本书脱胎于肯尼斯·克拉克爵士1953年在美国华盛顿国家美术馆举办的专题讲座,数十年后,它进入了讨论与解释人类深的欲望和心之所系的作品的殿堂。
克拉克以揭示艺术之美为主题,从男性、女性、力量、痛苦、狂喜等几类主要的艺术题材入手,阐述了古风时期和中世纪以降西方裸体艺术的历史,引领读者洞悉裸体艺术中所蕴藏的真与美。古希腊、古罗马、文艺复兴时期的佛罗伦萨、巴黎、纽约……都是裸体艺术绽放光芒的土壤。波留克列特斯、菲狄亚斯、普拉克西特列斯、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、丢勒、普桑、鲁本斯、安格尔、雷诺阿、毕加索等艺术史上的大人物,也都留下了重要的裸体艺术作品。
##哎,譯文居然把米開朗基羅的性向給搞錯了,編輯和譯者不夠仔細啊~
评分##裸体与道德无关 它是艺术的一种语言 美的一种符号
评分##第一章就专门区分了the nude(裸像)和the nakedness(裸体),书名本为前者,不过译者记也交代了用后者的原因。以前觉得“理式”这类概念非常抽象,读罢真切地感受到了它的存在。
评分##哎,譯文居然把米開朗基羅的性向給搞錯了,編輯和譯者不夠仔細啊~
评分翻译是挺优美流畅的,但不知为何总觉得少了点克拉克文字间本来隐含的灵动和启发性,倒能完全当成科普读物来看了…看来还是克拉克的体系太流动,如水般无形。
评分##翻了翻
评分##哎,譯文居然把米開朗基羅的性向給搞錯了,編輯和譯者不夠仔細啊~
评分##裸像的象征意义中力量、痛苦和狂喜的解读精彩万分,其中关于米开朗基罗的解读令人心潮澎湃,米氏堪称夸张扭转的律动大师,从另一位律动大师鲁本斯的作品中可以看出米氏影响之深,那样扭转的每一个动作都仿佛创作者心中抽搐的一霎那,抓挠在现世的瞬间却寄寓着永恒,从而引导我们向上触碰神性。而关于哥特式的别样传统,仿佛想要追求真实,区别于希腊的理想化人体,首先要从解放腹部开始,这又是一个有趣而值得深思的问题
评分##波提切利,提香~
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