幕末史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##私塾讲义，文笔活泼，充满个性。探讨的问题则很严肃，即从失败者角度来看幕末和维新的得失。焦点问题有二：倒幕战争是否有必要？维新是否是“创造现代日本之母体”？作者均给了否定的答案。1、幕府最早主张开国而非攘夷，朝幕融合为天皇和幕府所认可，后来的“大政奉还”也是它情愿的，甚至因其态度消极而在战争中败北。有N次和平让渡权力的机会而白白丧失，原因在于萨摩和长州为代替德川掌控朝政而进行的权力斗争。2、这场权力斗争转移了维新的方向，它固然加强了中央集权，但它采取的政策给国民带来了无穷无尽的痛苦，且“最重要的‘未来国家’框架依旧尚未完成”，搁置了包括分权在内的民主主义改革，最终使日本“逐渐向对外侵略扩张主义倾斜”。作者反对“胜者即正义”，因其为证明自己的合法性而在败者身上赋以不应有的污名，遮蔽了历史的真相。

##幕府末期史的通俗入门读本，作者指出自黑船来袭以来至明治维新时期的日本幕府时代的末期是日本历史动荡的关键期，“明治维新”的称呼后置于历史出现，彼时只是日本学人如何看待幕府末期的革新活动。政府和权力都是相对的，无论如何宣扬大义名分，也都会随着时代而改变。归根结底，沉醉于权力争夺之人都将留下千古骂名，虽然开放了国策，却让国家卷入战争，带来了混乱，夺走很多人的生命，以此夺取权力，说得好听这是“维新”，但不可否认，它就是一场革命。通过推翻将军，废藩置县，地位超越自藩藩主，下级武士站在了权力顶点。关于接下来将建设什么样的国家，却无任何蓝图、计划和理想。但半藤一利质疑“明治是创造现代日本之母体”这一近代化论点，日本从封建时代蜕变，进入了现代文明社会，但对太政官政府发出政令，国民需要抱以多大忍耐力。

##在阅读幕末史的时候，经常浮现在脑海的质疑是，既然这群志士打着“尊王攘夷”的旗号推翻了江户幕府，之后怎么还是开国了呢？半藤一利给出了自己的解答。没必要维新、也没必要进行战争。一切本应该在公武合体下进行开国的。不过读下来，依靠庆喜这样的不坚定的领导者真的能完成日本的近代化吗？即使有胜海舟这样的政治家辅佐，存疑。真服了水户两父子，以一种虚拟的精神，出卖了自己的政治基础。越来越喜欢桂小五郎，可惜天不假年。大久保虽然令人憎恶，但在东亚语境下，近代化还是需要他这种官僚。天皇这个政治概念在日本上下根植，已经是明治以后的事了。拿幕府和八月十五的日本相对应。

##在阅读幕末史的时候，经常浮现在脑海的质疑是，既然这群志士打着“尊王攘夷”的旗号推翻了江户幕府，之后怎么还是开国了呢？半藤一利给出了自己的解答。没必要维新、也没必要进行战争。一切本应该在公武合体下进行开国的。不过读下来，依靠庆喜这样的不坚定的领导者真的能完成日本的近代化吗？即使有胜海舟这样的政治家辅佐，存疑。真服了水户两父子，以一种虚拟的精神，出卖了自己的政治基础。越来越喜欢桂小五郎，可惜天不假年。大久保虽然令人憎恶，但在东亚语境下，近代化还是需要他这种官僚。天皇这个政治概念在日本上下根植，已经是明治以后的事了。拿幕府和八月十五的日本相对应。

##2022.2.15 旧天堂书店

##作者的各处小解说小评论都非常腹黑，也道尽了历史的讽刺。重要的人物总是在关键时刻死去。

##半藤一利先生这是要翻案啊，但难度挺大的，因为很难保证自己在日本国内“政治正确”。这本书其实写的很深，并非贴大字报，而是用具体的史实去论证自己的观点。在日本找相关史料并不难，毕竟明治维新从历史学研究角度说，基础资料是非常丰富的。但问题的关键在于观点，“萨长史观”几乎就是日本主流甚至是官方的观点了，也就是我们学世界近代史亚洲部分时看到的那样：明治维新让日本改变了国运，萨摩、长州的“维新志士”怀着一颗效忠天皇的心推翻了腐朽的幕府统治，开始了向西方的学习，这才有了日本现在的一切。而半藤一利的观点翻译过来就是：你们扯什么淡？在人家幕府的领导下你们输了萨英战争、输了下关战争，结果就不尊王攘夷了，改成尊王倒幕了！打得过就攘夷，打不过就倒幕？你们所谓的“高尚”就是巴嘎，斯拉斯拉滴！

##半藤一利先生这是要翻案啊，但难度挺大的，因为很难保证自己在日本国内“政治正确”。这本书其实写的很深，并非贴大字报，而是用具体的史实去论证自己的观点。在日本找相关史料并不难，毕竟明治维新从历史学研究角度说，基础资料是非常丰富的。但问题的关键在于观点，“萨长史观”几乎就是日本主流甚至是官方的观点了，也就是我们学世界近代史亚洲部分时看到的那样：明治维新让日本改变了国运，萨摩、长州的“维新志士”怀着一颗效忠天皇的心推翻了腐朽的幕府统治，开始了向西方的学习，这才有了日本现在的一切。而半藤一利的观点翻译过来就是：你们扯什么淡？在人家幕府的领导下你们输了萨英战争、输了下关战争，结果就不尊王攘夷了，改成尊王倒幕了！打得过就攘夷，打不过就倒幕？你们所谓的“高尚”就是巴嘎，斯拉斯拉滴！

##在阅读幕末史的时候，经常浮现在脑海的质疑是，既然这群志士打着“尊王攘夷”的旗号推翻了江户幕府，之后怎么还是开国了呢？半藤一利给出了自己的解答。没必要维新、也没必要进行战争。一切本应该在公武合体下进行开国的。不过读下来，依靠庆喜这样的不坚定的领导者真的能完成日本的近代化吗？即使有胜海舟这样的政治家辅佐，存疑。真服了水户两父子，以一种虚拟的精神，出卖了自己的政治基础。越来越喜欢桂小五郎，可惜天不假年。大久保虽然令人憎恶，但在东亚语境下，近代化还是需要他这种官僚。天皇这个政治概念在日本上下根植，已经是明治以后的事了。拿幕府和八月十五的日本相对应。