李敖精编：万木草堂丛书 9787552804690 天津古籍出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

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店铺： 晚秋画月图书专营店

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804690

商品编码：30227365332

包装：精装

出版时间：2017-03-01

基本信息

书名：李敖精编：万木草堂丛书

定价：50.00元

作者：李敖

出版社：天津古籍出版社

出版日期：2017-03-01

ISBN：9787552804690

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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“李敖主编国学精要12”选录了康有为的《万木草堂丛书》。康有为是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。本书中他大胆怀疑古籍，在思想上打破泥古守旧，在学术上推翻古文经学“述而不作”旧说，在政治上反对“恪守相训”的封建顽固派，为维新变法制造舆论，在当时影响颇大。

目录

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万木草堂丛书

导读?/?002

礼运注?/?003

叙?/?003

节录《礼运注》一则?/?005

孔子改制考叙?/?012

孟子微?/?021

仁政第九?/?021

大同书

序?/?028

甲部?入世界观众苦

绪言?人有不忍之心?/?032

章?人生之苦?/?042

投胎之苦?/?042

夭折之苦?/?044

废疾之苦?/?046

蛮野之苦?/?047

边地之苦?/?048

奴婢之苦?/?049

第二章?天灾之苦?/?051

水旱饥荒之苦?/?051

蝗虫之苦?/?052

火焚之苦?/?053

水灾之苦?/?054

火山之苦?/?055

地震山崩之苦?/?056

宫室倾坏之苦?/?058

舟船覆沉之若?/?059

汽车碰撞之苦?/?059

疫疠之苦?/?060

第三章?人道之苦?/?062

鳏寡之苦?/?062

孤独之苦?/?063

疾病无医之苦?/?065

贫穷之苦?/?066

贱者之苦?/?068

第四章?人治之苦?/?070

刑狱之苦?/?070

苛税之苦?/?071

兵役之苦?/?072

第五章?人情之苦?/?074

愚蠢之苦?/?074

仇怨之苦?/?075

爱恋之苦?/?076

牵累之苦?/?078

劳苦之苦?/?079

愿欲之苦?/?080

压制之苦?/?082

阶级之苦?/?083

第六章?人所尊尚之苦?/?086

富人之苦?/?086

贵者之苦?/?087

老寿之苦?/?088

帝王之苦?/?090

神圣仙佛之苦?/?091

乙部?去国界合大地

章?有国之害?/?094

第二章?欲去国害必自弭兵破国界始?/?108

国界自分而合乃大同之先驱?/?109

自下而上为大同之先驱?/?110

合国有三体?/?110

各国平等联盟之体?/?111

联邦受统治于公之体?/?111

去国而世界合一之体?/?112

联邦合一有六难?/?112

联邦自小联合始小吞灭始?/?114

俄弭兵会即开大同之基?/?115

第三章?初设公议为大同之始 ?/?117

公议专议万国交通之大同?/?118

第四章?立公以统各国为大同之中?/?121

公大纲?/?121

丙部?去级界平民族

丁部?去种界同人类

迁地之法?/?154

杂婚之法?/?154

改食之法?/?155

改良人种说?/?155

戊部?去形界保独立

妇女?/?159

不得婚姻自由?/?168

何曰为囚?/?170

何谓为刑?/?172

何谓为奴?/?173

何谓为私?/?176

何谓为玩具?/?177

不得为学者?/?178

己部?去家界为天民

原父母与子之爱理?/?199

原父子所以立?/?200

太古初民有母无父?/?201

定夫妇而后家制族制生?/?201

论人禽爱力之别即强弱之别?/?202

论万国有人伦而族制莫如中国之盛，故人类繁?/?202

论因族制而生分疏之害?/?203

论中西有无族制之得失?/?204

论家为人类相保之良法?/?205

论无父母之苦?/?205

论父母育子之劬劳?/?206

论有父子之道人类乃强盛?/?206

论孝为报德宜重?/?207

论欧美人子之薄报?/?207

论欧美薄父母由于重夫妇?/?210

论孝报欧美不如中国，耶教不如孔教?/?210

论中国人孝为空义，罕有力行者?/?211

论慈孝之难易由于意见?/?213

论家人强合之苦?/?215

论立家之益即因立家而有害?/?217

论有家则有私以害性害种?/?219

论有家之害大碍于太平?/?222

章?总论?/?224

论欲至太平大同必在去家?/?224

论出家为背恩灭类不可?/?224

论去家有天下为公之良法?/?225

公养之为何?/?226

公教之如何?/?226

公恤之如何?/?226

第二章?人本院?/?228

第三章?

