须被说出来）3.邪恶的悖论（既要把加害者描述成恶魔，又不能把他们描述成恶魔）4.自恋的悖论（与凶残相关的工作要求人们适当地凝视自我，而凝视自我本身又是不适当的 ）5.书写的悖论（采访某个人的故事，不是萃取数据，是进入一段关系，但只有远离后，才能书写他们）【2021009微】
评分这类作品反复在告诉我：人的复杂。不仅是作为群体而言，甚至在单个的个体身上，也能在展现高尚品质的同时，做出极端邪恶的行径。很多时候，我之所以没有去做出恶行，并不是因为我受过教育，有原则，有道德感，而仅仅只是我比较幸运。这也更令我时刻需要审视自己，怀疑自己，不再对自己选择相信的东西永远那么坚定不移。
评分##人性中善恶并存是毋庸置疑的，研究并理解激发恶的原因也许并不能阻止恶行，对这个世界失望多于希望，但又不能让希望全无，几千年来科技有进步，人性却很难说。文学与学术夹杂的写作手法看起来有点混乱感，讲了一个代表性故事，进行文学分析，再进行理论分析，大概是这样子。
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