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金鸿儒 编

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店铺： 北尚图书专营店

出版社： 民主与建设

ISBN：9787513913348

商品编码：30197511316

开本：16

出版时间：2017-01-01

基本信息

• 商品名称：国学十二道
• 作者：金鸿儒
• 定价：39.8
• 出版社：民主与建设
• ISBN号：9787513913348

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-01-01
• 印刷时间：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：239
• 字数：206千字

编辑推荐语

金鸿儒著的《国学十二道》介绍：国学作为中国古代学说，广义上代表了从古至今的文化和学术思想，涵盖了历史、思想、地理、经济、政治、哲学以及书画、音乐、术数、易学、星象、建筑、医学等诸多领域，具有代表性的便是先秦诸子。先秦的思想和学说在当时社会中代表了一定的社会发展风气，传至后世，对后人也产生了深远的影响。

内容提要

金鸿儒著的《国学十二道》介绍：中华文化的精 髓便是国学十二道了，里面有着孔子的为人之道、老 子的处事之道、庄子的养性之道、孟子的君臣之道、 荀子的学习之道、孙子的韬略之道、管子的教练之道 、韩非子的统驭之道、鬼谷子的权谋之道、大学中的 修身之道、易经里的天地之道、禅宗里的生死之道。
    国学十二道，让读者可以根据现状自由选择，采各家 之长，秀兼济天下之大德，以小见大，由浅到深，让 读者可以轻松、快速地了解和掌握国学知识，将国学 理念进行梳理，把五千年的中华文明在读者**呈现 。
    

目录

第一章 孔子：为人之道
1．为人要善：子欲善而民善矣
2．为人要诚：与朋友交言而有信，民无信而不立
3．做人要本分：在其位，谋其政
4．做人要自重：君子不重则不威，学则不固
5．做人要知足：知足者常乐也
第二章 老子：处世之道
1．宽容是处世**法：大其心，容天下之物
2．谦退是保身**法：虚其心，受天下之善
3．安详是处事**法：平其心，论天下之事
4．寡欲是养心**法：潜其心，观天下之理
5．讷言无为，谨言慎行
第三章 庄子：养性之道
1．身安，不如心安；屋宽，不如心宽
2．以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神
3．有所敬畏，是做人的基本道义准则
4．所谓快乐，不是财富多而是欲望少
5．做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次
6．学会平和心、喜乐心、慈悲心
第四章 孟子：君臣之道
1．君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼
2．君礼于臣，臣必忠
3．臣忠于君而君不礼，其忠必退
4．君臣之道，恩义为报
5．天与之，人与之
6．民为贵，社稷次之，君为轻
第五章 荀子：学习之道
1．蜕：日渐而月进，使之产生质变
2．虚：虚者，虚心、谦虚也
3．一：学之道，贵以专
4．静：心要静，摒弃一切杂念
5．师友：故君子隆师而亲友，以致恶其贼
第六章 孙子：韬略之道
1．统帅之道：以正合、以奇胜、奇正统一
2．先计后战，要有全局意识和长远筹划
3．有了“知”才能有“谋”，有了“谋”才能有
4．太极思想：形兵之极，至于无形
5．慎战：兵者，国之大事，不可不察
第七章 管子：富国之道
1．令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被
2．善人者，人亦善之
3．十年树木，百年树人
4．衣冠不正，则宾者不肃
5.．众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固
6．不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈
第八章 韩非子：统驭之道
1．虚则知实之情，静则知动者正
2．法不阿贵，绳不挠曲
3．巧诈不如拙诚，惟诚可得人心
4．一手独拍，虽疾无声：功名之道
5．立志难也，不在胜人，在自胜
第九章 鬼谷子：权谋之道
1．小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下
2．口者，心之门户，智谋皆从之出
3．机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏
4．执形而论相，管中窥豹也
5．凡谋有道，必得其所因，以求其情
第十章 《大学》：修身之道
1．修身在于格物、致知、诚意、正心
2．宁静可以致远，淡泊可以明志
3．吾日三省：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？
4．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
5．君子修道立德，不为窘困而改节
第十一章 《易经》：天地之道
1．天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥
2．教者，民之寒暑也；事者，民之风雨也
3．天地之道，天人合一
4．天地之道，简易而已
5．天地感，而万物化生
第十二章 佛家：生死之道
1．死生间观节，细微处品德
2．独生独死，独去独来；苦乐自当，无有代者
3．智者能知罪性空，坦然不惧于生死
4．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
5．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也