育婴院?/?244

第四章?小学院?/?247

第五章?中学院?/?250

第六章?大学院?/?253

第七章?恤贫院?/?257

第八章?医疾院?/?259

第九章?养老院?/?263

第十章?考终院?/?267

庚部?去产界公生业

章?农不行大同则不能均产而有饥民?/?273

第二章?工不行大同则工党业主争，将别成国乱?/?275

第三章?商不行大同则人种生性而多余货以殄物?/?277

第四章　独农与公农之比?/?279

第五章?独商与公商之比?/?280

第六章?独工与公工之比?/?282

第七章?公农?/?284

第八章?公工?/?290

第九章?公商?/?294

第十章?总论欲行农工商之大同则在明男女人权始?/?297

辛部?去乱界治太平

章?分地为?/?300

第二章?全地通同?/?302

第三章?地方分治以度为界?/?303

第四章?全地大同公政体?/?306

第五章?各度政体?/?310

第六章?公通?/?313

第七章?公辟?/?314

第八章?地方自治?/?317

第九章?公金行?/?320

第十章?竞美?/?322

第十一章?奖智?/?324

第十二章?奖仁?/?328

第十三章?学校?/?331

第十四章?刑措?/?333

第十五章　四禁?/?338

壬部?去类界爱众生

癸部?去苦界至极乐

作者介绍

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

文摘

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序言

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《李敖精编：万木草堂丛书》：一部思想的熔炉，一次思想的远征 这部由天津古籍出版社倾力推出的《李敖精编：万木草堂丛书》，并非仅仅是对李敖先生作品的简单汇编，而是一次精心策划、深度梳理、旨在呈现李敖思想全貌的盛大工程。它犹如一个思想的熔炉，将李敖这位当代中国最重要的思想家、作家、历史学家之一的澎湃思想，以最精炼、最有力的形式，呈现给读者。这是一次思想的远征，引领读者深入李敖构建的知识疆域，去探索、去理解、去反思。 李敖：以笔为剑，照亮历史的幽暗 李敖，一个在中国思想史、文学史、新闻史上留下深刻印记的名字。他以其无畏的勇气、犀利的笔锋、严谨的考证，挑战了无数既定的观念，揭示了历史深处的真相。他曾是文学的弄潮儿，以其独特的叙事风格和深刻的洞察力，在文坛独树一帜。他也是历史的掘墓人，以其扎实的史学功底，对传统史学提出质疑，重新审视历史人物和事件。更重要的是，他是一位思想的战士，用思想的力量对抗一切不公与蒙昧，为自由、理性、进步呐喊。 “万木草堂”并非一个简单的书屋名称，它象征着一种开放、包容、生生不息的思想生长空间。李敖的著作，恰恰体现了这种精神。他涉猎广泛，从中国古典文学到西方哲学，从历史事件到社会思潮，无不信手拈来，并能融会贯通，形成自己独特的思想体系。这部“精编”丛书，正是要将这种广度与深度，以最集中的方式展现出来。 “精编”的含义：提炼与升华 “精编”二字，蕴含着编者的高度用心与匠心。这绝非简单的堆砌，而是经过了审慎的筛选、细致的梳理、系统的分类。编者如同经验丰富的匠人，从李敖浩如烟海的著作中，精挑细选出最能代表他核心思想、最具影响力的篇章，再加以科学的编排，使之脉络清晰，逻辑严谨，易于读者理解和把握。 这意味着，读者在翻阅这部“精编”丛书时，将不再被海量信息淹没，而是可以直接接触到李敖思想的精华。编者可能根据李敖思想的不同面向，将其划分为若干主题，例如： 思想启蒙与反思： 这一部分可能收录李敖对于中国传统文化的反思，他对西方思想的引进与解读，以及他对社会进步、启蒙理念的执着追求。他如何批判盲从，如何倡导理性，如何引导读者走出思想的误区，都将在此得到淋漓尽致的展现。 历史的真相与重构： 李敖在历史研究上的成就举世瞩目。