正版圖書 道德經 9787506386753 作傢齣版社 [春鞦] 老子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 老子 著

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齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506386753

商品編碼：30196481255

包裝：精裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名：道德經

定價：32.80元

作者：

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787506386753

字數：

頁碼：296

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　《道德經》又稱《》，是中國道傢創始人的傳世著作，雖然篇幅短小，但意義重大，韆百年來，被視為中國極為重要的典籍之一，對中華民族的文化形成影響深遠。近年，國傢教育部將學習《道德經》列入中小學語文教育大綱之中，更加體現瞭本書的重要意義。

內容提要

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《道德經》又稱《道德真經》、《》、《五韆言》、《五韆文》，為春鞦時期所撰，僅五韆餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。 n
n

目錄

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上篇 道經 n
章 眾妙之門 / 3 n
第二章 美之為美 / 7 n
第三章 聖人之治 / 11 n
第四章 萬物之宗 / 14 n
第五章 天地不仁 / 17 n
第六章 榖神不死 / 20 n
第七章 天長地久 / 23 n
第八章 上善若水 / 26 n
第九章 功遂身退 / 29 n
第十章 長而不宰 / 32 n
第十一章 無之為用 / 36 n
第十二章 聖人為腹 / 39 n
第十三章 寵辱若驚 / 43 n
第十四章 視之不見 / 47 n
第十五章 善為士者 / 51 n
第十六章 知常曰明 / 55 n
第十七章 功成事遂 / 59 n
第十八章 大道仁義 / 62 n
第十九章 絕聖棄智 / 64 n
第二十章 而貴食母 / 68 n
第二十一章 惟道是從 / 72 n
第二十二章 聖人抱一 / 76 n
第二十三章 希言自然 / 80 n
下篇 德經 n
第三十八章 上德不德 / 133 n
......................... n
第八十章 小國寡民 / 272 n
第八十一章 信言不美 / 275 n
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作者介紹

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，又稱老聃、李耳，漢族，春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人，中國古代哲學傢和思想傢，道傢學派創始人。其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位曆史名人之一，存世有《道德經》（又稱《》）。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中被尊為道祖。 n

文摘

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章 眾妙之門 n
　　道a可道b，非常c道；名d可名e，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母f。故常無，欲g以觀其妙h；常有，欲以觀其徼i。此兩者j同齣k而異名l，同謂之玄m。玄之又玄，眾妙之門n。 n
　　【注釋】 n
　　a道：連同第三個“道”，都是名詞，既指宇宙萬物的本原，也指萬物的變化規律。 n
　　b道：說得齣，可以說一說。 n
　　c常：恒定不變的，亦即常見的、常說的。隻有恒定不變，纔能常見，常見纔能常說。後一個“常”，與此同義。 n
　　d名：連同第三個及後麵的“名”，都是名詞，名稱的意思。 n
　　e名：命名、描述的意思。 n
　　f母：根本。 n
　　g欲：將、來。 n
　　h妙：奧妙、微妙。 n
　　i徼（jiào）：邊界，引申為極限。 n
　　j此兩者：指“妙”和“徼”。 n
　　k齣：屬於。 n
　　l名：這個“名”的意思是說法。 n
　　m玄：原指深黑色，因其看不透，用來形容“道”的深邃。 n
　　n眾妙之門：各種玄妙及變化規律的總源頭。 n
　　【譯文】 n
　　“道”是可以說一說的，它不是恒定不變的道；萬事萬物都有自己的名稱，人可以給它們命名，但卻不會是它們恒定不變的名稱。無，被稱作是天地萬物的初始；有，被稱作是孕育萬物的本源。所以，我們可以常常不去想萬物的初始，而能接近空無奧妙的“道”；常常因思索事物的本源，而看到它們的。空無和，這兩者都是“道”的屬性，都在說“道”的深邃。深邃再深邃，這就是萬物的奧妙所在。 n
　　【闡釋】 n
　　本章，開門見山給齣瞭“道”的含義和性質。全文八十一章，讀懂章是基礎。 n
　　“道”不是單一的存在，它既是一種狀態，又是一種力量。當“道”是一種狀態時，此狀態的特點就是“無名”。“名”的解釋通常是“名稱”，而“名稱”的本質是事物可以被形容、被描述的特點。無名就是事物不可描述、不可形容的原始狀態；有名就是事物可以被描述、可以被形容的狀態。萬事萬物自然要有一個“名”，不然怎麼有我們現在認識到的世界。但是，人對事物的描述和形容——包括命名在內——具有偶然性，沒有反應“名”的本質。人類見到一棵樹的時候，隻是見到一個物體，是人給它起瞭“樹”這個名字。在起名之時，人也可以用“魚”“人”“斧子”“鮮血”這樣的名詞來稱呼它，稱它是一棵“樹”，隻是偶然。所以，對“名可名，非常名”的理解應是：萬事萬物可以被描述、被形容，但人們在形容、描述它們時，並沒有抓住它們可被描述、可被形容的本質。 n
　　“道”是“無名”，“無名”的特點是空無，也就是文中所說的“妙”。但必須強調的是，空無不是虛無。虛無是經不起推敲的，到後證明壓根就沒有，虛無的東西對一個人來說沒有任何實際意義。而空無則不然，就好像天空，它雖然什麼也沒有，但人不可或缺，你越想窮盡它，越發現它遙不可及。“道”和天空一樣，神秘又常見，遙遠又近在咫尺。“道”是“無名”，更準確地說，“道”是“無”。 n
　　理解瞭“道”的特點是無，也就理解瞭什麼是“道”，並能夠按照“道”的方法體悟“道”瞭。盡管認為“道”不可說，但因為要寫《道德經》，便隻能勉強說說。怎麼說呢？那就是“道可道，非常道”。看似沒說，其實說透瞭。 n
　　“道”既是“無”，“道”也是“變”。而變化是永恒的，所以“道”也是永恒不變的。“道”就是這樣一個自相矛盾的概念。因此纔說“道可道，非常道”。學術界認為，在《道德經》章就展示瞭他樸素的辯證法思想，其辯證處正在於此。不僅僅是“道”，萬事萬物都是如此，互相對立的兩方統一存在於一個事物中，自相矛盾。而正是自相矛盾，事物纔會變化，纔會無中生有。 n
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序言

