約翰·穆勒(1806—1873)為英國著名哲學傢、心理學傢和經濟學傢,十九世紀古典自由主義思想傢。本書是一本倫理學名著,也是功利主義的經典總結,不僅闡明瞭功利主義的基本精神,而且澄清瞭功利主義的基本觀點,並對倫理學的基本問題給齣瞭功利主義的經典答案。本書也探討瞭功利主義道德標準何以可能或者說在何種程度能為人們所接受,而且對功利主義道德標準給齣瞭哲學上的證明,最後論述瞭功利主義的正義理論。
##終極目的的問題是無法在證明一詞的日常意義上得到證明的
評分##有空再重讀功利主義和正義的關係這章。
評分##(1)功利主義的含義:倫理學的基本問題、彌補邊沁概念定義的不足(考慮快樂的質量,反對將自我犧牲本身當作善事);(2)功利主義的道德標準的約束力(外在、內在良心);(3)功利主義道德標準的證明,“要證明任何東西值得欲求,唯一可能的證據是人們實際上欲求它”,經驗論認識論,有論證缺陷(如何從每個人都追求自己的幸福推齣每個人都追求最大多數人的最大幸福);(4)功利主義與正義的關係問題:正義是什麼、正義與功利的關係。
評分##並不是晦澀的那種難讀,而是有點沒理解的那種感覺,要再看幾遍。
評分##並不是晦澀的那種難讀,而是有點沒理解的那種感覺,要再看幾遍。
評分##終極目的的問題是無法在證明一詞的日常意義上得到證明的
評分##“功利”這個詞在我國的語境中多少帶點貶義,翻譯成“效用”可能會減少很多誤解。就本書來說,那麼是否可以為瞭占絕對多數的人的幸福感而隨意踐踏少數人的幸福呢,比如大國小國博弈的時候
評分##遇到重要的論證節點時,幾乎是不可避免地訴諸瞭經驗論或不可知論
評分##遇到重要的論證節點時,幾乎是不可避免地訴諸瞭經驗論或不可知論
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