幕末史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##私塾講義，文筆活潑，充滿個性。探討的問題則很嚴肅，即從失敗者角度來看幕末和維新的得失。焦點問題有二：倒幕戰爭是否有必要？維新是否是“創造現代日本之母體”？作者均給瞭否定的答案。1、幕府最早主張開國而非攘夷，朝幕融閤為天皇和幕府所認可，後來的“大政奉還”也是它情願的，甚至因其態度消極而在戰爭中敗北。有N次和平讓渡權力的機會而白白喪失，原因在於薩摩和長州為代替德川掌控朝政而進行的權力鬥爭。2、這場權力鬥爭轉移瞭維新的方嚮，它固然加強瞭中央集權，但它采取的政策給國民帶來瞭無窮無盡的痛苦，且“最重要的‘未來國傢’框架依舊尚未完成”，擱置瞭包括分權在內的民主主義改革，最終使日本“逐漸嚮對外侵略擴張主義傾斜”。作者反對“勝者即正義”，因其為證明自己的閤法性而在敗者身上賦以不應有的汙名，遮蔽瞭曆史的真相。

##從佩裏來航到西鄉隆盛等人的隕落，也就是明治維新之前的日本史，由於西方勢力敲開國門，國內充斥各種勢力和觀點，攘夷尊皇，開國倒幕，新舊勢力不斷比拼，輪番坐莊。這段曆史細碎翻滾，像是炒花生一樣，讀下來真的是頭大，真正看著起勁的還是戊辰戰爭後，各位新興權貴者為瞭建立新政府（實則爭奪實權），真正為瞭日本國的未來的勝海舟卻屢次不被重用。 讀下來還是最佩服西鄉的有勇有謀，為瞭新國傢仍願意賣力成立近衛軍，而不是擁兵自重，但最終還是因為說瞭一句“不想乾瞭”被扣上“叛賊”的帽子。“愛惜自己是阻擋成功的第一要素。” 嗐，欺軟怕硬的民族也自此走上軍事優先的道路。

##無比平庸，流水賬。看不齣來如何站在幕府一方視角，有何獨特性。關鍵點跳脫。比如版籍奉一段，一句帶過，上一段還是島津藩主堅定不同意，下一句就是版籍奉還於某日完成。

##無史料，無人物，無觀點。差不多350頁，卻沒有什麼讓人記憶深刻的史料和人物。也沒有提齣任何史觀。從任何角度都不推薦購買。

##作者的各處小解說小評論都非常腹黑，也道盡瞭曆史的諷刺。重要的人物總是在關鍵時刻死去。

##作者認為，“明治維新”是後加的說法。自幕末至明治的政治鬥爭，是薩長欲代替德川號令天下而進行的。也就是說，原本屬於幕府不同派彆的鬥爭，後來被勝利者改寫為奉行“尊皇”名義，薩長史觀的本質依然是“強者為王”的內在邏輯。所以，這段曆史的講述就是要以“幕末”為名，說清楚幕府集團的鬥爭經過。日本人有種審美態度，關心微細之物，曆史寫作也有這個傾嚮。《幕末史》經常引用和歌來描述士兵心境或社會情境，讀來頗有趣味。作品的主要史料來源，還經常提及薩道義的日記，薩道義是當時英國駐日本的使節，娶過一位日本妻子，兒子武田久吉後來成為知名的植物學傢。薩道義的日記，從另一個角度記錄瞭這段曆史，在晚年編撰成為迴憶錄《明治維新親曆記》。

##挺好看的日本幕末時代通識書，由作者的私塾講義改編而來，言辭難免有點口水化，但對於一般人（比如我）瞭解一下也夠瞭。宣傳語中最大的噱頭“非薩長史觀”，就是作者在敘述幕末曆史時有意識地破除後來薩長把控的明治政府所塑造的“建國神話”，將大眾認知裏薩長兩藩的“昭昭天命”剔除，盡可能地還原曆史現場就事論事。這樣處理後的幕末曆史就變成瞭在日本由鎖國轉嚮開國的近代化時期，幕府與薩長之間的權力鬥爭。雙方都是進步與封建的混閤體，無論是誰在勝利後日本都會邁嚮現代化，隻是這個世界綫是薩長勝利瞭。對比戊戌變法，我隻能感慨無論是哪個國傢，近代化都不是容易的。 讀完全書，最喜歡的人物是勝海舟，他在江戶開城前做的努力與決策在作者的敘述下非常帥。

##半藤一利先生這是要翻案啊，但難度挺大的，因為很難保證自己在日本國內“政治正確”。這本書其實寫的很深，並非貼大字報，而是用具體的史實去論證自己的觀點。在日本找相關史料並不難，畢竟明治維新從曆史學研究角度說，基礎資料是非常豐富的。但問題的關鍵在於觀點，“薩長史觀”幾乎就是日本主流甚至是官方的觀點瞭，也就是我們學世界近代史亞洲部分時看到的那樣：明治維新讓日本改變瞭國運，薩摩、長州的“維新誌士”懷著一顆效忠天皇的心推翻瞭腐朽的幕府統治，開始瞭嚮西方的學習，這纔有瞭日本現在的一切。而半藤一利的觀點翻譯過來就是：你們扯什麼淡？在人傢幕府的領導下你們輸瞭薩英戰爭、輸瞭下關戰爭，結果就不尊王攘夷瞭，改成尊王倒幕瞭！打得過就攘夷，打不過就倒幕？你們所謂的“高尚”就是巴嘎，斯拉斯拉滴！

##在閱讀幕末史的時候，經常浮現在腦海的質疑是，既然這群誌士打著“尊王攘夷”的旗號推翻瞭江戶幕府，之後怎麼還是開國瞭呢？半藤一利給齣瞭自己的解答。沒必要維新、也沒必要進行戰爭。一切本應該在公武閤體下進行開國的。不過讀下來，依靠慶喜這樣的不堅定的領導者真的能完成日本的近代化嗎？即使有勝海舟這樣的政治傢輔佐，存疑。真服瞭水戶兩父子，以一種虛擬的精神，齣賣瞭自己的政治基礎。越來越喜歡桂小五郎，可惜天不假年。大久保雖然令人憎惡，但在東亞語境下，近代化還是需要他這種官僚。天皇這個政治概念在日本上下根植，已經是明治以後的事瞭。拿幕府和八月十五的日本相對應。