9787040318272 大字版：白话全解古文观止 高等教育出版社 (清)吴楚材,(清 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清吴楚材，清吴调侯 著

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出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040318272

商品编码：30232031455

包装：平装

出版时间：2011-03-01

基本信息

书名：大字版：白话全解古文观止

定价：29.80元

作者：(清)吴楚材,(清)吴调侯

出版社：高等教育出版社

出版日期：2011-03-01

ISBN：9787040318272

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：1.121kg

编辑推荐

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内容提要

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《古文观止》以时代为纲，以作者为目，将同一作者的各类作品集萃于一处，方便查阅。因此，自问世以来的三百多年问，《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本，风行海内，有时甚至到了家家一本的程度。
为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书，《白话全解古文观止》(作者吴楚材、吴调侯)编者特意在原著基础上精选编目，并编写了大量译文和评析，《白话全解古文观止》以期读者能更好地感受古文的典雅风采。

目录

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卷一 周文
　郑伯克段于鄢(一)《左传隐公元年》
　周郑交质《左传隐公三年》
　石碚谏宠州吁《左传隐公三年》
　臧僖伯谏观鱼《左传隐公五年》
　郑庄公戒饬守臣《左传‘隐公十一年》
　臧哀伯谏纳郜鼎《左传桓公二年》
　季梁谏追楚师《左传桓公六年》
　曹□论战《左传庄公十年》
　齐桓公伐楚盟屈完《左传僖公四年》
　宫之奇谏假道《左传僖公五年》
　齐桓下拜受胙《左传僖公九年》
　阴饴甥对秦伯《左传僖公十五年》
　子鱼论战《左传僖公二十二年》
　寺人披见文公《左传僖公二十四年》
　介之推不言禄《左传僖公二十四年》
　展喜犒师《左传僖公二十六年》
　烛之武退秦师《左传僖公三十年》
　蹇叔哭师《左传僖公三十二年》
卷二 周文
　郑子家告赵宣子《左传文公十七年》
　王孙满对楚子《左传宣公三年》
　齐国佐不辱命《左传成公二年》
　吕相绝秦《左传成公十三年》
　驹支不屈于晋《左传襄公十四年》
　祁奚请免叔向《左传襄公二十一年》
　子产告范宣子轻币《左传襄公二十四年
　晏子不死君难《左传襄公二十五年》
　季札观周乐《左传襄公二十九年》
　子产坏晋馆垣《左传襄公三十一年》
　子产论尹何为邑《左传襄公三十一年》
　子产却楚逆女以兵《左传昭公元年》
　子革对灵王《左传昭公十二年》
　子产论政宽猛《左传昭公二十年》
　吴许越成《左传哀公元年》
卷三 周文
　祭公谏征犬戎《国语周语上》
　召公谏厉王止谤《国语周语上》
　襄王不许请隧《国语周语中》
　单子知陈必亡《国语周语中》
　展禽论祀爰居《国语鲁语上》
　里革断罟匡君《国语鲁语上》
　敬姜论劳逸《国语鱼语下》
　叔向贺贫《国语晋语八》
　王孙圉论楚宝《国语楚语下》
　诸稽郢行成于吴《国语吴语》
　申胥谏许越成《国语吴语》
　春王正月《公羊传隐公元年》
　宋人及楚人平《公羊传□公十五年》
　吴子使札来聘《公羊传襄公二十九年》
　郑伯克段于□(二)《谷梁传隐公元年》
　虞师晋师灭夏阳《谷梁传僖公三年》
　晋献公杀世子申生《札记檀弓上》
　曾子易箦《礼记檀弓上》
