中国这样一个庞大的政治实体,无论在帝国时期还是在现代,都有很大的地区文化差异,并且经过了很多繁复的兴衰周期。它是怎样维系着人民共同的想象的呢?基于这个问题,作者从中国宋至清代贵州西北部地区的制度开发出发,以制度变迁为主线,兼顾经济开发与文化及身份认同,描述了贵州西北部地区整合进传统中国大一统结构的历史过程,并试图分析这一过程在学理方面所蕴含着的启示。
##很有启发,作者运用史料的能力也相当厉害
评分##温春来 ,1974年生,贵州毕节人,中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长。本书共八章,以上下两编的方式划分为两部分。上编讨论宋至清初改土归流前黔西北的社会发展,以彝制向汉制演变为主线,描述了这一时期黔西北从“异域”到“羁縻”、在制度型塑下的历史发展。下编讨论清代改土归流后黔西北地方社会的变化,从制度、移民、经济、文化身份及族群意识等视角,论述了这一时期黔西北地区社会历史变迁的多重面相,突出的是纳入王朝版图的黔西北从“新疆”到“旧疆”的重大变化。从全书来看,作者在大一统视域下展开对黔西北社会变迁历史的论述,资料兼顾彝汉两种文献,并以历史人类学的方法理念展开对相关问题的分析。西南地区从“异域”到“旧疆”的转变,是新旧势力博弈、新旧制度文化诸方面嬗变、在新陈代谢中逐渐发展的历史过程。
评分##断断续续很久读完,用了黔西北的彝文资料很新颖。西南被用作研究王朝国家进入历史的样本似乎已成共识。
评分##本来也是要写书评的,但估计还是搞不定。没法,只能简单说一说:第一,作者在前言里给自己挖了个坑,没填上。第二,凡是结合了政治人类学的分析都很给力,比如亲属关系,比如解构勾的血亲神权,族群边界等等;第三,对社会经济的分析有硬伤(盐),特别是对市场的分析部分。第四,后面的附录十分精彩。
评分##这是新版啊?反正是不可绕开的书。
评分##“传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的表达自我的空间,这一看似姑息‘地方主义’的灵活性反而有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透”——华南派的核心观点露出来了
评分##异域,羁縻,新疆,旧疆。古代的天下观与当代的国家观。
评分##明清中央政权对黔西北边疆的渗透和娄素濮认同及同化过程,整体很精彩,然作者导论所持的共同体及和平融合的观点与内容结果实有差异。宋史西南政权林立及罗殿,君长国的笃慕俄,自杞和水西等异域;勾政权的祖摩布,宗亲则溪;元代武力归附乌撒和水西设宣慰司,明代朝贡和朱元璋政策,水西霭翠和乌撒实卜世袭土官;土司的里甲和赋役制的地方表达,奢香故事建构,水西驿站及卫所设置与卫学等文化渗透,土官高层的汉学规制;嫡长子继承制对的输入,对镇雄安尧臣此绝彼际坐大的干涉及杨应龙前后的利用反复,汉人受聘勾政权;彝威和汉威的矛盾;贵州程番设府众建,奢安之乱水西新疆,吴三桂借故灭安坤和康熙废除宣慰司;改流后的土目遗威和佃奴利用汉制及彝制崩溃,布摩阶层优势丧失;清末矿业与移民涌入及汉口商业,畜牧转农耕和精耕;鲁旺与族别观念变化等
评分##的确是一部历史人类学视野下的政治史或制度史著作,对黔西北政治及制度的细腻梳理始终怀有华南学派的关怀,对认同与理论的探讨又不失与文献的紧密结合。不过,军事活动与军事殖民是研究西南一个根本避不开的问题,暴力与血腥,互动与交融,哪种因素比重更大,还值得我们考虑
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