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《道德經》，一本跨越兩韆多年的哲學瑰寶，以其深邃的思想、精煉的語言，影響瞭無數仁人誌士，塑造瞭中華民族獨特的文化品格。這部由春鞦時期偉大思想傢老子所著的經典，並非一本簡單的說教手冊，而是一部引導人們認識宇宙本質、理解人生真諦、以及如何安身立命的智慧指南。它以其獨有的道傢視角，為我們揭示瞭一個超越物質、超越名利的至高境界，以及通往這一境界的實踐路徑。 全書共八十一章，文字簡練而含義無窮。其核心概念“道”，既是宇宙萬物的本源，也是運行萬物的規律，更是指導個體修行的準則。“道”無形無名，卻又無所不在，它生成天地，養育萬物，卻不居功自傲，不追求名利。老子藉由對“道”的闡釋，引導我們放下執念，迴歸自然，認識到萬物皆由“道”而生，又終將復歸於“道”的循環規律。這不僅是對宇宙宏觀規律的洞察，更是對個體生命意義的深刻啓示。 《道德經》並非高高在上、遙不可及的哲學玄論，而是與日常生活息息相關，充滿實踐指導意義。老子提倡“無為而治”，這並非消極怠惰，而是順應自然，不妄為，不強求，以最小的力 achieves the greatest result。這種思想體現在政治上，便是君主應以民為本，不擾民，不加苛政，讓人民自然發展，安居樂業。體現在個人修養上，則是放下不必要的欲望，剋製過度的追求，減少煩惱，從而獲得內心的平靜與自由。 書中對於“柔弱”、“謙下”等品質的推崇，更是顛覆瞭世俗中對力量的認知。老子認為，最強大的力量並非剛猛，而是柔韌。水，至柔至弱，卻能穿石，能容納萬物。草木，柔弱，卻能生生不息。謙虛，看似卑微，卻能容納百川，獲得更廣闊的空間。這種深刻的洞察，教會我們如何在復雜的世界中保持一份寜靜與堅韌，如何在人際交往中以柔剋剛，化解衝突。 《道德經》還深入探討瞭“反者道之動”的辯證法思想，揭示瞭事物發展的規律往往是相反相成的。福兮禍所伏，禍兮福所倚。極盛之時，往往是衰敗的開始；極衰之時，也蘊藏著復興的希望。這種辯證的思維方式，幫助我們更客觀地看待世事變遷，不因一時的順境而得意忘形，也不因一時的逆境而灰心喪誌，而是以更長遠的眼光，更沉穩的心態去麵對人生中的起伏。 貫穿全書的還有一種對“樸”的追求，即返璞歸真，迴歸事物最原始、最純粹的狀態。在這個信息爆炸、物質充裕的時代，我們往往被各種外在的誘惑所包圍，迷失瞭自我。老子提醒我們，真正的價值不在於物質的堆砌，而在於內心的充實與精神的超越。他鼓勵人們丟棄過多的智巧、僞飾，迴歸簡單、淳樸的生活，從而獲得更純粹的快樂和更深遠的智慧。 《道德經》的語言風格獨樹一幟，寥寥數語，意蘊萬韆。它不像現代的學術著作那樣鋪陳冗長，而是以警句、格言的形式呈現，每一句話都值得反復揣摩、細細品味。這種精煉的語言，本身就蘊含著“少即是多”的智慧。它要求讀者主動去思考，去感悟，而不是被動接受。每一次閱讀，都可能因為個人閱曆、心境的不同，而獲得新的啓發與感悟。 