　有子之言似夫子《礼记檀弓上》
　公子重耳对秦客《礼记檀弓下》
　杜蒉扬觯《礼记檀弓下》
　晋献文子成室《礼记檀弓下》
卷四 秦文
　苏秦以连横说秦《战国策泰策一》
　司马错论伐蜀《战国策秦策一》
　范雎说秦王《战国策；秦策三》
　邹忌讽齐王纳谏《战国策齐策一》
　颜□说齐王《战国策齐策四》
　冯谖客孟尝君《战国策齐策四》
　赵威后问齐使《战国策齐策四》
　庄辛论幸臣《战国策楚策四》
　触□说赵太后《战国策赵策四》
　鲁仲连义不帝秦《战国策赵策三》
　鲁共公择言《战国策魏策二》
　唐雎说信陵君《战国策魏策四》
　唐雎不辱使命《战国策魏策四》
　乐毅报燕王书《战国策燕策二》
　谏逐客书李斯
　卜居《楚辞》
卷五 汉文
　五帝本纪赞《史记》
　项羽本纪赞《史记》
　秦楚之际月表《史记》
　高祖功臣侯年表《史记》
　孔子世家赞《史记》
　外戚世家序《史记》
　伯夷列传《史记》
　管晏列传《史记》
　屈原列传《史记》
　酷吏列传序《史记》
　游侠列传序《史记》
　滑稽列传《史记》
　太史公自序《史记》
　报任安书司马迁
卷六 汉文
　高帝求贤诏刘邦
　文帝议佐百姓诏刘恒
　景帝令二千石修职诏刘启
　武帝求茂材异等诏刘彻
　过秦论贾谊
　治安策一贾谊
　论贵粟疏晁错
　狱中上梁王书邹阳
　司马相如上书谏猎司马相如
　李陵答苏武书李陵
　尚德缓刑书路温舒
　报孙会宗书□□
　光武帝临淄劳耿弁刘秀
　诫兄子严敦书马援
　前出师表诸葛亮
卷七 六朝唐文
　陈情表李密
　兰亭集序王羲之
　归去来兮辞陶渊明
　桃花源记陶渊明
　五柳先生传陶渊明
　北山移文孔稚硅
　谏太宗十思疏魏征
　为徐敬业讨武□檄骆宾王
　滕王阁序王勃
　与韩荆州书李白
　春夜宴桃李园序李白
　吊古战场文李华
　陋室铭刘禹锡
　阿房宫赋杜牧
　原道韩愈
　原毁韩愈
　杂说一韩愈
　杂说四韩愈
卷八 唐文
　师说韩愈
　进学解韩愈
　圬者王承福传韩愈0
　讳辩韩愈
　争臣论韩愈
　后十九日复上宰相书韩愈
　后廿九日复上宰相书韩愈
　与于襄阳书韩愈
　与陈给事书韩愈
　应科目时与人书韩愈
　送孟东野序韩愈
　送李愿归盘谷序韩愈
　送董邵南序韩愈
　送杨少尹序韩愈
　送石处士序韩愈
　送温处士赴河阳军序韩愈
　祭十二郎文韩愈
　祭鳄鱼文韩愈
　柳子厚墓志铭韩愈
卷九 唐宋文
　驳复仇议柳宗元
　桐叶封弟辨柳宗元
　箕子碑柳宗元
　捕蛇者说柳宗元
　种树郭橐驼传柳宗元
　梓人传柳宗元
　愚溪诗序柳宗元
　永州韦使君新堂记柳宗元
　钴铒潭西小丘记柳宗元
　小石城山记柳宗元
　贺进士王参元失火书柳宗元
　待漏院记王禹傅
　黄冈竹楼记王禹偶
　书洛阳名园记后李格非
　严先生祠堂记范仲淹
　岳阳楼记范仲淹
　谏院题名记司马光
　义田记钱公辅
　袁州州学记李觏
　朋党论欧阳修
　纵囚论欧阳修
　释秘演诗集序欧阳修
卷十 宋文
　梅圣俞诗集序欧阳修
　送杨真序欧阳修
　五代史伶官传序欧阳修
　五代史宦者传论欧阳修
　相州昼锦堂记欧阳修
　丰乐亭记欧阳修
　醉翁亭记欧阳修
　秋声赋欧阳修
　祭石曼卿文欧阳修
　泷冈阡表欧阳修
　管仲论苏洵
　辨奸论苏洵
　心术苏洵
　张益州画像记苏洵
　刑赏忠厚之至论苏轼
　范增论苏拭
　留侯论苏轼
　贾谊论苏轼
　晁错论苏轼
卷十一 宋文
　喜雨亭记苏轼
　凌虚台记苏轼
　超然台记苏轼
　放鹤亭记苏拭
　石钟山记苏轼
　潮州韩文公庙碑苏轼
　乞校正陆贽奏议进御札子苏轼
　前赤壁赋苏轼
　后赤壁赋苏轼
　三槐堂铭苏轼
　方山子传苏轼
　六国论苏辙
　上枢密韩太尉书苏辙
　黄州快哉亭记苏辙
　寄欧阳舍人书曾巩
　赠黎安二生序曾巩
　读孟尝君传王安石
　同学一首别子固王安石
　游褒禅山记王安石
　泰州海陵县主簿许君墓志铭王安石
卷十二 明文
　送天台陈庭学序宋濂
　阅江楼记宋濂
　司马季主论卜刘基
　卖柑者言刘基
　深虑论方孝孺
　豫让论方孝孺
　亲政篇王鏊
　尊经阁记王守仁
　象祠记王守仁
　瘗旅文王守仁
　信陵君救赵论唐顺之
　报文刘一丈书宗臣
　吴山图记归有光
　沧浪亭记归有光
　青霞先生文集序茅坤
　蔺相如完璧归赵论王世贞
　徐文长传袁宏道
　五人墓碑记张溥

