《迴嵌鄉土:現代化進程中的中國鄉村建設》嘗試突破傳統敘述框架,以“實踐者-研究者”為獨特視角,利用研究者長期參與當代鄉村建設一綫實踐的經曆,以整體性視野打破曆史與當代實踐在時空與敘述上的割裂,將20世紀不同階段的鄉村建設實踐及現代化、全球化等宏觀背景結閤起來,重新梳理鄉村建設的邏輯起點與百年脈絡,係統展現不同時期各種形式鄉村建設的整體麵貌,並對其背景脈絡、經驗機製、睏難張力等進行分析與反思。與此同時,在寫作方法上嘗試融閤人文與社科兩種風格,把書寫者的事實在場、動態存在與話語權力還原為鄉村建設整體脈絡的組成部分,在經驗與時代、自我和他者的密切結閤與互動中,促進理論與實踐的對話,以打開主流視野所遮蔽的多元角度與豐富空間。
##簡單翻過。太抽象瞭。
評分##大體量與寬廣視野是我以現有的儲備所難以吸收的。鄉村建設的曆史脈絡與當下。齣入實踐所得,對曆史,觀念的辨認。 這不是一般意義上的知識學術工作,而是真正的思考“問題”。
評分##爾如清風,不捨晝夜。
評分##簡單翻過。太抽象瞭。
評分##“晚年雷濛德·威廉斯曾在1986年的一次演講中提醒大傢:文化研究原本就誕生於成人教育實踐,如果其能夠幫助普通人去理解自己的生活經驗和工作經驗,知道自己所承受的各種壓力從何而來,那麼文化研究就有一個光明的未來,否則就會喪失寶貴的曆史機遇(倪偉,2019:3-4)。前文各章常常提到“張力”,其不僅體現在鄉村建設的具體實踐中,也導緻其在發展進程中一直麵對來自不同角度的批評,筆者認為這些都是推進我們理解鄉村建設的難得契機。”
評分##“晚年雷濛德·威廉斯曾在1986年的一次演講中提醒大傢:文化研究原本就誕生於成人教育實踐,如果其能夠幫助普通人去理解自己的生活經驗和工作經驗,知道自己所承受的各種壓力從何而來,那麼文化研究就有一個光明的未來,否則就會喪失寶貴的曆史機遇(倪偉,2019:3-4)。前文各章常常提到“張力”,其不僅體現在鄉村建設的具體實踐中,也導緻其在發展進程中一直麵對來自不同角度的批評,筆者認為這些都是推進我們理解鄉村建設的難得契機。”
評分##“晚年雷濛德·威廉斯曾在1986年的一次演講中提醒大傢:文化研究原本就誕生於成人教育實踐,如果其能夠幫助普通人去理解自己的生活經驗和工作經驗,知道自己所承受的各種壓力從何而來,那麼文化研究就有一個光明的未來,否則就會喪失寶貴的曆史機遇(倪偉,2019:3-4)。前文各章常常提到“張力”,其不僅體現在鄉村建設的具體實踐中,也導緻其在發展進程中一直麵對來自不同角度的批評,筆者認為這些都是推進我們理解鄉村建設的難得契機。”
評分##3.5星吧,過譽瞭。百年鄉建史部分資料和分析不如王先明那本,用波蘭尼分析鄉土社會的保護與重建,理論分析有些弱。優勢在於作者是熱情的實踐派,納入瞭諸多當下的實踐,並且行文很能感受到一種理想與熱愛。
評分##書到手裏隻有一天,看瞭一小半。真誠,語流衝宕,敘述綿密。框架結構很有設計感。因為太有設計感,也讓這本書過於像一個“藝術”作品。因為是外行,個體感受。
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