一、土生子
二、战争的记忆
三、沙中之血
四、魔山
五、人群与权力
六、最甜美的时光
七、陈旧的世界秩序
八、十字架
九、走到世界尽头
十、宗族的语言
十一、克罗地亚在祈祷
十二、斯洛文尼亚之春
十三、天鹅绒之声
十四、英国，他们的英国
十五、意大利万岁
十六、历史的终结
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
这是爱尔兰作家科尔姆•托宾的早期非虚构作品。20世纪90年代初，托宾踏上从西欧到东欧的旅程，参观城镇的游行和庆典活动，感受各地特有的文化气息。他在旅行途中接触到社会各个阶层的人，有神甫，也有从政者，有思想开明的人，也有固执己见的人。从波兰到立陶宛，从克罗地亚到爱尔兰，从法国到西班牙，托宾用敏锐的笔触记录下自己作为旁观者的思考。
用户评价
##我很少有打三星还坚持读完的书，只因“90年代初东欧剧变后的欧洲”这个题目实在太吸引人了。如果是英文原版，我相信起码4-5星。然而中文版的问题太多了(1)很多人都提到的，把“在天主教欧洲旅行”翻译成“走到世界尽头”，还鸡贼地拿腰封挡住英文，让读者的预期和实际大不相同；（2）翻译质量实在不敢恭维，语法生硬，用词不准确，缺乏托宾本身应有的那种意境。根据译后记提及的时间，译者温峰宁当时只是个20出头的本科生，人文社选这样一位年轻人翻译这么一本充满历史厚重感的书，实在是有些冒失了。
评分##这是本宗教的故事，二战后留给欧洲人民的创伤，苏联解体后活在大国政治阴影下的小国，宗教间的矛盾，新教，天主教，朝圣之路和神迹显现，一路的旅行也展现了那个时代下欧洲人民的心态，中间还穿插着心理创伤后受到心理干预时的深度体验，整体不错就是对宗教不是很了解的读起来有点亢长乏味。
评分##实在不能算游记 只是本天主教的散文
评分##最开始对这个系列期待蛮高的，但读了两本了发现不对我的胃口。游记写得让人没有想去看看的冲动，这就很尴尬了是不？
评分##这本书，一半是关于冷战东西意识对抗的，一半是欧洲人宗教信仰的，普世的东西很少，作为东方读者很难产生共情。
评分##这是本宗教的故事，二战后留给欧洲人民的创伤，苏联解体后活在大国政治阴影下的小国，宗教间的矛盾，新教，天主教，朝圣之路和神迹显现，一路的旅行也展现了那个时代下欧洲人民的心态，中间还穿插着心理创伤后受到心理干预时的深度体验，整体不错就是对宗教不是很了解的读起来有点亢长乏味。
评分##托宾早期的非虚构作品，与读他的小说一样的感受：他叙述的语调如黄昏落日之时飘落的羽毛，轻盈优雅，触动人心。这一系列游记写于上个世纪九十年代初期，那时候正值冷战刚刚结束苏联解体，托宾游荡于欧洲多个国家，其聚焦点多在于宗教：天主教与新教的对立与冲突，如何在不同的国家呈现出复杂的样貌。他采访民众、神甫、官员，不惮艰险去了战乱之地。他的写法不同于记录，我总是被他舒缓的语气所吸引。另外与王安忆写于80年代的《波特哈根海岸》对比读相当有意思。
评分##托宾早期的非虚构作品，与读他的小说一样的感受：他叙述的语调如黄昏落日之时飘落的羽毛，轻盈优雅，触动人心。这一系列游记写于上个世纪九十年代初期，那时候正值冷战刚刚结束苏联解体，托宾游荡于欧洲多个国家，其聚焦点多在于宗教：天主教与新教的对立与冲突，如何在不同的国家呈现出复杂的样貌。他采访民众、神甫、官员，不惮艰险去了战乱之地。他的写法不同于记录，我总是被他舒缓的语气所吸引。另外与王安忆写于80年代的《波特哈根海岸》对比读相当有意思。
评分##原书名里面有Cross，而书里涉及所谓的世界尽头，也就在其中一章节里，所以中译书名有点搞不懂
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