作者介绍

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文摘

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序言

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《诗三百》：千载风雅，情意绵长 在中国文学的璀璨星河中，《诗三百》无疑是最为璀璨的星辰之一。这部由孔子亲定、集周代三百余篇诗歌之大成的典籍，不仅是中华民族早期精神生活的生动写照，更是涵养民族情感、塑造民族品格的伟大源泉。它以质朴的语言、真挚的情感，描绘了周代社会的方方面面，从农耕的辛劳到战争的残酷，从男女的情爱到君臣的忠义，从祭祀的庄严到宴饮的欢愉，无不包含其中，宛如一幅波澜壮阔的历史画卷，又似一曲深情款款的时代歌谣。 《诗三百》的魅力，首先在于其“风、雅、颂”的独特结构。 “风”者，即民歌也。这些来自各地的民间歌谣，以其贴近生活、朴实无华的语言，真实地反映了普通百姓的情感与生活状态。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的初恋情愫，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的对新婚的祝福，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的征夫思妇的离愁别绪，都以最真挚、最动人的笔触触动人心，仿佛穿越千年的时光，依旧能听到那些古老心跳的回响。这些“风”诗，犹如一面未经雕琢的镜子，映照出周代社会最真实、最鲜活的面貌，是研究当时社会风俗、民情的重要依据。 “雅”者，即朝廷之乐也。分为“大雅”和“小雅”。“大雅”多为政治讽喻、历史记述和颂扬君王功德之作，内容更为庄重，气势更为宏大。“小雅”则内容更为广泛，既有宴会时的应酬之歌，也有对时事的评论和个人情感的抒发，相较于“大雅”，更显亲切与抒情。例如，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的追寻与失落，“硕鼠硕鼠，无食我黍！”的民怨沸腾，都展现了“雅”诗在记录历史、针砭时弊、抒发情怀方面的独特价值。“雅”诗如同朝堂之钟，回荡着时代的宏音，记录着政治的脉搏，也承载着文人的思考与担当。 “颂”者，即宗庙之乐也。是古代用于祭祀宗庙、歌颂祖先功德的乐歌。其风格庄严、肃穆，语言典雅、神圣，充满了对神灵的敬畏和对先祖的追思。“颂”诗，是维系社会秩序、巩固统治思想的重要工具，也反映了当时人们对天命、祖先的崇拜与敬畏，是理解古代宗教信仰与礼乐制度不可或缺的组成部分。 《诗三百》的语言，以“赋、比、兴”的艺术手法著称。 “赋”是指铺陈直叙，直接表达作者的情感和描绘的景象。这种手法质朴而有力，能够将情感和场景清晰地呈现给读者。 “比”是指用打比方的方式来表达情感或描绘事物。通过将陌生的事物与熟悉的事物联系起来，使得读者更容易理解和接受。例如，“昔我往矣，杨柳依依”就是用杨柳的依依不舍来比喻征人的思乡之情。 “兴”是指先言他物，以引起所咏之辞。这种手法更为含蓄，通过描绘一个与所要表达的情感或事物相关联的景物，来烘托气氛，引起读者联想，从而达到更深层次的情感共鸣。例如，“关关雎鸠，在河之洲”中的雎鸠鸣叫，就为下文男女相恋的情感奠定了基调。 这三种手法并非孤立使用，而是相互渗透、融为一体，共同构成了《诗三百》独特的艺术风格，使其在朴素中蕴含着深刻的意境，在平实中流露出丰富的情感。 《诗三百》不仅在文学上具有极高的成就，其思想价值更是深远。它所蕴含的“仁爱”、“忠君”、“孝道”、“礼仪”等儒家思想，对中国古代社会产生了巨大影响。孔子将其编订并作为教育内容，正是看中了其中蕴含的教化功能，认为通过学习这些诗篇，可以培养人们的道德情操，提升社会风气。 “思无邪”是孔子对《诗三百》的高度评价。他认为，《诗三百》所表达的情感都是真挚而自然的，没有虚伪和淫邪之念。这种纯净的情感，正是《诗三百》能够穿越时空，依然触动人心的重要原因。它不回避人性的基本情感，无论是喜怒哀乐，还是爱恨情仇，都以一种健康、自然的方式呈现出来，因此能够引起不同时代、不同背景读者的共鸣。 《诗三百》更是中国传统文化的根脉所在。它所包含的许多典故、词语，至今仍活跃在我们的语言中，渗透在我们的文化习俗里。学习《诗三百》，不仅仅是学习古代的诗歌，更是学习一种思维方式，一种情感表达方式，一种对待生活、对待社会的方式。它教会我们如何观察生活，如何体味情感，如何表达真我。 从“风”中的市井烟火，到“雅”中的庙堂叙事，再到“颂”中的祭祀赞歌，一部《诗三百》，犹如一部中华民族的精神史诗。它记录了我们祖先的喜怒哀乐，他们的勤劳与智慧，他们的爱与恨，他们的忧与乐。它让我们得以窥探那个古老而充满活力的时代，感受那份质朴而深沉的情感。 如今，当我们翻开《诗三百》，那些古老的文字仿佛有了生命，跃然纸上，向我们诉说着千年前的故事。它们是中华民族的宝贵遗产，是滋养我们心灵的甘泉，更是连接过去与未来的桥梁。在快节奏的现代生活中，重温《诗三百》，不仅是一种文化传承，更是一种心灵的涤荡和滋养，让我们在喧嚣的世界中，找到一份宁静与力量，体会那份穿越千年的风雅与情意绵长。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完了一本关于现代心理学研究的著作，简直是打开了我认知世界的一扇新窗户。这本书并非那种晦涩难懂的学术专著，而是巧妙地将复杂的理论和大量的实验案例结合起来，用非常通俗易懂的语言阐述了人类大脑运作的一些奇妙机制。特别是它对“认知偏差”那一部分的论述，真是让人大呼过瘾，读完之后，我开始反思自己日常生活中做出的许多决策，很多时候我们自以为理性的判断，其实都深受这些偏差的影响。作者的逻辑非常严密，每一点论述都有可靠的科学依据支撑，让你不得不信服。更值得称赞的是，这本书的排版和图表设计做得极佳，那些复杂的流程图和数据分析图，在视觉上处理得非常清晰直观，极大地降低了理解的门槛。这本书的价值在于它提供的不仅仅是知识，更是一种审视世界和认识自己的新工具，强烈推荐给所有对“人为什么会那样思考”这个问题感兴趣的朋友。它让我明白了，我们对世界的理解，远比我们想象的要主观得多。

