世说新语-精装典藏本 9787547040768 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘义庆编撰 著

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店铺： 韵读图书专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547040768

商品编码：30233776279

包装：精装

出版时间：2016-06-01

图书基本信息
图书名称	世说新语-精装典藏本	作者	刘义庆编撰
定价	36.00元	出版社	万卷出版公司
ISBN	9787547040768	出版日期	2016-06-01
字数		页码
版次	1	装帧	精装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。

作者简介

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

目录

编辑推荐

我国魏晋南北朝时期志人小说一的代表作是轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范 真实记录魏晋时期的名士千百年来为文人雅士案头之书读名士言论 品魏晋“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇” “一部名士的教科书”——鲁迅

文摘

序言

《文心雕龙》 内容简介 《文心雕龙》是中国文学史上第一部体系宏大、内容精深的文学理论巨著，由南朝梁代文学家刘勰所著。本书对中国古代文学的创作、理论、批评以及文体进行了全面而深入的探讨，勾勒出一部中国文学史的整体面貌，为后世文学研究奠定了坚实的理论基础。 作者简介 刘勰（约465年—约532年），字彦和，南朝梁文学家、史学家。出身寒门，一生坎坷，但凭借惊人的毅力和卓越的才华，在文学领域取得了辉煌成就。《文心雕龙》是他倾注毕生心血的杰作，也是中国文学批评史上的里程碑。 创作背景 《文心雕龙》创作于南朝梁代，此时中国文学正经历着从魏晋南北朝的文学变革向隋唐盛世的过渡。在此之前，文学发展呈现出多元化、思辨化的特点，但尚未形成系统性的理论体系。刘勰正是站在这一历史节点上，以前所未有的广阔视野和深刻洞察，梳理、总结、升华了前人的文学经验与理论，构建起一座宏伟的文学理论殿堂。他广泛涉猎诸子百家，对历代文学作品进行细致的考察与辨析，力求探寻文学创作的根本规律与艺术法则。 全书结构与内容要义 《文心雕龙》全书共二十卷，分为上、下两编，共计五十篇。其结构之严谨，体系之完整，在中国古代文学理论著作中堪称典范。 上编：论篇章（宗旨、体例、创作方法等） 《原道》：开篇即论述文学的起源与本质，认为文学源于“道”，是“道”的载体，并强调文学的教化功能，为全书确立了宏观的哲学基础。 《征圣》：探讨文学的圣贤之道，认为文学的最高境界在于效法圣贤，传播仁义道德。 《史传》：论述史传文学的特点与要求，强调史传的真实性与文采兼备。 《论说》：分析论说的写作技巧，强调逻辑严谨、说服力强。 《赞赞》：探讨颂扬性文章的写作，要求赞美得体，恰如其分。 《章表》：分析章奏、表疏的写作特点，强调其政治功用与庄重语态。 《奏启》：探讨奏章、启事的写作，突出其政治性与敬畏感。 《明诗》：专论诗歌的创作，从内容、形式、情感等方面进行了细致的分析，提出“风”“雅”“颂”等中国诗歌的经典范式，并强调诗歌的“风情”“声律”等要素。 《乐府》：探讨乐府诗的特点，强调其反映现实民生、具有叙事性与音乐性的特点。 《赋》：分析赋的起源、发展与艺术特征，强调其铺张扬厉、辞藻华美的风格。 《颂》：探讨宗庙祭祀用的颂歌，强调其庄重肃穆、歌功颂德的特质。 《赞》：再次论述赞歌，强调其精炼与概括。 《祝祷》：分析祝祷文的写作，强调其祈福与虔诚。 《誓檄》：探讨誓文、檄文的写作，强调其号召力与激励性。 《日月》：论述天文、历法等知识在文学中的运用，也可能暗含对文学的“日升月落”般的变化规律的观察。 《龙蛇》：探讨龙蛇等意象在文学中的象征意义，也可能指代文学中隐晦、深邃的含义。 《神思》：这是《文心雕龙》中最为核心的篇章之一，深刻阐述了文学创作的思维过程，认为“思”是文学的源头，强调“神来之笔”的艺术体验，探讨了灵感、构思、情感等创作主体因素。 《风骨》：论述文学作品的“风骨”，即内在精神与外在形式的统一，强调其深刻的内涵与刚健的风格。 《音律》：探讨文学作品的音韵美，强调声调、节奏对作品意境和感染力的重要作用。 《形体》：论述文学作品的形式美，强调结构、章法、句读等对外在表现力的影响。 《流派》：探讨不同文学流派的形成与特点，体现了对文学史发展脉络的初步梳理。 