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世说新语:无障碍阅读插图本 9787557521240 吉林美术出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022

图书介绍


世说新语:无障碍阅读插图本 9787557521240 吉林美术出版社

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[南朝宋] 刘义庆 著



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发表于2022-01-19

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店铺: 晚秋画月图书专营店
出版社: 吉林美术出版社
ISBN:9787557521240
商品编码:30230773987
包装:平装
出版时间:2017-07-01

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具体描述

基本信息

书名:世说新语:无障碍阅读插图本

定价:58.00元

作者: 刘义庆

出版社:吉林美术出版社

出版日期:2017-07-01

ISBN:9787557521240

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


★以日本尊经阁文库宋本为底本,全书共36篇1130则,颇受名人志士追捧魏晋故事集。

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★一本称之为“一部名士的教科书”,不可不读的国学精髓。

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★一部影响中国文学,思想,文化的经典著作,一部集历史性,文学性,趣味性于一身的传世巨典,一部被今人称为魏晋的故事集。

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★老少皆宜,修身必读、学习,注释译文,解读全面专业。真正读懂思想、受益一生。

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★《世说新语》对后世的影响深远,不仅模仿它的小说不断出现,而且不少戏剧,小说也都取材于它。

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本书优势:

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《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,进行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。

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【足本定本精心译注】

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本书为插图珍藏版,参照的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的版本。

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【精美插图名师描绘】

n

为了让读者更加清楚明了的阅读,每本书根据内文,绘制了大量精美的插图,使书增色不少。

n

【无障碍阅读通俗易懂】

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原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

n

【以史为鉴古为今用】

n

本书的特点是不但对原书做了译注,还以史为鉴,延伸阅读,古今结合,把很多观点引用到现代的生活工作中,让读者豁然开朗,茅塞顿开。

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【印刷精美高端大气】

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本书封面采用进口高端冰白纸,压纹工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端纯质纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。

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内容提要


  《世说新语》是中国传统的志人小说名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等诸多方面,因而也是研究这一时期的重要史料。

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  它在真实反映当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。

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目录


德行 001

n

言语第二 021

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政事第三 062

n

文学第四 073

n

方正第五 112

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雅量第六 140

n

识鉴第七 158

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赏誉第八 170

n

品藻第九 216

n

规箴第十 243

n

捷悟第十一 255

n

夙惠第十二 259

n

豪爽第十三 263

n

容止第十四 268

n

自新第十五 280

n

企羡第十六 282

n

伤逝第十七 284

n

栖逸第十八 291

n

贤媛第十九 298

n

术解第二十 313

n

巧艺第二十一 318

n

宠礼第二十二 323

n

任诞第二十三 326

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简傲第二十四 347

n

排调第二十五 355

n

轻诋第二十六 380

n

假谲第二十七 392

n

黜免第二十八 400

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俭啬第二十九 404

n

汰侈第三十 408

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忿狷第三十一 414

n

谗险第三十二 418

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尤悔第三十三 420

n

纰漏第三十四 428

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惑溺第三十五 432

n

仇隙第三十六 436

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作者介绍


刘义庆(403年—444年),字季伯,汉族,南朝宋彭城(今江苏徐州)人,文学家。世居京口,南朝宋宗室。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

n


文摘


  道德观念往往决定着人们的言行。本篇从不同角度展现了魏晋时期的道德观念,如忠君尊贤、侍奉父母,这些在当时都是立身行事的基本准则。

n

  孝与敬老尊贤密不可分,这是当时社会的道德基础。本篇有四十多则故事,以至孝的故事居多。故事极力展现孝道,认为“至孝”不但能感动冥顽不灵者,还能惊天地而泣鬼神,于冥冥之中让孝子得到善报。

n

  魏晋名士十分重视提升个人修养。比如,要谦虚谨慎,喜怒不形之于色;生活要俭朴,为官要清廉,不汲汲于名利。在人际关系上,提倡慎于待人接物,不轻易褒贬。

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  (1)陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”

n

  注释

n

  陈仲举:名蕃,字仲举,东汉灵帝时任太傅,与外戚谋诛杀宦官,事泄被杀。

n

  豫章:郡名,治所在今江西南昌。太守:古时郡的行政长官。

n

  徐孺子:名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,当时的名士、隐士。

n

  府君:汉时对太守的称呼。太守办公的地方称“府”,称太守为“府君”。

n

  译文

n

  仲举的言行可为士人的准则和典范。赴任就职,便有清除还天下清平的志向。做豫章太守时,一到任,便打听徐孺子的住处,想先行拜访。主簿说:“同僚们希望您先进官署。”陈仲举则说:“武王攻下朝歌后连席子都来不及坐暖,就去商容的住所拜望。我礼敬贤人,又有什么不可以的呢!”

n

  (2)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”

n

  注释

n

  周子居:名乘字子居,东汉人,不畏,时人赞他为“治国之器”。

n

  黄叔度:名宪,字叔度,出身贫寒,有德行。

n

  译文

n

  周子居常说:“我只要有一段时间不见黄叔度,庸俗贪吝的想法就又滋生出来!”

n

  (3)郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也!”

n

  注释

n

  郭林宗:名太,字林宗,汉末太原人,博学有德,为时人所重。

n

  袁奉高:名阆(),东汉汝南人,多次辞谢官府任命,有名望。

n

  弥日:整天。信宿:连宿两夜。

n

  汪汪:形容水深广。陂():湖泊。器:器度。

n

  译文

n

  郭林宗到汝南郡,造访袁奉高,谈了一会儿就走了。拜访黄叔度,却整整留宿两晚。别人问他为什么,他说:“叔度好比万顷湖泊,宽阔深邃,不能澄清,也不能搅浑,器度深广,很难测量!”

n

  (4)李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者,皆以为登龙门。

n

  注释

n

  李元礼:名膺,字元礼,汉末名臣,曾任河南尹、司隶校尉。

n

  名教:以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。

n

  升其堂:登上厅堂,指有机会接受教诲。

n

  龙门:在山西河津市西北,传说那里水位落差大,鱼有能游而上者,就会变成龙。登龙门,比喻得到有名望的人的接待或礼遇而提高了身价。

n

  译文

n

  李元礼风度高雅,品性端庄,在德行方面自视甚高,他把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人能得到他教诲的,都自以为登上了龙门。

n

  (5)李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”

n

  注释

n

  荀淑:字季和,东汉颍川郡(今河南许昌)人,曾任朗陵侯相。他和钟皓两人都清高有德,名重当时。

n

  译文

n

  李元礼称赞荀淑和钟皓两人,说:“荀君识见高明,人们很难超过;钟君有美好的德行,可以为人师表。”

n

  (6)陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载著车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐著膝前。于时太史奏:“真人东行。”

n

  注释

n

  陈太丘:名寔,字仲弓,曾任太丘长,所以称“陈太丘”。

n

  元方、季方:陈寔的儿子,陈纪和陈谌。父子三人才德兼备,知名于时。

n

  叔慈、慈明、六龙:即荀淑的八个儿子,号称“八龙”。叔慈(第三子)、慈明(第六子)是其中两子,“六龙”即其余六个儿子。

n

  真人:修真得道的人,指德行为高洁的人。

n

  译文

n

  陈太丘去拜访荀淑,因为家贫、俭朴,没有仆役侍从,就让长子元方驾车送他,少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小,就坐在车上。到了荀家,荀淑让叔慈迎接客人,让慈明劝酒,其余六个儿子负责上菜。孙子文若也还小,就坐在荀淑膝前。当时太史启奏朝廷:“有贤人往东去了。”

n

  ……

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序言



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