《国学十二道》：一条通往智慧与安宁的古老路径 人生如潮，起落不定，我们常常在追逐物质的洪流中迷失方向，在纷繁复杂的世事中焦虑不安。此时，不妨将目光投向那片沉淀着千年智慧的沃土——中华传统文化，尤其是那条被先哲们精心铺就，指引人们探寻生命真谛、安顿心灵的“国学十二道”。 《国学十二道》并非是一部枯燥的学术论著，也不是生硬的说教，而是一场穿越时空的对话，一次与古圣先贤的心灵碰撞。它以十二个或显或隐，却又环环相扣的“道”为线索，循循善诱，引领读者深入中华文明的精髓，领略其中蕴含的深刻智慧与人生哲学。这十二道，并非十二个独立的章节，而是相互渗透，相互印证，共同构筑起一座通往理解人、理解社会、理解宇宙的宏伟殿堂。 第一道：静心观道——体察万物之初 万事万物，皆始于“静”。《国学十二道》的第一道，便是教导我们如何寻回内心的宁静。在这个喧嚣浮躁的时代，我们的大脑充斥着各种信息碎片，心灵被无休止的欲望牵引，早已失去了倾听内在声音的能力。静心，并非消极避世，而是主动地收拢散乱的心神，让思绪沉淀，如同湖水般清澈，方能映照出事物的真实面貌。通过静心，我们可以开始体察万物之初，感受生命最本真的律动。这或许是从一次深呼吸开始，是从一段冥想练习开始，更是从放下手机，凝视窗外那片飘落的叶子开始。只有在静谧中，我们才能超越表象，触及事物的本质，为后续的探索打下坚实的基础。 第二道：格物致知——穷尽事物之理 当心静下来，我们便有了观察世界的眼睛。《国学十二道》的第二道，便是“格物致知”。这并非现代科学意义上的实验验证，而是更侧重于对事物内在规律的深入探究与理解。从身边的一草一木，到社会百态，甚至是人情冷暖，都值得我们去细细审视，去探究其背后的因果关系，去理解其运作的原理。这需要的是一种求知若渴的精神，一种不厌其烦的探索，一种将抽象概念与具体事物联系起来的能力。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”格物致知，便是将“学”与“思”融为一体，在实践中学习，在学习中实践，从而获得对事物更深刻、更全面的认知。 第三道：修身养德——涵养内在的力量 认知世界的目的，最终是为了更好地生活。 《国学十二道》的第三道，指向了“修身养德”。“身”，是我们的肉体，更是我们的品格；“德”，是内在的道德修养，是为人处世的准则。修身，便是通过不断的学习、反思与实践，提升自己的道德品质，涵养仁、义、礼、智、信等美德。这就像是在打磨一块璞玉，需要耐心，需要技巧，更需要持之以恒的努力。一个道德高尚的人，内心会更加平和，行为会更加端正，自然能够赢得他人的尊重与信任，也能在复杂的人际关系中游刃有余。 第四道：齐家治国——由近及远的应用 个人品德的养成，并非孤立存在，而是要辐射到家庭，乃至更广阔的社会。《国学十二道》的第四道，便是“齐家治国”。“家”是社会的基本单元，一个和睦、有爱的家庭，是个人成长的温室，也是社会稳定的基石。而“国”，则是更大范围的社会治理。从修身到齐家，再到治国，体现的是一种由近及远的推己及人、由内而外的逻辑。一个能够管好自己、爱护家人的人，才有资格去承担更大的社会责任。这其中蕴含着中国传统文化中“修齐治平”的政治理想，也强调了个人道德在社会发展中的基础性作用。 第五道：中庸之道——寻找和谐的平衡点 人生并非一帆风顺，常常会在各种矛盾与冲突中摇摆。 《国学十二道》的第五道，揭示了“中庸之道”。中庸，并非平庸，而是一种恰到好处的智慧，一种不偏不倚的处事态度。它强调的是在任何情况下，都要保持适度，避免走向极端。比如，在面对喜悦时，不过度张扬；在面对悲伤时，不过度沉沦；在面对争论时，不过度固执。中庸之道，要求我们能够灵活地审时度势，在各种复杂环境中找到最能实现和谐与平衡的解决方案，从而避免不必要的损失与痛苦。 第六道：阴阳辩证——理解事物的对立统一 世间万物，莫不包含着对立的两个方面，它们相互依存，相互转化。《国学十二道》的第六道，便是“阴阳辩证”。阳与阴，光明与黑暗，生与死，动与静，都并非是绝对的，而是相对存在的，并且在不断地相互作用与转化。理解了阴阳辩证，我们就能更深刻地认识到事物的复杂性与多面性，从而避免简单化、绝对化的思维方式。例如，我们可以看到，每一次的失败，都可能孕育着下一次成功的种子；每一次的困境，都可能成为我们成长的契机。这种辩证的思维，能帮助我们更加从容地面对人生的起伏。 第七道：五行生克——洞察事物之间的联系 在中华传统哲学中，“五行”（金、木、水、火、土）是构成世界的基本元素，它们之间存在着相生相克的运行规律。《国学十二道》的第七道，便是“五行生克”。