《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作,它通過考察基督教的經濟倫理觀,探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質,以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此,韋伯試圖迴答:近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方,而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。
##眾人皆死,懲罰是為正義,一部分人得拯救,寬恕是為仁慈:不要追問自己是否為選民,用勞動和虔信去證明;不要跟隨塵世權威,人人隻為上帝而生;不要仰賴善功得救,神要看每個被造物忠於職守。自助者神助之。不勞動者不得食,無論貧富,天職是人恩寵的證明,勉勵工作是為神的榮耀,切勿貪圖享受以滿足人的虛榮。迷戀除神以外的一切(包括文學藝術)都是被造物崇拜。人成為金錢的管傢,自命為神之戰鬥機器,辛苦勞作牟利以榮耀神,利用好賺錢的機會以不辜負神的期待,對所獲金錢極為節儉,由是促成資本之原始積纍。並非資本主義孕育資本主義精神,而是資本主義精神催生資本主義;資本主義精神真正的來源乃是宗教,高度發達後,其宗教根基漸漸枯萎,人不再為上帝而活,而是為從前隨時可以拋棄的金錢而活。上帝已死,人類陷入“虛無時代”。
評分##打通我任督二脈的書啊!
評分##半懂不懂,關於宗教的部分需要的背景知識太多,大概知道瞭資本傢以賺錢為天職(calling)的思想轉變吧
評分##眾人皆死,懲罰是為正義,一部分人得拯救,寬恕是為仁慈:不要追問自己是否為選民,用勞動和虔信去證明;不要跟隨塵世權威,人人隻為上帝而生;不要仰賴善功得救,神要看每個被造物忠於職守。自助者神助之。不勞動者不得食,無論貧富,天職是人恩寵的證明,勉勵工作是為神的榮耀,切勿貪圖享受以滿足人的虛榮。迷戀除神以外的一切(包括文學藝術)都是被造物崇拜。人成為金錢的管傢,自命為神之戰鬥機器,辛苦勞作牟利以榮耀神,利用好賺錢的機會以不辜負神的期待,對所獲金錢極為節儉,由是促成資本之原始積纍。並非資本主義孕育資本主義精神,而是資本主義精神催生資本主義;資本主義精神真正的來源乃是宗教,高度發達後,其宗教根基漸漸枯萎,人不再為上帝而活,而是為從前隨時可以拋棄的金錢而活。上帝已死,人類陷入“虛無時代”。
評分##新教賦予勞動以天職色彩,隨後勞動與宗教的意義被剝離開來,勞動逐漸壓迫每個人。
評分 評分 評分 評分##“沒有靈魂的專傢,沒有心肝的享樂者,兀自以為達到瞭人類文明前所未有的高度。” 已失去宗教基礎的現代資本主義精神何去何從。
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