这部分可能涵盖他对中国近代史、古代史的重新解读，对历史人物的颠覆性评价，以及他对历史叙事方式的革新。他如何拨开历史的迷雾，还原真相，将在此一一呈现。 文学的价值与解读： 李敖的文学评论独具慧眼，他不仅是文学的创造者，更是卓越的批评者。这部分可能收录他对中国古典文学、现当代文学的深刻剖析，对作家作品的独到见解，以及他对文学创作的独特思考。 社会批判与时代呼声： 李敖是一位不畏权势、敢于直言的社会批评家。这部分可能汇集他针对时弊的尖锐评论，对社会不公的有力声讨，以及他对当下中国社会发展的深刻洞察。他的批判，往往蕴含着对未来的期许和对理想社会的构想。 个人经历与思想轨迹： 了解一位思想家的思想，离不开对其个人经历的体察。这部分可能选取李敖回忆录中的精彩片段，或是对其人生历程的梳理，让读者得以窥见这位思想巨匠的心路历程，理解其思想形成的深层动因。 通过这样的精编与分类，读者可以更系统、更深入地理解李敖思想的整体性与复杂性，避免碎片化的阅读，从而获得更为深刻的认知。 “万木草堂丛书”的内涵：自由、生长、多元 “万木草堂”这一名称，本身就极具象征意义。它暗示着一种自由生长的环境，各种思想如同万木一般，自由地伸展枝丫，蓬勃向上。李敖的思想，正是如此，驳杂而又统一，兼容并蓄，又自成体系。 这部丛书的出版，不仅仅是对李敖个人思想的纪念，更是对一种独立思考、批判精神的倡导。在信息爆炸、观点多元的时代，如何保持清醒的头脑，如何辨别真伪，如何形成自己的判断，是每一个个体都需要面对的挑战。李敖的思想，恰恰为我们提供了一种有力的范本。 目标读者：渴望思想深度与独立思考的读者 这部《李敖精编：万木草堂丛书》的目标读者，无疑是那些对思想深度、历史真相、文学艺术有着浓厚兴趣的读者。他们不满足于浅显的读物，渴望接触能够启发思考、挑战固有观念的思想瑰宝。 对中国现代思想史感兴趣的学生和研究者： 这部丛书无疑是研究李敖及其思想不可或缺的宝贵资料，能够帮助他们更全面、更深入地了解李敖在思想史上的地位和贡献。 对历史有浓厚兴趣的读者： 李敖对历史的解构与重构，将为他们带来全新的历史视角，挑战既有的历史认知，激发探索历史真相的欲望。 热爱文学和艺术的读者： 李敖独特的文学评论和对艺术的深刻理解，将为他们带来思想的启发和审美的享受。 追求独立思考和批判精神的读者： 李敖的勇气、智慧和犀利，将激励读者勇敢地质疑，独立地思考，形成自己的判断。 对李敖先生本人及其思想有好奇心的普通读者： 这部“精编”丛书，以一种易于接受、脉络清晰的方式，带领读者走进李敖的思想世界，领略这位“中国最后一个全才”的风采。 阅读的价值：一次思想的洗礼与升华 阅读《李敖精编：万木草堂丛书》，不仅仅是获取知识的过程，更是一次深刻的思想洗礼。李敖的思想，如同一把锋利的解剖刀，能够剖析社会现象，剖析历史症结，剖析人性弱点。他的文字，充满了智慧的光芒，时而如惊雷炸响，时而如春风化雨，总能触动读者内心深处。 通过这部丛书，读者将有机会： 认识一位独一无二的思想家： 深入理解李敖的思考方式、价值观念、人生态度，感受他作为一个独立个体，在时代洪流中特立独行的精神。 拓展认知边界： 挑战固有的思维模式，接触多元化的观点，学会从不同的角度审视问题，从而拓宽自己的认知视野。 提升批判性思维能力： 在李敖的引导下，学习如何质疑、如何分析、如何辨别，从而培养独立思考和理性判断的能力。 激发求知欲与探索精神： 李敖对知识的渴求和对真相的追寻，将感染读者，激发他们对未知领域的好奇心，鼓励他们积极探索。 获得精神上的启迪与激励： 李敖身上那种不畏强权、坚持真理的斗争精神，将为读者注入勇气和力量，鼓励他们在面对困难和挑战时，保持独立和坚韧。 《李敖精编：万木草堂丛书》的出版，是当代中国思想界的一件盛事。它不仅为我们提供了一次接触李敖思想精粹的绝佳机会，更重要的是，它以一种深刻而有力的方式，提醒着我们思想的力量，倡导着独立思考的可贵。这部丛书，将成为一座思想的灯塔，照亮读者前行的道路，引领我们进行一场深刻的思想远征。