下编：论才性（创作主体的素质、创作实践、文学批评等） 《才略》：探讨文学创作所需要的天赋与才智，以及如何发挥才能。 《兵略》：以军事策略类比文学创作的谋划，强调运筹帷幄、知己知彼的重要性。 《养气》：论述文学创作需要养蓄充沛的精神气质，强调情感的积累与升华。 《辨骚》：专门分析屈原《离骚》的艺术成就与风格，是文学批评的典范。 《正纬》：探讨文学创作中应遵循的规律与法则，纠正偏离。 《附会》：批判文学创作中牵强附会、失实之弊。 《知音》：强调知音（知己）在文学创作与鉴赏中的重要性，也指文学作品的理解与共鸣。 《程器》：论述文学人才的培养与成材之道。 《事类》：探讨文学创作中素材的搜集与运用，强调“事”与“理”的结合。 《稿教》：强调反复修改、精益求精的创作过程。 《荟萃》：论述文学作品的汇集与编纂，也可能指文学成果的总结。 《总术》：对文学创作的各种技法进行归纳总结。 《知悟》：探讨文学创作中的顿悟与领会，强调艺术的灵感与感悟。 《时序》：论述文学作品与时代变迁的关系，强调文学的时代性。 《物色》：探讨文学创作如何描摹客观事物，捕捉“物色”之美。 《や》：可能是指文学作品的“妙”处，也可能指代文学的灵动与精妙。 《虚实》：探讨文学创作中虚构与真实的辩证关系。 《综要》：对文学理论进行总括与提炼。 《序志》：阐述作者作《文心雕龙》的宗旨与意图。 核心思想与重要贡献 1. 体系化、理论化中国文学批评：《文心雕龙》是中国文学批评史上第一部真正具有独立体系的著作。刘勰以宏大的结构，将文学的起源、本质、创作、鉴赏、批评等各个方面纳入统一的理论框架，使中国古代文学理论的研究进入了一个新的阶段。 2. “文以载道”与“文心”说：刘勰继承并发展了“文以载道”的思想，认为文学的根本在于“载道”，即承载真理、教化人心。同时，他提出了“文心”说，强调文学创作的主体精神与内心世界，认为“文心”是创作的灵魂，是情感、思想、意念的集中体现。这为后世文学创作的抒情性、主观性奠定了理论基础。 3. “神思”与“风骨”：刘勰对文学创作的思维过程进行了深入的探讨，提出了“神思”的概念，强调灵感、构思、想象在创作中的核心作用。他将“神思”与“风骨”相结合，认为好的文学作品既要有深刻的思想内涵（风骨），也要有独特的艺术构思与表现力（神思）。 4. 文体论的开创：刘勰在书中对历代各种文学文体进行了系统的梳理与分析，界定了它们的起源、发展、特点和创作要求，为后世的文体研究提供了重要的参考。 5. 文学史的宏观视野：通过对历代文学的考察与评述，刘勰展现了中国文学发展的宏观图景，对文学的流变、演进规律进行了初步的揭示，具有重要的文学史意义。 6. 辩证的文学观：刘勰在书中体现了辩证的文学观，他既强调文学的教化功能，也关注文学的艺术美；既重视创作主体的情感与才能，也强调对客观事物的描摹；既肯定文学的创新，也注重传统的继承。 影响与价值 《文心雕龙》问世以来，对中国文学史产生了极其深远的影响。历代学者无不将其奉为圭臬，在文学理论、文学批评、文学史研究等领域都发挥了重要的指导作用。它不仅是研究中国古代文学的必读之作，更是了解中国传统文化精神的重要窗口。 理论层面：《文心雕龙》构建了中国文学理论的完整体系，为后世文学理论家提供了丰富的思想资源和分析工具。 批评层面：书中对众多古代作家作品的精辟分析，至今仍具有重要的参考价值，是文学批评的典范。 教育层面：作为文学教育的经典教材，它培养了一代又一代的文学人才，对他们的创作与治学产生了深远影响。 文化层面：《文心雕龙》所体现的中国传统文化精神，如“文以载道”的理想、对内在精神的追求、对形式与内容的统一的重视等，深刻地影响着中国人的审美观念和人文精神。 结语 《文心雕龙》是中国古代文学理论的集大成者，也是一部璀璨夺目的文学思想瑰宝。它以其博大精深的理论体系、精辟入里的分析论述、宏大深刻的思想内涵，在中国文学史上树立了一座不朽的丰碑，至今仍闪耀着智慧的光芒，值得每一个热爱中国文学的读者深入研读和体味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是匠心独运，拿到手里就感觉分量十足，那种沉甸甸的质感，混合着精装书特有的那种温润的光泽，让人爱不释手。内页的纸张选择也极具考量，不是那种轻飘飘的廉价纸张，而是略带米白色的厚实纸品，即便是长时间阅读，手指摩挲在上面也不会感到任何不适，更重要的是，它能很好地承载油墨的质感，使得文字的排版看起来格外清晰锐利。尤其是扉页和插图部分的印刷，色彩的过渡自然而细腻，仿佛能触摸到那个遥远时代的风骨和气韵。我特别喜欢它在细节上的处理，比如书脊的烫金字体，在不同光线下会折射出低调而优雅的光芒，这绝非仅仅是一本用来阅读的书籍，更像是一件值得珍藏的艺术品。每一次将它从书架上取下，都像是在进行一场小小的仪式，它让我对阅读这件事本身，都多了一份敬畏和珍惜。这样的用心，足以看出出版方对经典文本的尊重，而不是简单地将内容堆砌，而是注重阅读体验的整体提升。

