★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
##挺深刻的,文化的自信來源於自省。
評分##內容四星,對其他遭受殖民、亟待構建民族性的文化均有參考意義;祝賀光啓書局開門紅,再加一星。
評分##一點不無聊的學術書籍,講國傢的自卑感,當成個人心理學來分析也完全成立,有點意思。
評分##觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。
評分##拉莫斯是20世紀前期最重要的墨西哥本土哲學傢,在他眼中墨西哥本土哲學並不具有印第安屬性,其本質特徵在於對歐洲古典主義哲學的模仿哲學,其人民無論何種階級骨子裏都透露齣沒有文化根基的自卑感,拉莫斯覺得阿德勒的心理學適閤於幫助墨西哥人認識自我,多建學校全麵推行教育是讓墨西哥人剋服自卑感的利器。隻有長期存留的自卑感,纔會帶來貪汙與占有欲的肆意。基於模仿復製歐洲文化的墨西哥文化猶如麵具包裹著其自卑的麵容,在外人眼中的烏托邦,本質上是空洞而又低幼的。本書篇幅不長,但是在拉莫斯的穿針引綫中,方便讓大眾快速直擊墨西哥哲學文化的本質,拉莫斯也在書中探討瞭歐洲人覺得拉丁美洲隻有思沒有哲學的論調,本質上所謂歐洲中心論的哲學觀點。這一點倒是很像西方認為中國古代隻有思想沒有哲學的局麵。
評分##從心理學角度解釋瞭墨西哥循環往復的反曆史性。墨西哥國民在其獨特曆史和文化基因的影響下産生瞭深切的自卑感,這使他們不願意正視自己的問題,而是照搬歐洲文化。結果這種生硬移植的文化注定失敗,墨西哥自卑感加深。墨西哥曆史上大多數的社會運動並非應社會需求而生,而是在虛構僞裝的意識形態影響下發起的。艷羨彆處風景獨好,卻從不低頭看清自己腳下的路,於是每次都掉進同一個陷阱,在政變、起義、立憲、違憲的循環往復中,難以前進。
評分##一點不無聊的學術書籍,講國傢的自卑感,當成個人心理學來分析也完全成立,有點意思。
評分##2020年8月。拉莫斯的主題文集,墨西哥版“近代的超剋”。作者是鬍適傅斯年同時代人,腳踏實地的思想傢,恰如光啓書局此譯叢之立意“站在拉美看拉美”,懷強烈本土關懷看曆史、看世界、看眾生。對於墨西哥文化的獨特源流、成型過程、當前憂患、發展前景有著準確洞察,勾勒精神史穩準有力,並提齣切實思想方案,可供其他後發國傢藉鑒。作為哲學傢,對人性和文化的基本問題不乏深入探討,跨百年尤能深省吾輩,見思想之穿透力。與同緯度同時代思想傢相比,拉莫斯一輩曆史包袱稍輕,而內憂外患是相近的。同樣是藉鑒西方與本土化的問題,我國及日本近代前賢統而應對,主要成二元格局;墨西哥立場則多瞭對西班牙的宗主歸屬意識,且連綿百餘年深沉,對英法美則各懷情愫,是東方人不易體會的。關於青年、代際關係、賣弄學問等的雜文亦佳,幾欲改寫為魯迅體。
評分##墨西哥離我們很遠,但發展中國傢的民族共性離我們很近。倒也不是說非要把全書的墨西哥替換為什麼來讀,但比照著思考,能帶來很多頓悟。
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