这是一种观察事物相互联系、相互影响的宏观视角。理解五行生克，不仅仅是学习一套古老的理论，更重要的是理解事物之间千丝万缕的联系，以及这种联系所带来的动态平衡。例如，在为人处世上，我们需要懂得适时地“克制”自己，也需要懂得适时地“生发”自己的能量；在团队合作中，需要理解不同个体的“五行”特质，才能更好地发挥其互补性，形成合力。 第八道：天人合一——融入自然的生命哲学 人类并非孤立于自然之外的独立个体，而是自然界的一部分。《国学十二道》的第八道，便是“天人合一”。这是一种深刻的生命哲学，强调人与自然之间的和谐共生。我们应该尊重自然，顺应自然，从中汲取生命的力量，而不是过度地索取与破坏。当我们感受到春天的生机勃勃，夏天的热情洋溢，秋天的成熟丰收，冬天的静谧内敛时，我们就是在与自然进行着心灵的对话。天人合一，也意味着我们要认识到人类在宇宙中的渺小，从而保持一份敬畏之心，避免狂妄自大。 第九道：因果报应——审慎对待每一次选择 “种瓜得瓜，种豆得豆。” 《国学十二道》的第九道，触及了“因果报应”的朴素智慧。这并非是宿命论，而是对行为与结果之间必然联系的深刻洞察。我们所做的每一件事情，所说的每一句话，都会在某种程度上产生影响，并最终反馈到我们自身。理解因果报应，能帮助我们更加审慎地对待每一次选择，更加自觉地承担自己行为的后果。它鼓励我们多做善事，远离恶行，因为一切善行终将得到善果，一切恶行终将带来恶报，这是一种对个人行为负责的终极体现。 第十道：大道至简——回归事物的本质 在经历了复杂的探索之后，我们往往会发现，最深刻的智慧，往往隐藏在最简单的道理之中。《国学十二道》的第十道，便是“大道至简”。 很多时候，我们之所以感到困惑与痛苦，是因为我们过度地思考，过度地复杂化了问题。大道至简，便是教导我们如何拨开迷雾，直达事物的核心。它鼓励我们去除不必要的枝蔓，回归事物的本质，用最简单、最直接的方式去解决问题。这是一种智慧的返璞归真，也是一种心灵的解脱。 第十一道：无为而治——顺应规律的智慧 “无为而无不为。” 《国学十二道》的第十一道，便是“无为而治”。这并非是消极不作为，而是一种顺应自然规律，以最小的干预实现最大效益的智慧。它强调的是要懂得适时地放手，给事物发展的空间，而不是事事强求，处处干预。在为人处世上，当我们努力过了，就应该适时地“放过”自己，给心灵喘息的空间；在领导管理上，懂得授权，才能激发团队的创造力。无为而治，是一种高明的生存与管理之道，它让我们在顺应规律中，实现真正的“无不为”。 第十二道：以史为鉴——传承与创新的永恒课题 历史是最好的教科书。《国学十二道》的最后一层，便是“以史为鉴”。通过学习历史，我们可以了解人类文明的发展轨迹，汲取前人的经验与教训，从而避免重蹈覆辙。历史，也为我们提供了无数的智慧与启示，让我们能够更好地理解当下，预见未来。同时，我们也需要认识到，历史并非是僵化的，而是需要我们在传承中不断创新，将古老的智慧与现代的现实相结合，创造出更美好的未来。《国学十二道》的十二道，并非终点，而是新的起点，它激励我们不断地学习、反思、实践，最终达到一种豁达、安宁、有智慧的人生境界。 《国学十二道》是一场心灵的旅程，一次智慧的启迪。它如同一盏明灯，在迷茫的人生旅途中，照亮我们前行的道路，指引我们找到内心的平静与力量。它不提供现成的答案，而是教会我们如何去思考，如何去感悟，如何去实践，最终让我们拥有独立思考的能力，以及面对人生挑战的勇气与智慧。翻开《国学十二道》，就如同打开了一扇通往中华文明深处的大门，一场与智慧和宁静的约会，由此开始。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计简直是直击人心！封面选用的那种古朴的宣纸质感，摸上去就有一种穿越回古时的感觉，墨色的字体沉稳大气，让人一看就知道这不是那种流于表面的“快餐读物”。拿到手里沉甸甸的，光是捧着它，就能感受到一种对传统文化的敬畏之情。内页的排版也是下了大功夫的，字里行间留白得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不失古典韵味。特别是那些配图，都不是那种粗制滥造的插画，而是精选的古画和拓片，每一幅都像是经过精心考证的，极大地增强了内容的厚重感和艺术感染力。我尤其欣赏它在细节上的坚持，比如有些篇章的引文和注释，都采用了更贴近古代文献的字体风格，这种对细节的极致追求，充分体现了编者对“国学”二字的深刻理解和尊重。每次翻开它，都像是在进行一场与古代智者的对话，视觉和触觉上的享受是无可替代的，这绝对是一套值得珍藏的、有“品相”的文化精品。

