本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行,卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶,串起瞭本書各主題之間的脈絡,並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考,藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景,及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論,以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵,而在這一過程中,“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探,將在閱畢本書後得到解答。
##訪談本身的內容很少,更多是作者對惡的開放式討論。作者沒有帶著自己的觀點寫作,而是盡量以一種反思和審視的方式來組織全書。更像是一篇很長很長的論文,裏麵涉及很多很多問題,值得反復讀。
評分##無法完全界定此書的題材,有種在讀社科類論文的感覺,尤其是看到書後麵的引用文獻列錶。作者通過戰爭來研討所謂“惡”的形成原因與持續因素,閱讀的過程中我的腦海中就一直存在一個前提假設,引發戰爭的一方為惡,那麼反抗戰爭的一方是否一定為善?戰爭是否真的存在絕對的輸和贏?如果這個前提不成立,那麼作者一直在論述的就是一個僞命題。用左手掌擊打右手掌,雙方都受到無比疼痛,這叫戰爭;用右手腕扳倒左手腕,沒有疼痛,但有輸贏。另外,殘暴與惡是否一定對應?我所認識的惡恰恰是從善變惡,它不殘暴,但一定無法被善忍受。
評分##既不屬於訪談記錄也不算正經的社科專著,但是比專著更有可讀性,通過采訪戰犯來深入探討“惡”的形成原因和維持因素,而同時不斷的嚮自己和讀者發問,涉及的問題很多且大都是無法在本書中解答的,然而在此書中把問題拋齣來本身就已經存在意義。
評分##以對日本侵華戰爭中下層士兵的訪談為起點而開始的一場關於人、關於惡和其中的各種可能的闡釋,作者觀點比較靠近實際的人權建立,廣博的引用使得閱讀難度較高,很多話需要認真讀幾遍纔能明白具體的指嚮,指涉到的很多方麵都非常吸引人,而整本書彌漫著的理想的絕望氣質在不停的告訴我們人的復雜,世界的復雜,很多觀點值得閑暇時自己拿來做思考實驗。
評分##讀瞭一半。感覺在讀哲學文獻。能提煉齣的論點其實沒有這麼復雜的
評分##最受啓發的是第二章中作者對書寫惡的憂慮:1.人權色情(對被摺磨、被肢解的身體的描繪會引起淫欲興趣)2.創傷的悖論(不可言傳使之成為創傷,卻又必須被說齣來)3.邪惡的悖論(既要把加害者描述成惡魔,又不能把他們描述成惡魔)4.自戀的悖論(與凶殘相關的工作要求人們適當地凝視自我,而凝視自我本身又是不適當的 )5.書寫的悖論(采訪某個人的故事,不是萃取數據,是進入一段關係,但隻有遠離後,纔能書寫他們)【2021009微】
評分##文學性很強的社科類書籍。
評分這類作品反復在告訴我:人的復雜。不僅是作為群體而言,甚至在單個的個體身上,也能在展現高尚品質的同時,做齣極端邪惡的行徑。很多時候,我之所以沒有去做齣惡行,並不是因為我受過教育,有原則,有道德感,而僅僅隻是我比較幸運。這也更令我時刻需要審視自己,懷疑自己,不再對自己選擇相信的東西永遠那麼堅定不移。
評分##無法完全界定此書的題材,有種在讀社科類論文的感覺,尤其是看到書後麵的引用文獻列錶。作者通過戰爭來研討所謂“惡”的形成原因與持續因素,閱讀的過程中我的腦海中就一直存在一個前提假設,引發戰爭的一方為惡,那麼反抗戰爭的一方是否一定為善?戰爭是否真的存在絕對的輸和贏?如果這個前提不成立,那麼作者一直在論述的就是一個僞命題。用左手掌擊打右手掌,雙方都受到無比疼痛,這叫戰爭;用右手腕扳倒左手腕,沒有疼痛,但有輸贏。另外,殘暴與惡是否一定對應?我所認識的惡恰恰是從善變惡,它不殘暴,但一定無法被善忍受。
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