一、科学取消政治
二、古典科学与近代科学
三、书写“现代宪法”
四、通往科学民主化之路
五、内容预览
第一章 当代思想界的实践转向
一、何谓“理论”？
二、实践哲学的双重谱系
三、当代语境：海德格尔与维特根斯坦
四、实践转向诸主题
五、小结
第二章 科学实践与能动存在论
一、认识论作为“**哲学”
二、认识论批判与现象学存在论
三、科学实践研究与社会建构论
四、布鲁尔／拉图尔之争与“哥白尼式的反革命”
五、能动存在论与存在论的科学观念
第三章 洞穴政治还是宇宙政治？
一、洞穴政治与权利政治
二、社会契约与自然契约
三、亚里士多德与共同体政治
四、斯唐热论宇宙政治
第四章 知识、权力与政治
一、重谈福柯：权力与形而上学
二、“权力／知识”及其拓展
三、伽利略事件：现代科学的独特性
四、从宇宙政治看科学
第五章 “物”、实在性与政治学
一、“我们自己的历史存在论”
二、海德格尔与拉图尔论“物”
三、“越建构，越实在！”——论实像主义
四、物与政治
五、认识论、存在论与政治学的统一
第六章 科学的政治批判与民主化构想
一、批判、规范性与必然性
二、参与性批判——福柯论抵抗
三、以议题为导向的民主
四、科学民主化构想
五、尾声
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《科学、存在与政治》是一本关于科学的政治哲学的论著，讨论科学哲学的实践转向，以及与此相关的物的政治问题。这个问题是库恩之后法国人类学家拉图尔研究的重点。书中还涉及福柯对规训问题的讨论，基于微观政治学来探索科学规范性的来源。
用户评价
##随便打个分吧。清晰没看到，或许是我没认真看。拉图尔有点迷呀
评分##真的好像拉图尔导读哦……比较亮眼的地方在于疏通了德勒兹和拉图尔的关系（ANT与内在性平面），并且用德勒兹的生成重写福柯权力话语。讲李普曼杜威之争的时候我突然发现，我之前写《幻影公众》札记的时候也提出他俩旨趣的相似性，夸一下自己hhh
评分##4.5星，跟期待的不完全一样，不过还是不错的，对拉图尔开始有点兴趣了
评分##通过物的聚集性来切入政治是一个启发。
评分##总序中将这套书命名为“知识的命运”，并提出写作目的是确认知识的演化趋势。此书阅毕，再观照今天计算思维下知识图谱的发展与应用，既可以说是补上了这本书缺失的部分，也可以说是作为今天研究主题的前置性揭示。联想到中美最近发生的事，大概是科学与政治紧密结合的实例了吧…学术从不只停留在纸上。
评分##总序中将这套书命名为“知识的命运”，并提出写作目的是确认知识的演化趋势。此书阅毕，再观照今天计算思维下知识图谱的发展与应用，既可以说是补上了这本书缺失的部分，也可以说是作为今天研究主题的前置性揭示。联想到中美最近发生的事，大概是科学与政治紧密结合的实例了吧…学术从不只停留在纸上。
评分##极好的导论，行文清晰流畅，对于了解相关问题背景与进路很有帮助。
评分##看到29号有个相关讲座补标一下（这本书被我当ANT理论导读看的
评分##科学与政治相对立的思维范式源于柏拉图的《理想国》，作者想做的工作是“解构”这一对立（他拆成了知识与权力、实在与建构、科学与政治三对），揭示出这一系列二元对立是如何可能的并重构科学（能动存在论）与政治（宇宙政治学）的观念。作者诉诸于德勒兹式的内在性观念的解决方案，通过强调认识论、存在论与政治学的统一（但不是国师的那种做法）来确立科学与政治的内在关联：能动存在论（科学是一个流动的实践场）与宇宙政治学（后人类、纯粹内在性的政治观念：异质性的能动者何以内在性地重构共同体的秩序）指向的其实是同一个内在性平面——由一切相关能动者的相互作用构成的动态生成。作者野心很大、缝了好多东西，至于这种尝试成不成功……
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