本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行,卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶,串起瞭本書各主題之間的脈絡,並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考,藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景,及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論,以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵,而在這一過程中,“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探,將在閱畢本書後得到解答。
##原本以為是剖析S人犯內心世界的一本書,所以纔加入的購物車吧?讀來纔發現是講述日本Z犯對於Z爭的一些迴憶和反思的。很多真實的迴憶,真實的S戮場麵,讀的時候有時握緊拳頭,有時緊鎖眉頭。書中提到的對於人性的本質中就自帶有暴力性和侵略性的觀點,錶示不能贊同,我內心還是相信人性本善的。作者堅信,人心陰暗且邪惡,不存在絕對的利他行為,具有骨子裏的自私,即使做齣利他的事,可能背後也有著“為己”的目的。末尾有句話印象深刻:“我們會為親人的死去哀傷,其中不小的部分是在為自己終歸一死的宿命而難過。”真的是這樣嗎?
評分##2021(54),至今277本。年輕時軍人被洗腦而不自知,老來悔之晚矣。提升人民的獲得感和幸福感,就是要有序引導人民狂熱,世人皆醉。人乾不過製度,隻有隨波逐流,還能怎麼呢!?
評分##以對日本侵華戰爭中下層士兵的訪談為起點而開始的一場關於人、關於惡和其中的各種可能的闡釋,作者觀點比較靠近實際的人權建立,廣博的引用使得閱讀難度較高,很多話需要認真讀幾遍纔能明白具體的指嚮,指涉到的很多方麵都非常吸引人,而整本書彌漫著的理想的絕望氣質在不停的告訴我們人的復雜,世界的復雜,很多觀點值得閑暇時自己拿來做思考實驗。
評分##3.5。位於文學與社科之間的作品,討論惡的各個方麵,並引用非常多觀點,涵蓋文學、哲學、法學等。還是可以看的。不過這種風格也帶來不好後果,就是絮叨、邏輯不清。諸多觀點並未被深度分析,而更像是擺放在那裏。論述方式有一種“否定否定之否定並不斷循環下去”的感受,所以更適閤單純地看內容,而忽略掉作者的邏輯(這自然會嚴重削弱閱讀欲望)。作者也把日本老兵的語言全部變成瞭黑人老哥的感覺,非常多“you konw?”這樣的反問句。贊後麵的索引,讓人可以跳著看
評分##文學性很強的社科類書籍。
評分##文學性很強的社科類書籍。
評分##訪談本身的內容很少,更多是作者對惡的開放式討論。作者沒有帶著自己的觀點寫作,而是盡量以一種反思和審視的方式來組織全書。更像是一篇很長很長的論文,裏麵涉及很多很多問題,值得反復讀。
評分##原本以為是剖析S人犯內心世界的一本書,所以纔加入的購物車吧?讀來纔發現是講述日本Z犯對於Z爭的一些迴憶和反思的。很多真實的迴憶,真實的S戮場麵,讀的時候有時握緊拳頭,有時緊鎖眉頭。書中提到的對於人性的本質中就自帶有暴力性和侵略性的觀點,錶示不能贊同,我內心還是相信人性本善的。作者堅信,人心陰暗且邪惡,不存在絕對的利他行為,具有骨子裏的自私,即使做齣利他的事,可能背後也有著“為己”的目的。末尾有句話印象深刻:“我們會為親人的死去哀傷,其中不小的部分是在為自己終歸一死的宿命而難過。”真的是這樣嗎?
評分##不是“講述殘酷屠殺的懺悔自白”這類典型人權敘事,加害者的碎片自白穿插在書裏形成瞭斷裂的觀感,讀起來還需要一段時間適應,主體則是作者圍繞關於集體暴力的幾乎一切話題——包括成因、錶現和敘述、旁觀等——的議論。“普通人為何變成惡魔”的副標題隻涵蓋瞭威權主義的種種心理操作和我們個人的種種心理弱點,事實上作者還花費瞭大量筆墨討論再現苦難的悖論、從事和閱讀人權敘事的問題:苦難應當由強者再展示嗎?利他主義的來源是什麼?文學敘述是提高瞭還是減少瞭同情心的社會效果?……解釋和論述麵麵俱到以至於大可看作一本理論綜述,癥結如此之多且難,但我們仍可提取關於我們共有的脆弱和束縛的積極意義。雖然離屠殺遠瞭,但這些討論在如今比如如何敘述和看待性侵這類網絡話題上也非常具有參考意義。
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