中国史上“白银时代”的形成、发展绵延八个多世纪,每个阶段皆引起诸多探讨,尤以明清为最。明代货币白银化,引发了货币制度、形态、体系的转型,不仅撼动并终结了国家铸币的主导地位,奠定了其后五个世纪的流通基础,同时也改变了财政运作方式,塑造了另类的国家与市场间的关系。它有着深刻的历史背景,牵涉领域广,介入财政与社会程度深。其与铜钱形成的“不稳定之稳定”关系,目前揭示得并不明晰。本书采取综合性的货币史框架,分析了明代货币白银化形成的历史基础、体制促因、展开过程和格局奠定等问题,力图从长时段角度揭示钞、钱、银的变位与“白银时代”曲折落地的问题。
##7分 这本书是江西财经大学出的一套书中的一本,近年来在关注中西交流史的时候,注意到很多人提到明末,商品经济的发展与白银货币化,很多人提到,中国的白银储量是远远不足以支撑其构成流通货币的,美洲白银的流入为中国白银的货币化提供了必要条件 美洲白银的流入与波动一方面促使了商品经济的发达和贫富分化的加剧,另一方面又导致明末财政危机的加剧,间接导致了明末在财政上的崩溃破产,白银的货币化还和一条编法的实行有着极其紧密的联系,同时,由于中国铜矿的枯竭,用钱用银,之间的联系也是很有趣的 中学历史就学过交子这种东西,却没有认真的考虑,通货膨胀与纸币的关系,这本书的研究还是比较扎实的,作者虽然名气不大,书也没有想象的那么有趣,但作为一本了解中国用银制度的书还是很有参考意义的
评分##要讲白银的成功,就不能把它当做宝钞失败之后自然而然的结果,而应该分析中间铜钱的失败,且明代铜钱使用、铸造的分散与混乱,又可以反映出晚明经济繁荣背后的局限性。白银正是在这种情况下,挤占了铜钱的生态位而走向前台的。有些学者将其视为市场对政府的胜利,不能说错,只不过也要认识到这种胜利是带有畸形的。而且市场与政府也不应该截然二分,官员们出于自身经济利益而推动皂隶折银,恐怕不能说完全是政府行为;神宗的敛财,更不是作者所理解的什么政府的努力,而应该将其视为市场那些利用白银通缩进行投机套利的权贵豪右中特殊的一员。
评分##103。尽管作者一直强调自上而下和自下而上的合力作用,但从整体看来,财政赋税体系在正嘉之际被白银冲垮;政治体系从嘉靖开始了阁权—部权—科道权的来回起伏,最终在天崇走向崩溃;社会文化在正嘉之际发生转折,蓬勃的社会活力开始彻底激活;政治文化从嘉靖开始,直至万历年间由江南地域文化取代庙堂文化…愈发感觉,明代典章制度、政体逻辑标签只能在初明、中明搞出相对清晰的脉络,到晚明完全就是一团迷雾了,因为来自江湖的不确定性和可能性把一切庙堂的确定性冲击到稀烂???? 其实更期待有人把明后期的财政体系搞清楚…
评分##按需。“中国史上“白银时代”的形成、发展绵延八个多世纪,每个阶段皆引起诸多探讨,尤以明清为最。明代货币白银化,引发了货币制度、形态、体系的转型,不仅撼动并终结了国家铸币的主导地位,奠定了其后五个世纪的流通基础,同时也改变了财政运作方式,塑造了另类的国家与市场间的关系。它有着深刻的历史背景,牵涉领域广,介入财政与社会程度深。其与铜钱形成的“不稳定之稳定”关系,目前揭示得并不明晰。本书采取综合性的货币史框架,分析了明代货币白银化形成的历史基础、体制促因、展开过程和格局奠定等问题,力图从长时段角度揭示钞、钱、银的变位与“白银时代”曲折落地的问题。”
评分##7分 这本书是江西财经大学出的一套书中的一本,近年来在关注中西交流史的时候,注意到很多人提到明末,商品经济的发展与白银货币化,很多人提到,中国的白银储量是远远不足以支撑其构成流通货币的,美洲白银的流入为中国白银的货币化提供了必要条件 美洲白银的流入与波动一方面促使了商品经济的发达和贫富分化的加剧,另一方面又导致明末财政危机的加剧,间接导致了明末在财政上的崩溃破产,白银的货币化还和一条编法的实行有着极其紧密的联系,同时,由于中国铜矿的枯竭,用钱用银,之间的联系也是很有趣的 中学历史就学过交子这种东西,却没有认真的考虑,通货膨胀与纸币的关系,这本书的研究还是比较扎实的,作者虽然名气不大,书也没有想象的那么有趣,但作为一本了解中国用银制度的书还是很有参考意义的
评分##从国家层面和市场层面两条路径研讨以白银为核心的货币结构的形成运转和变迁以及这个过程中国内市场和日益复杂的国家与社会间的关系。作者考察了“白银时代”在明中后期形成的历史基础(金元时代的钞法)以及建立在实物劳役型财政基础上的“洪武货币体系”的政治经济背景成因及其对制度性确实对此后货币制度的影响。贡赋体制对银的吸纳以及基层用银趋势合流最终形成了银钱分立地域领域又互相联结的并行流通格局。
评分##矿产资源经济概论结课了
评分##103。尽管作者一直强调自上而下和自下而上的合力作用,但从整体看来,财政赋税体系在正嘉之际被白银冲垮;政治体系从嘉靖开始了阁权—部权—科道权的来回起伏,最终在天崇走向崩溃;社会文化在正嘉之际发生转折,蓬勃的社会活力开始彻底激活;政治文化从嘉靖开始,直至万历年间由江南地域文化取代庙堂文化…愈发感觉,明代典章制度、政体逻辑标签只能在初明、中明搞出相对清晰的脉络,到晚明完全就是一团迷雾了,因为来自江湖的不确定性和可能性把一切庙堂的确定性冲击到稀烂???? 其实更期待有人把明后期的财政体系搞清楚…
评分##和作者是同龄人,看看人家,再看看你自己。作者是林文勋教授的硕士,仲伟民教授的第一个博士。
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