导读
第三版序言
19世纪效仿欧洲
19世纪的法国影响
墨西哥人心理解析
克里奥尔文化
墨西哥的“文化抛弃”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
乌托邦青年
代际冲突
如何引导我们的思想
卖弄学问
胡斯托·谢拉与墨西哥政治变迁
附录 I 印第安人与文明
附录 II 有关墨西哥人
简明书目
作家年表
· · · · · · (收起)
具体描述
★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作，开启墨西哥国民性批判先河，首次中译。
★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源，号召人们重塑墨西哥精神，抵抗物质文明和现代技术对人的物化。
★“光启·拉美思想译丛”，拥有超强顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年，精心编选书目，集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，“站在拉美看拉美”。
在世界文化与本土文明之间，在现代技术和精神文明之间，在信心缺失与妄自尊大之间，如何“认识你自己”？这不仅是墨西哥的问题，也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感，让他们不敢正视过去，企图将历史一笔勾销，从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时，又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而，真正的自救之路应该是直面自我，辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出，墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”，正确认识自我，认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
用户评价
##全书都讲一句话墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大，找不到其他可以深入进去的地方，都是泛泛而谈。
评分##墨西哥，在我不多的了解中，一直像是美国的卫星城，有其独特的文化语境却又失掉了自己，而墨西哥如何成为“自卑”的墨西哥，这本书给出了描述，叙事很棒。
评分##20世纪面对征服者们的强势文化，拉美对自身精神文化传统重新审视，多少有些他山之石，可以攻玉的感觉。
评分##内容四星，对其他遭受殖民、亟待构建民族性的文化均有参考意义；祝贺光启书局开门红，再加一星。
评分##中文世界首次引介，拉美思想译丛陆续推出
评分##内容四星，对其他遭受殖民、亟待构建民族性的文化均有参考意义；祝贺光启书局开门红，再加一星。
评分##乍看是简单的墨西哥国民性批判，指出因无法认识自我与根深蒂固的自卑带来的几种墨西哥人性格，文化沙文主义或“崇洋媚外”都不是面对（西方文明制定的）现代世界秩序的正确态度。国人读此很难不产生自己国家的当下联想，即面对西方文明当如何自处。但深读背后其实有很多更复杂的东西，比如克里奥尔人在美洲的问题，比如墨西哥土著在本书里依然没有发声，书中所说的“民族”概念与我们今天所说的“民族”有何异同，不同人种应当如何共处等等。不过这些都并不妨碍这本书成为了解拉美思想历史的必读经典。
评分##骗钱之作。整本书像一个为真正的研究做的冗长的序。然而研究本身是没有的。
评分墨西哥版《×国人的性格》。这类型写得好的作品，都像辣刀子，刺激，呛人，有余味，戳心戳肺。作者批评了墨西哥现代化的失范，对欧洲的精神臣服，自卑感造成的失衡表现，因为软弱反而好战的民族主义情绪，对批评十分敏感而时刻准备着先攻击他人的行为，以及引发这些现象的文化和心理原因。嗯，诸般种种，看着都眼熟。
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