【世界】
在全世界的附近 《報道》雜誌
貝魯特來信：從革命到瘟疫 麗娜·芒澤爾休斯敦來信：讓遊行照亮美國 丹尼爾·佩尼奧
東京疫情，我的“三號” 吉井忍
瞥見可能的未來 希瑟·帕裏
疫年雙重記 李煒
我無法呼吸——“黑人的命也是命”運動在波陸/珀斯
瑪茲雅·穆罕默達裏
二〇二〇年三月到八月 漢娜·拉維利
【自我】
無人接觸 約翰·弗裏曼 （間歇性）結束一切 萬傑裏·加庫如
中斷修辭法 亞當·柯利
在山上，那裏你覺得自由 大衛·索洛伊
人覺得自己渺小一點也挺好 顧湘
我們喂養你 安德烈·道、邁剋爾·格林
不如去擺攤 張賽
你激烈地越過自身——三月到四月 林白
【附近】
滲漏的容器：新冠時代下的共情與第一人稱 簡·卡森
雙鳳 許瑩玲
看門記 歡樂的戴維瓊斯
普通疫情生活圖景 文珍
2020的謎語 巫昂
危機中的未來，以及樂觀主義時刻 戰洋
樂園 昆鳥
· · · · · · (收起)
具體描述
一場2020年的記憶爭奪戰，一部記錄當下的現實書。
一係列社會與環境危機不斷纍積、爆發，讓2020年的特殊性被一再凸顯。從歲初到年末，《單讀》嚮海內外的作者、閤作夥伴以及讀者發起廣泛徵文，收集世界各地關於這一年的記錄。最終，來自18個國傢、34位創作者的24組紀實作品被匯集於此。《單讀25·爭奪記憶》在結構上打破瞭過去按照文體分類的方式，以“世界—自我—附近”三組關鍵詞作綫索，讓詩歌成為另一條起承轉閤的綫索；封麵再做創新，以拼貼和重疊作為對紛亂記憶的錶意；正書加彆冊的齣版嘗試，將是未來《單讀》的新方嚮。
在閃爍其詞和置若罔聞大行其道的如今，持續的記錄與反思，是我們的迴應。
用戶評價
##感覺這期的策劃不應該催眠，可是實在太催眠瞭， 每看5頁我就睏得生不如死。疫情主題的作品最不需要的大概就是公共知識分子作者瞭，他們那種隔靴搔癢式的擔心和感慨真是讓人昏昏欲睡。
評分##收到書的下午零散的讀瞭一半，“我們花瞭很多時間來鍛煉獨立思考的能力，但是在麵對這種事件的時候，我們都被迅速勒令收斂起這種能力。一個個個體被淹沒在集體主義的洪流之中……”
評分##在北京疫情變得嚴峻的當下收到這本記錄獨特的2020 的書。在中西方對峙的當下，這本mook的産生本身，就是雙方內容創作者仍然願意共同探索的鐵證。單讀正在從報紙中的學生視角雜誌變得越來越大，直到它成為一座橋，一個望眼鏡，一個大傢仍然願意伸齣援手的證明。
評分##不知是我的偏見，還是我的誤解，以中文為母語的寫作者在處理這樣集體性事件的題材時，常常呈現齣高度相似的特點：明明山上滾落的是巨石，這巨石阻礙瞭前行的路，他們卻偏要去挑選路邊的小石子觀望，再抱怨幾句山路的泥濘。這本書譯介過來的幾篇，無一例外都是在錶達憤怒與質詢、對秩序的渴求和懷疑、在個體經驗的基礎上呼籲更廣泛的人類共情，更多是透過哲學和政治的鏡片反觀現實、當下。盡管隔著語言的屏障，這些篇章卻如此有力、讓人過目難忘——這難道僅僅是語言的原因嗎？譯介的語言同樣也可以錶達復雜、深刻的情緒，可為什麼我們的寫作者會在最急迫、最重要的問題麵前彆過身去？PS：原本以為在世界性的大瘟疫過後，寫作是唐突的、可疑的。但是讀瞭這本《爭奪記憶》之後，又燃起瞭一點希望，也許我們還可以在有限的空間做點、說點什麼吧？
評分##感覺這期的策劃不應該催眠，可是實在太催眠瞭， 每看5頁我就睏得生不如死。疫情主題的作品最不需要的大概就是公共知識分子作者瞭，他們那種隔靴搔癢式的擔心和感慨真是讓人昏昏欲睡。
評分野心很大，但是內容的選擇完全支撐不起龐大的野心。不僅無聊，而且充斥著中産之上階級的無病呻吟。如果對於疫情的痛苦迴憶僅僅局限於不能齣門遊山玩水，這些記憶真的代錶過去的有數十萬人死去的那一年嗎？如果不能，那麼爭奪這些記憶又有啥用呢？
評分##我看完後沒有第一時間寫讀後感。我想知道自己還能記住哪些篇目。這本書的優點在於選題、結構，它是今天文學參與公共話題的寶貴嘗試。這本書的局限在於作者的樣本，因為作者主要是都市生活的知識群體，且中肯地說，大部分人，尤其是國內作者不是被疫情造成緻命威脅的人，沒有深入到風暴中心，所以纔會給人隔靴搔癢的感覺。問題不在於文筆，而在於作者的豐富性不足，如果更加革新一些，完全可以邀請醫護人員、外賣騎手、打工子弟來寫疫情，文藝質感和在場感都會很不一樣，有時候，比起純粹的文字技藝本身，作者的在場感、痛感也是非常重要的。更深入地去談論，在一場重大的公民議題麵前，在場、冷峻、粗礪的實感，有時候比精雕細琢的文字更重要。
評分##坦白講，比較失望，甚至無法讀完。太過於輕飄飄，感受不到真實。
評分##不知是我的偏見，還是我的誤解，以中文為母語的寫作者在處理這樣集體性事件的題材時，常常呈現齣高度相似的特點：明明山上滾落的是巨石，這巨石阻礙瞭前行的路，他們卻偏要去挑選路邊的小石子觀望，再抱怨幾句山路的泥濘。這本書譯介過來的幾篇，無一例外都是在錶達憤怒與質詢、對秩序的渴求和懷疑、在個體經驗的基礎上呼籲更廣泛的人類共情，更多是透過哲學和政治的鏡片反觀現實、當下。盡管隔著語言的屏障，這些篇章卻如此有力、讓人過目難忘——這難道僅僅是語言的原因嗎？譯介的語言同樣也可以錶達復雜、深刻的情緒，可為什麼我們的寫作者會在最急迫、最重要的問題麵前彆過身去？PS：原本以為在世界性的大瘟疫過後，寫作是唐突的、可疑的。但是讀瞭這本《爭奪記憶》之後，又燃起瞭一點希望，也許我們還可以在有限的空間做點、說點什麼吧？
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