评分☆☆☆☆☆

这套书，拿到手就感觉分量十足，光是这装帧就透着一股子老派的雅致，不是那种浮躁的快餐读物能比拟的。我本来就是个爱啃“硬骨头”的读者，对那些故作高深的故弄玄虚深恶痛绝，可这本书不一样，它仿佛带着一股子傲气和真诚，直戳人心的那种。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的考据精神，仿佛每一个字、每一处引文，背后都藏着他无数个挑灯夜战的夜晚。读进去后，你会发现很多我们习以为常的“常识”，在作者的笔下如同被一层旧灰被拂去，露出了原本的肌理和光泽。那种阅读的快感，就像是突然被赋予了一双能看穿迷雾的眼睛，洞察到了事物背后更深层次的逻辑和联系。我不是说它完全没有难度，但这种需要动脑筋、去回溯、去品味的阅读过程，才真正配得上“读书”二字，而不是简单的信息输入。它考验你的耐心，但回报给你的，是知识的厚度和认知的拓宽。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我以前对一些文史类的作品，总带着点敬而远之的态度，总觉得那些陈旧的典籍离我的生活太远，读起来像是在嚼蜡。但捧起这本时，我的感觉完全变了。作者的叙事方式非常老道，他懂得如何在一个宏大的框架下，巧妙地织入那些生动、鲜活的个案和细节。这不像是在读一本冷冰冰的学术专著，更像是在听一位饱经风霜的长者，带着你穿梭于历史的各个角落，给你讲述那些尘封已久的故事。他不会一上来就抛出结论，而是循循善诱，让你跟着他的思路去“走一遭”，去体验当时的文化氛围和社会思潮。这种代入感非常强，让你不禁思考，如果我生在那样的时代，又会作何反应？这种对历史现场感的捕捉能力，是很多当代作家望尘莫及的。每次合上书，我总感觉自己仿佛刚从一场漫长的旅行中归来，带着一身的疲惫，但收获了满心的充实。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书在文字上的处理，那叫一个“干净利落”。没有一句多余的赘述，更没有那种为了凑字数而堆砌的华丽辞藻。它的文字像一把经过千锤百炼的刻刀，精准地凿刻着每一个概念和观点。你读到关键处，会感到一种酣畅淋漓的痛快感，仿佛所有的疑惑都在那一刻得到了清晰的界定和解答。特别是当他论述一些复杂的思想流变时，结构清晰得让人拍案叫绝，就像是把一团乱麻，用最巧妙的方式梳理得井井有条。这种条理性和逻辑性，对于想深入理解某一领域的读者来说，简直是福音。我发现自己以前囫囵吞枣看过的很多资料，经过这本书的重新梳理后，立刻变得豁然开朗。它不光是知识的传递，更是一种思维方法的示范，教会你如何更有效地去建构知识体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，很大程度上体现在它对传统文化那种近乎苛刻的“珍视”上。在当下这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代，很多宝贵的文化脉络正在被轻易地忽略甚至误读。而作者却像一个坚定的守护者，用自己的学问和力量，力图还原那些被时间磨损的真相。他的笔触中流露出的那种对经典的敬畏，是对民族文化血脉的一种负责任的态度。这已经超越了单纯的学术探讨，而上升到了一种文化担当的高度。我不是一个盲从的追随者，但这本书中对某些被曲解的传统的“正名”和“重塑”，确实让我对我们自身的文化遗产有了更深一层的理解和认同。它不是一味地复古，而是在继承的基础上，进行有力的批判性继承，非常到位。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这次阅读体验，我会选择“沉浸”。这不是那种看小说时的逃避式沉浸，而是一种主动投入、自我挑战式的精神洗礼。这本书的排版和印刷质量也为这种沉浸感加分不少，让人愿意长时间地捧着它，细细地摩挲，慢慢地消化。每次阅读都会发现新的层次，这绝对是一本可以反复翻阅的“工具书”——不是指那种查阅资料的工具，而是指它能帮助你不断校准自己认知工具的“工具书”。读完之后，你不会觉得轻松，反而会觉得肩上的担子更重了，因为你知道了更多，对世界的认知边界也随之拓宽了。这种略带压力的充实感，就是好书带给我的最珍贵的回报，让人对未来继续探索求知充满了动力。