评分☆☆☆☆☆

我最近工作压力特别大，经常陷入焦虑和迷茫，急需一些能够稳定心神、指导方向的东西。我在寻找的不是心灵鸡汤，而是能提供坚实精神支撑的智慧体系。这本书在处理“天人合一”和“知命”这两个主题时，展现出了极强的穿透力。它不是简单地教人顺从命运，而是引导读者去理解自然规律的客观性，从而找到与外界和谐相处之道。书中对于“格物致知”的阐述尤其让我印象深刻，它强调的实践精神和对世界万物的探究欲望，对我目前的困境提供了一种积极的解决思路——与其沉溺于情绪内耗，不如专注于脚下的事情，去深入了解它、把握它。读完这些章节，我的心境确实沉静了不少，感觉重新找回了一种面对生活挑战的内在力量和从容不迫的态度。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文化溯源有着强烈好奇心的人，总想弄清楚我们今天很多文化习惯和思维定势是从哪里来的。这本书的价值，绝不仅仅是讲解了几种哲学流派那么简单，它更像是一部浓缩的中华文明精神史。它巧妙地穿插了不同历史时期关键人物的思想演变轨迹，让我们得以一窥儒、释、道等思想如何在漫长的历史长河中相互激荡、融合、最终塑造出我们民族独特的集体潜意识。这种宏大的历史视野和对思想流变的敏锐捕捉，让我对我们文化的“根”有了更清晰的认知。它不是孤立地谈论古代思想家，而是将他们置于具体的时代背景下进行剖析，这种多维度的解读方式，让原本平面的历史知识立体了起来，充满了生命力和延展性，读后让人对民族文化的深厚底蕴感到无比自豪。

评分☆☆☆☆☆

我最近对中华传统哲学特别感兴趣，一直想找一本能系统梳理核心思想脉络的入门读物，但市面上很多所谓的“国学导览”要么过于学术化，术语堆砌让人望而却步，要么又过于浅薄，讲得云里雾里抓不住重点。直到我偶然接触到这本，立刻被它那种由浅入深的叙事方式深深吸引住了。它没有一上来就抛出复杂的概念，而是从最贴近生活的伦理道德切入，循序渐进地引申到宇宙观和方法论层面。作者的文字功底非常扎实，笔触细腻而富有哲思，他擅长用现代人能理解的语言去阐释那些跨越千年的智慧，但又绝不失原著的精髓。读完一个章节，我感觉脑海中原本零散的知识点被串联成了一条清晰的逻辑链条，对“修身、齐家、治国、平天下”的内在联系有了豁然开朗的认识。这种结构上的严谨和逻辑上的自洽，是真正优秀学术普及读物的标志。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种传统文化题材的书是持保留态度的，总觉得会有些枯燥乏味，毕竟古代的典籍阅读起来门槛太高了。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象！它的叙事风格极其生动活泼，仿佛作者就在你身边，用非常接地气的方式跟你分享那些曾经觉得高不可攀的道理。它里面引用了很多历史典故和小故事来佐证观点，那些故事本身就精彩绝伦，读起来简直是津津有味，完全没有传统教材的那种说教感。比如讲到“中庸之道”时，作者没有干巴巴地解释定义，而是引用了某个朝代君王如何在关键时刻做出决策的案例，一下子就把抽象的哲学具象化了。这种把深奥道理融入鲜活故事的叙述技巧，极大地降低了阅读的心理压力，让我这个半路出家的学习者也能轻松跟上节奏，甚至读得兴起时忍不住会心一笑。