评分☆☆☆☆☆

我最近在图书馆偶然发现了一本关于人工智能伦理的深度报道集，内容非常发人深省，让我彻夜难眠。这本书集合了不同领域专家的观点，探讨了当AI技术越来越强大时，我们人类社会将面临的道德困境和法律真空。它没有简单地渲染“机器人统治世界”的恐慌，而是聚焦于更实际的问题，比如算法歧视、数据隐私的边界、以及未来就业结构的重塑。这本书的行文风格非常犀利、直击要害，没有丝毫的冗余，每个论点都像一把精准的手术刀，剖开了问题的核心。作者在引用最新的技术突破作为论据时，也对未来的趋势做出了审慎的预测，让人在感到震撼的同时，也保持了一份清醒的理性。这本书对我最大的影响是，它迫使我跳出日常琐事，去思考人类文明未来发展的宏大命题。它是一部极具前瞻性和社会责任感的作品，绝对是科技时代不可或缺的阅读材料。

评分☆☆☆☆☆

说来惭愧，我最近沉迷于一本关于古典园林艺术的画册，简直是被里面的美学深深折服了。这本书收录了许多国内知名园林的精品照片和手绘图稿，每一页都像是一幅精心布置的画作。它不仅仅是展示了那些亭台楼阁的壮丽，更深入地剖析了“移步换景”、“曲径通幽”这些中国园林哲学的核心理念。我特别喜欢它对光影和季节变化的捕捉，比如在不同时间点，同一处水榭呈现出的那种微妙的氛围差异，文字描述得极其传神，配图更是绝妙的佐证。这本书的作者对传统造园手法颇有研究，还专门辟出一个章节讲解了不同地域园林的风格差异，比如苏州园林的婉约秀美和皇家园林的恢弘大气之间的对比，让人印象深刻。这本书极大地提升了我对空间美学的理解，每次翻阅，都感觉自己的心境也变得平和了下来，仿佛真的漫步在那些青石板小径之上，呼吸着古老的空气。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了一本关于欧洲中世纪手稿修复工艺的专业书籍，虽然主题听起来有点小众，但内容之精湛，足以让任何对手工艺有敬畏之心的人为之倾倒。这本书详细记录了从羊皮纸的准备、墨水的调配，到鎏金和微缩插画的绘制技巧，每一步都如同在进行一场精密的炼金术。书中的插图非常高清，很多都是对现存文物细节的放大特写，那些中世纪匠人留下的笔触和细微的瑕疵，都清晰可见，让人仿佛能触摸到历史的温度。作者的文字严谨中带着对古老技艺的深深热爱，他解释了为什么某些颜色在中世纪的珍贵程度甚至超过黄金，以及不同修道院在抄写风格上的地域差异。阅读这本书就像进入了一个时间胶囊，感受到了知识传承的艰辛与伟大。它让我明白了，那些看似简单的古代书籍，背后凝聚了多少代人默默无闻的汗水和对美的极致追求，这种敬业精神在当代社会非常值得我们学习和反思。

评分☆☆☆☆☆

天哪，最近淘到一本让我爱不释手的历史小说，那叫一个酣畅淋漓！这本书讲的是宋朝那会儿几个文人墨客的爱恨情仇，里面的历史细节考据得真是扎实，感觉作者对那个年代的社会风貌、官场倾轧都拿捏得炉火纯青。最让我佩服的是它的叙事节奏，张弛有度，高潮迭起，我经常一捧起来就停不下来，半夜三更还忍不住偷偷摸摸地看上两章。而且，作者的文笔特别有画面感，那些古代的场景，比如塞外的风沙，江南的烟雨，都仿佛直接呈现在眼前，代入感极强。里面的几个主要人物塑造得也相当立体，不是脸谱化的好人或坏人，各有各的立场和无奈，让人在阅读的过程中不断地思考“换做是我会怎么做”。这本书让我对宋朝的文化和当时的士大夫阶层有了更深一层的理解，远比教科书上那些干巴巴的描述生动有趣得多。这本书的装帧设计也挺有品味，拿到手里沉甸甸的，那种油墨的香气混合着纸张的质感，简直就是给爱书人最好的享受。我已经打算二刷了，因为感觉第一次读得太快，有些细腻的情感和埋下的伏笔可能没完全捕捉到。