《好孩子》对上海的学龄前儿童进行了考察,描绘了中国社会化的信念和方法是如何对道德世界建设形成的影响。在不断变化的教育环境中,该书稿把人类学和心理学的研究创新相融合,揭示了对话和辩论的相互作用,阐明了幼儿的道德倾向在日常生活中的形成过程。对广大家长和教师都有重要的帮助。
##太浅了,给对中国一无所知的外国人看比较合适。很多有意思的地方都没有深入分析,比如幼儿园老师和阿姨的阶层情况。绝大多数内容不用田野就能想到吧,而且分析完全没有社会学的想象力。p19都说浦东新区了,那为啥还要用H替代上海,好尴尬。。。
评分##案例比较多,结论比较少,更像是一篇持开放性态度的论文,把更多的可能性留给读者思考。其实书中没有太多指导性的内容,这和书名很不一致——书名做得很营销,而此书更偏向学术,采用的方法也是民族志的方式,以观察为主,更多地展现了变革中的中国背景下,国人的教育观念的转变(这句话说得很像应试回答,但我以为就是这样)。
评分##小小失望,同为一名幼儿园儿童的母亲,这本书最终并没有带给我多少启发和新知,不知道是不是因为写于十年前的缘故,毕竟这十年之间,中国社会的状况和育儿(包括儿童道德)的理念又发生了相当剧烈的变化。全书早期提出的在一个“不道德的社会”培养“有道德的孩子”的基本悖论在我看来没有阐释充分,也没有提供解决思路。同时,以一个家长的眼光来看,田野所在的这家幼儿园在教育孩子方面颇有值得商榷之处(当然这不是作者的问题,但导致读的时候带有强烈的负面情绪,同时质疑田野的科学性)。anyway,人类学好有趣,为什么我读大学时不知道这么有趣的学科呢!
评分##文化人类学+心理学、民族志方法+实验法,噱头造得的确很大,有人批评这本书是用盎语国家的学术体系下的语言将一些广为人知的常识包装了一番,但我觉得这本书提到的蛮多点都很好地再现了如今幼儿园教育以及家长幼儿管教中存在的现实问题与冲突(尽管是在经济和教育发达地区的一个以中产阶层孩子为主的幼儿园中做的田野调查),里面不少案例都挺有意思的、(准)幼教工作者对此深有体会,论述呢大致也能自洽,至于总想从书里挖出什么别开生面的结论的人最好还是滚去看哲淆书吧。
评分##华东师大出版社之于社会学人类学前沿原创研究论著的品牌丛书——“薄荷实验”系列今年推出的一部关于儿童教育社会学研究的新著,采取心理学里的实验控制方法跟社会学人类学的参与式观察、访谈与田野调查方法相结合的方式,展现中国城市的学龄前儿童的道德社会化过程。在具体研究与论述过程中,有三个方面的主要特色——一是以社会心理学与组织行为学中的核心概念之一——“同理心”展开研究,由“同理心”的培育细致展现儿童的道德社会化;二是细致考察儿童的道德社会化过程中,教师、家长、其他照料者和同为孩子的同伴,之于儿童的不同影响,以及影响者的不同身份特点,之于影响的差异化方式与作用;三是在儿童的道德社会化过程中,注重发现儿童自身的主观能动性以及其对于组织、环境与社会的反向作用。
评分##喜欢张小军老师序言里面写的:他们(儿童)作为社会道德建构的能动者(agent),不仅要践行社会之“道”,还要承受种种社会困境,为身边的生活操心。
评分##文化人类学+心理学、民族志方法+实验法,噱头造得的确很大,有人批评这本书是用盎语国家的学术体系下的语言将一些广为人知的常识包装了一番,但我觉得这本书提到的蛮多点都很好地再现了如今幼儿园教育以及家长幼儿管教中存在的现实问题与冲突(尽管是在经济和教育发达地区的一个以中产阶层孩子为主的幼儿园中做的田野调查),里面不少案例都挺有意思的、(准)幼教工作者对此深有体会,论述呢大致也能自洽,至于总想从书里挖出什么别开生面的结论的人最好还是滚去看哲淆书吧。
评分##读在六一前夜,三孩之后。儿童的心灵塑造是一个工程。之所说是工程,是因为它是一个复杂的系统,充斥着多种矛盾和平衡。要继承过去的文化传统,用以妥善处理未来的各种不确定性,同时又要保证成长过程中的稳健(robustness)。先别搞文件了,思考一下传递什么,怎么传递,然后持证上岗吧//人类学和心理学的结合确实很有意思,探索特定文化下的心态和动机//有的省份真的要持证上岗了。。。!
评分##小小失望,同为一名幼儿园儿童的母亲,这本书最终并没有带给我多少启发和新知,不知道是不是因为写于十年前的缘故,毕竟这十年之间,中国社会的状况和育儿(包括儿童道德)的理念又发生了相当剧烈的变化。全书早期提出的在一个“不道德的社会”培养“有道德的孩子”的基本悖论在我看来没有阐释充分,也没有提供解决思路。同时,以一个家长的眼光来看,田野所在的这家幼儿园在教育孩子方面颇有值得商榷之处(当然这不是作者的问题,但导致读的时候带有强烈的负面情绪,同时质疑田野的科学性)。anyway,人类学好有趣,为什么我读大学时不知道这么有趣的学科呢!
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