從“上善若水”的包容與滋養，到“知足常樂”的安貧與自足；從“大道廢，有仁義”的對失落淳樸時代的惋惜，到“聖人無常心，以百姓心為心”的以民為本的治理之道；從“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證思維，到“治大國，若烹小鮮”的精細與審慎。老子用其非凡的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏大的宇宙圖景，也為我們指明瞭一條通往內心和諧、社會和諧的道路。 《道德經》的價值，體現在其跨越時空的普適性。無論時代如何變遷，社會如何發展，人類對於真理、智慧、以及如何安頓內心的追求，始終不會改變。老子所揭示的“道”，作為宇宙萬物的根本法則，其指導意義具有永恒的價值。它不僅僅是一部古老的哲學典籍，更是一麵映照我們內心、指導我們行動的鏡子。 閱讀《道德經》，或許會帶來一種“初見不知書中意，再見已是書中人”的奇妙體驗。它不會直接告訴你如何獲得成功，如何變得富有，而是引導你認識成功與財富的本質，以及它們在生命長河中的真正位置。它不會直接告訴你如何解決人生中的所有煩惱，而是教會你如何麵對煩惱，如何化解煩惱，如何獲得內心的寜靜與力量。 它是一本需要慢慢讀，細細品的書。在快節奏的現代生活中，我們往往習慣於獲取即時信息，而《道德經》則要求我們放慢腳步，靜下心來，去體會文字背後的深邃。每一次翻開，都可能因為當下所處的境遇，而有不同的領悟。有時，它像一位慈祥的長者，循循善誘，指引迷津；有時，它又像一位睿智的哲人，點石成金，醍醐灌頂。 《道德經》不僅僅是屬於中國文化的寶藏，更是屬於全人類的精神財富。它的思想，以其獨到的視角和深刻的洞察，為我們提供瞭一種不同於西方哲學體係的思考方式。它強調的是內在的體悟，是與自然的和諧，是順應生命的規律。這種思想，對於現代社會所麵臨的種種危機，如環境破壞、精神空虛、社會衝突等，都具有重要的啓示意義。 在紛繁復雜的世界裏，《道德經》如同一盞明燈，照亮我們前行的道路。它教我們如何在這個充滿變數的世界中，保持內心的穩定與清明；如何以一種更平和、更包容的態度去對待他人和世界；如何認識到生命的有限性，從而更加珍惜當下，活齣生命的意義。它是一本值得我們一生去學習、去實踐的智慧之書。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的精妙之處，在於它對“平衡”的極緻追求，幾乎可以作為宇宙間萬事萬物的操作手冊。它不是走極端的，它永遠在強調中庸、強調對立麵的相互轉化和依存。讀完之後，我發現自己對很多事物的看法都變得更加圓融和具有彈性瞭。比如，當我們過度追求“有”的時候，它提醒我們“無”的價值；當我們強調努力進取的時候，它又告誡我們懂得適時地退讓和順應。這種辯證思維的深度和廣度，遠超一般哲學流派的簡單二元對立。我常常在想，如果能將書中的這些原則內化到日常決策中，生活中的許多衝突和焦慮或許都能迎刃而解。它不是提供具體的行動指南，而是提供一種看世界的底層操作係統，讓你自己去適應和優化。這種內建的韌性和包容性，是這本書給予我最寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

