具体描述
《好孩子》对上海的学龄前儿童进行了考察，描绘了中国社会化的信念和方法是如何对道德世界建设形成的影响。在不断变化的教育环境中，该书稿把人类学和心理学的研究创新相融合，揭示了对话和辩论的相互作用，阐明了幼儿的道德倾向在日常生活中的形成过程。对广大家长和教师都有重要的帮助。
用户评价
##那点儿道德心理学的噱头，让这书连好看也说不上了...mark第四章
评分##案例比较多，结论比较少，更像是一篇持开放性态度的论文，把更多的可能性留给读者思考。其实书中没有太多指导性的内容，这和书名很不一致——书名做得很营销，而此书更偏向学术，采用的方法也是民族志的方式，以观察为主，更多地展现了变革中的中国背景下，国人的教育观念的转变（这句话说得很像应试回答，但我以为就是这样）。
评分##从孩子的初期成长可以看到一些观念（社会、行为、心理）是怎么结合在一起发挥效力的。比如那个带他喜欢的张阿姨（教师助理）去找园长要糖果的孩子，还有喊老师分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小时候，多么直率，多么神秘。
评分##从孩子的初期成长可以看到一些观念（社会、行为、心理）是怎么结合在一起发挥效力的。比如那个带他喜欢的张阿姨（教师助理）去找园长要糖果的孩子，还有喊老师分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小时候，多么直率，多么神秘。
评分##读在六一前夜，三孩之后。儿童的心灵塑造是一个工程。之所说是工程，是因为它是一个复杂的系统，充斥着多种矛盾和平衡。要继承过去的文化传统，用以妥善处理未来的各种不确定性，同时又要保证成长过程中的稳健（robustness）。先别搞文件了，思考一下传递什么，怎么传递，然后持证上岗吧//人类学和心理学的结合确实很有意思，探索特定文化下的心态和动机//有的省份真的要持证上岗了。。。！
评分##文化人类学+心理学、民族志方法+实验法，噱头造得的确很大，有人批评这本书是用盎语国家的学术体系下的语言将一些广为人知的常识包装了一番，但我觉得这本书提到的蛮多点都很好地再现了如今幼儿园教育以及家长幼儿管教中存在的现实问题与冲突（尽管是在经济和教育发达地区的一个以中产阶层孩子为主的幼儿园中做的田野调查），里面不少案例都挺有意思的、（准）幼教工作者对此深有体会，论述呢大致也能自洽，至于总想从书里挖出什么别开生面的结论的人最好还是滚去看哲淆书吧。
评分##跨学科跨的很尴尬，只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底，道德这个词被滥用了，变成了从心理学的几个普世个体属性预设（所有权，共享，云云，可以思考这些名词设定背后的东西）出发，所谓实验和观察，然后用含混的道德（“做人”，美德，人与人的道德评判，各种，包括作者隐含的道德评判，因为没有理论打底，道德就成了万金油，怎样用都可以）分析一番，结果是，没有格局，肤浅。修改建议，写作幼儿园何以作为一个道德空间的民族志，辅以家庭的穿插，然后再与变迁社会或历史对话。
评分##文化人类学+心理学、民族志方法+实验法，噱头造得的确很大，有人批评这本书是用盎语国家的学术体系下的语言将一些广为人知的常识包装了一番，但我觉得这本书提到的蛮多点都很好地再现了如今幼儿园教育以及家长幼儿管教中存在的现实问题与冲突（尽管是在经济和教育发达地区的一个以中产阶层孩子为主的幼儿园中做的田野调查），里面不少案例都挺有意思的、（准）幼教工作者对此深有体会，论述呢大致也能自洽，至于总想从书里挖出什么别开生面的结论的人最好还是滚去看哲淆书吧。
评分##华东师大出版社之于社会学人类学前沿原创研究论著的品牌丛书——“薄荷实验”系列今年推出的一部关于儿童教育社会学研究的新著，采取心理学里的实验控制方法跟社会学人类学的参与式观察、访谈与田野调查方法相结合的方式，展现中国城市的学龄前儿童的道德社会化过程。在具体研究与论述过程中，有三个方面的主要特色——一是以社会心理学与组织行为学中的核心概念之一——“同理心”展开研究，由“同理心”的培育细致展现儿童的道德社会化；二是细致考察儿童的道德社会化过程中，教师、家长、其他照料者和同为孩子的同伴，之于儿童的不同影响，以及影响者的不同身份特点，之于影响的差异化方式与作用；三是在儿童的道德社会化过程中，注重发现儿童自身的主观能动性以及其对于组织、环境与社会的反向作用。
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