评分☆☆☆☆☆

初读这部作品，我的感受是，作者（或编纂者）对于人物内心世界的刻画达到了令人惊叹的深度和广度。那些魏晋名士的言谈举止，看似漫不经心，实则暗流涌动，充满了那个时代特有的清谈之风与形而上的思辨。我发现，即便是那些看似琐碎的轶事片段，背后都蕴含着对人性幽微之处的精准捕捉。比如，对某位名士“风度”的描绘，不仅仅是外在的服饰或言辞，更是渗透到其一举一动中的那种超脱世俗的傲岸与从容。这种描写并非简单的白描，而是运用了大量的对比和侧写，让人在阅读时，脑海中会自然而然地浮现出鲜活的立体形象，仿佛能真切地感受到他们饮酒、赋诗、嘲讽时的那种情绪波动。它教会了我，真正的“风流”并非轻浮，而是一种深刻的生命态度和对自由精神的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一场文字的盛宴，充满了古典韵味却又绝不晦涩难懂。它的句子结构往往短促有力，却又在恰到好处的地方插入一些意味深长的转折或铺垫，这种节奏感极大地增强了阅读的张力。我常常发现自己会不自觉地停下来，反复咀嚼某一句看似平淡的记述，细细品味其中蕴含的言外之意和文化典故。这种“言有尽而意无穷”的表达方式，是现代写作中难以企及的。阅读过程中，我的词汇量得到了潜移默化的拓宽，更重要的是，我开始理解了中国古代文人在遣词造句时所追求的那种意境和气韵。这种文字的魅力是具有感染力的，它引领着读者进入一个由精炼的词语构建起来的、充满灵性的精神空间，让人在享受阅读乐趣的同时，也完成了一次对传统汉语美学的深度浸润。

评分☆☆☆☆☆

作为一部记录历史风貌和社会心态的作品，它最引人入胜的地方在于其极强的“在场感”。读罢全书，我感觉自己仿佛不是在阅读历史的记录，而是亲身置身于那个动荡却又充满奇思妙想的时代。作者对细节的关注，构建了一个非常真实可感的环境：从士大夫阶层的生活习俗，到他们对生死、名利、艺术的看法，都描摹得栩栩如生。比如书中对某一场景的描绘，即便是微小的环境变化，比如光线、气候，都会被巧妙地融入人物的心理活动中，使得整个场景充满了生命力。这种叙事手法，打破了纯粹的史书记录的刻板印象，让那些遥远的人物和事件变得触手可及，充满了人性的温度和戏剧张力，极大地满足了我对那个特定历史时期的好奇心和探索欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思考是多维且深远的，它远超出了简单的故事集范畴。它像一面棱镜，折射出中国传统文化中对于“真”与“假”、“雅”与“俗”的复杂纠缠。读完后，我常常会反思当下的生活状态：我们是否也因为过分追求外在的标签和功名利禄，而失去了对生命本真状态的体察与珍视？书中那些洒脱不羁、不拘一格的名士形象，在某种程度上是对僵化礼教的一种无声抗议，这在任何时代都是具有启发意义的。这种跨越时空的对话，让我对个体价值的实现、精神自由的边界有了更深刻的领悟，它不仅仅是提供了一段历史的侧影，更像是一本关于如何优雅、有尊严地活过人世的教科书，值得反复翻阅和沉思。