我簡直要為這本書的文字功底鼓掌喝彩，它所營造的意境，是任何現代白話文都難以企及的。那種古樸、典雅，又帶著一股子渾然天成的氣韻，讀起來就讓人感覺心神為之一正。它沒有冗餘的描述，每一個字似乎都經過瞭最精密的挑選，放在那裏恰到好處，多一分則贅，少一分則空。特彆是那些描繪“無為”和“柔弱勝剛強”的段落，簡直是詩歌與哲學的完美融閤。我甚至會想象，在那個遙遠的年代，作者是抱著怎樣一種超然物外的心態，將這些洞察刻錄下來的。這不僅僅是一部關於治國理政或個人修行的指南，它更像是一部關於如何與“存在”和諧相處的說明書。它所提供的視角，是完全超越瞭世俗功利主義的，直指生命最本真的需求和狀態。對於任何渴望從日常瑣碎中抽離齣來，尋求精神高地的讀者來說，這本書絕對是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種奇特的“時間錯位感”，仿佛我正在與一位智慧的老者進行一場跨越韆年的對話。它的敘述風格非常獨特，既有君王般的宏大視角，又充滿瞭對個體生命細微之處的洞察。我尤其喜歡它那種不加修飾的坦誠，它不迴避人性的弱點，也不迴避自然的殘酷，但總能在最黑暗的地方指齣一綫光亮——那就是順應本性、迴歸自然。這種強大的自我修正能力，是這本書最讓我著迷的地方。它不給你一個標準答案，而是提供瞭一套驗證真僞的內部標尺。很多時候，我們被外界的噪音乾擾得太久，忘記瞭自己內心真正的聲音，而這本書就像一個強大的信號過濾器，幫助我們屏蔽掉不必要的乾擾，重新聚焦於那些真正重要的事情上。閱讀的過程，與其說是學習，不如說是一場深刻的自我發現之旅。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是打開瞭我認識世界的一個全新視角，讀起來就像是走進瞭曆史長河中的一次深度漫遊。作者用一種極其凝練而又充滿哲思的語言，構建瞭一個宏大而又精微的宇宙觀。我尤其欣賞它那種不動聲色的力量感，它不急於說教，而是通過一個個看似尋常卻蘊含深意的論述，引導讀者去思考“道”的本質，去體悟自然運行的規律。每一次重讀，都有新的領悟，就像是撥開瞭一層又一層的迷霧，看到更清晰的真理。它不是那種讓你拍案叫絕的暢快淋灕，而是一種潤物細無聲的浸潤，讓你在不知不覺中，對自己的行為、對周遭的人事産生瞭更深層次的審視和反思。那種返璞歸真的追求，在如今這個信息爆炸、追求快速迴報的時代，顯得尤為珍貴和難得。它教會我的，是如何在喧囂中保持內心的寜靜，如何在變化萬韆的環境中抓住不變的核心。那種古老的智慧，經過時間的淘洗，依舊閃耀著不朽的光芒，讓人不得不心生敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字排列組閤方式，簡直是一門高深的藝術，每一次閱讀都像是在破解一串充滿禪意的密碼。說實話，一開始接觸可能會覺得有些晦澀，那些看似簡單的詞匯，組閤在一起卻能爆發齣令人驚嘆的哲學張力。我花瞭相當長的時間去琢磨那些排比、那些對仗，以及那些對立統一的辯證思想。它不像現代學術著作那樣嚴絲閤縫地設定邏輯鏈條，反而更像是一係列閃爍的智慧火花，需要讀者自己去捕捉、去串聯。這種閱讀體驗是極具挑戰性的，但也因此帶來瞭巨大的成就感。當某一句話的深意突然在你腦海中被點亮時，那種豁然開朗的感覺是其他任何書籍都無法比擬的。它要求的不隻是智力上的理解，更需要心性的投入和長時間的沉澱。可以說，這本書考驗的不是你的閱讀速度，而是你的體悟深度和耐性。