神策军与中晚唐宦官政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##基本功扎实，相对于近些年中古史中青年的一批超新星，理论水平文字水平逊色了不少。提出的核心概念“宦官政治”并不能与“门阀政治”相比

##最后一章总结收获最大，但对我这种外行来说，知识点还是过于密集了，留待来日重读吧。“李唐王朝最后的忠臣竟然是一位宦官，不知这是一种讽刺，还是一种宿命”。就突然想起不良人开场李星云身边那个老宦官，不知道是编剧有意为之还是无心之柳。

##作者想效仿田余庆的意图十分明显，连结论都是那么似曾相识。当然，他自己在后记中也这么说了。

##中晚唐光辉渐黯，乱象丛生，确实比不过初盛唐那般抢眼，为后世所津津乐道。最无奈的是，中世史研究已积淀深厚，大师辈出，当下学者的目光只能投向遭受风雨侵蚀的碑文，比对史籍，补之不足，校之失实。时间跨度不算短，德、顺、宪宗或文、武、宣宗这两个三朝嬗递的史事相对瞩目，宣宗以降，李党失势，牛党与宦官沆瀣一气，懿、僖、昭宗已成尾大不掉，王朝走到了尽头，不在本书详论之列。李吉甫、李德裕父子拜相，同样是老成持国，前人早有赞誉，可仍无法彻底根除宦官窃权之祸，一旦英主崩俎，“政出中书”又化作泡影，引为憾事。与汉、明两个汉族王朝的宦官之祸的比较不是本书重点，论及宦官弑君，前有北魏宗爱作“榜样”，任其坐大，屡禁屡败，永贞革新与甘露之变相继失败，与反宦官集团积攒的力量还不够强有关，时乖运蹇，结果被反将一军，回天无力。

##疫情期间断断续续看到今天终于看完了（其实大部分时间都没在看）写的挺好

##“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）”，从哥舒翰建立神策军，在晚唐一百多年的时间里，其成为事实上代替中央发号施令者。我想，鱼朝恩、窦文场、杨志廉他们肯定读过三国，未尝没有效仿曹操之念。既已挟天子，何不令四方节度？可惜，他们身为宦官，天生在政治生态里就处于鄙视链的最低端，哪怕他们处于权力链的最顶端。

##德宗外有四镇之乱，内受泾师兵变，播迁奉天，宗庙几倾。乱平之后，他出于对武将的不信任一方面重建神策军使其六军化，另一方面改用宦官典神策军从而达到拱卫皇权的目的。宦官内控神策军，外有藩镇监军控制地方，宦官从皇权的附庸渐异化成为有军队、有财赋、有世家之独立政治势力。皇帝为夺回权力培养了文人近幸集团，顺宗失败被弑，文宗甘露之变酿成惨祸，宦官拥有神策军，皇帝欲除宦官一姓犹不可，更遑论消灭整个宦官集团。宪宗中兴，外廷已有党争的苗头，其后宦官势炽，直接影响了牛李党争的输赢。宪宗被弑杀后一系列的政治动荡直到宣宗时代才基本结束。所谓“元和逆党”操纵皇位的同时也在维护皇权的权威。黄巢起义后，藩镇截留贡赋，朝廷无力赡养神策军，唐廷立国以来努力维持的关中本位政策破产，宦官政治也就与唐王朝一起消逝在历史的长河之中了。

##中晚唐政治史的又一力作。内容相当丰富扎实，几乎穷尽了中晚唐宦官的相关史料，对中晚唐宦官政治进行了详细的推演和分析。中晚唐宦官是高度官僚化的群体，绝非汉明两代的天子家奴，而是实实在在的国家大臣。只是历史书写的话语权掌握在士大夫手中，才赋予了许多价值判断。在权力和利益博弈中，士大夫和宦官都是一丘之貉，而士大夫虚伪尤甚，嘴上都是忠君爱国的主义，满腹都是升官发财的生意。尽管宦官在中晚唐势力膨胀，对权力和利益的进取极强，但仍然是皇帝唯一能信任的力量。中晚唐的屡振不兴确实与宦官政治有关，但唐帝国没有分崩离析，亦是宦官政治所支撑。

社科基金出品的书质量确实高。读到宣宗逆袭那段儿料到此书与《唐宣宗大中政局研究》属同一作者。此作是在向田先生那本《东晋门阀政治》致敬，能看出作者的野心。书中的核心论点是德宗对神策军的改制将宦官典禁军制度化使得宦官集团成长为一股独立又强大的政治势力（皇权+军权）。之前我们认为李辅国、鱼朝恩这类权宦最终还是倒在皇权之下，但控制了神策军的仇士良们则可以从容地指挥军队屠杀宰相、废立皇帝，连李德裕这种阁相也要寻找宦官作老板。有趣的是，宦官权力再大，由于生理缺陷无法篡位，反而保证了李唐皇室的延续，并用手中的禁军来维持中央权威抵制藩镇做大，继续坚持关中本位政策。书中穿插分析的甘露之变、牛李党争、宣宗政变等政治事件也十分精彩，顺便梳理了一遍中晚唐的政政史。与汉、明宦官的比较也很有意思。