金鸿儒著的《国学十二道》介绍：国学作为中国古代学说，广义上代表了从古至今的文化和学术思想，涵盖了历史、思想、地理、经济、政治、哲学以及书画、音乐、术数、易学、星象、建筑、医学等诸多领域，具有代表性的便是先秦诸子。先秦的思想和学说在当时社会中代表了一定的社会发展风气，传至后世，对后人也产生了深远的影响。

内容提要

金鸿儒著的《国学十二道》介绍：中华文化的精髓便是国学十二道了，里面有着孔子的为人之道、老子的处事之道、庄子的养性之道、孟子的君臣之道、荀子的学习之道、孙子的韬略之道、管子的教练之道、韩非子的统驭之道、鬼谷子的权谋之道、大学中的修身之道、易经里的天地之道、禅宗里的生死之道。
国学十二道，让读者可以根据现状自由选择，采各家之长，秀兼济天下之大德，以小见大，由浅到深，让读者可以轻松、快速地了解和掌握国学知识，将国学理念进行梳理，把五千年的中华文明在读者**呈现。

第一章孔子：为人之道
1．为人要善：子欲善而民善矣
2．为人要诚：与朋友交言而有信，民无信而不立
3．做人要本分：在其位，谋其政
4．做人要自重：君子不重则不威，学则不固
5．做人要知足：知足者常乐也
第二章老子：处世之道
1．宽容是处世**法：大其心，容天下之物
2．谦退是保身**法：虚其心，受天下之善
3．安详是处事**法：平其心，论天下之事
4．寡欲是养心**法：潜其心，观天下之理
5．讷言无为，谨言慎行
第三章庄子：养性之道
1．身安，不如心安；屋宽，不如心宽
2．以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神
3．有所敬畏，是做人的基本道义准则
4．所谓快乐，不是财富多而是欲望少
5．做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次
6．学会平和心、喜乐心、慈悲心
第四章孟子：君臣之道
1．君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼
2．君礼于臣，臣必忠
3．臣忠于君而君不礼，其忠必退
4．君臣之道，恩义为报
5．天与之，人与之
6．民为贵，社稷次之，君为轻
第五章荀子：学习之道
1．蜕：日渐而月进，使之产生质变
2．虚：虚者，虚心、谦虚也
3．一：学之道，贵以专
4．静：心要静，摒弃一切杂念
5．师友：故君子隆师而亲友，以致恶其贼
第六章孙子：韬略之道
1．统帅之道：以正合、以奇胜、奇正统一
2．先计后战，要有全局意识和长远筹划
3．有了“知”才能有“谋”，有了“谋”才能有
4．太极思想：形兵之极，至于无形
5．慎战：兵者，国之大事，不可不察
第七章管子：富国之道
1．令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被
2．善人者，人亦善之
3．十年树木，百年树人
4．衣冠不正，则宾者不肃
5.．众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固
6．不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈
第八章韩非子：统驭之道
1．虚则知实之情，静则知动者正
2．法不阿贵，绳不挠曲
3．巧诈不如拙诚，惟诚可得人心
4．一手独拍，虽疾无声：功名之道
5．立志难也，不在胜人，在自胜
第九章鬼谷子：权谋之道
1．小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下
2．口者，心之门户，智谋皆从之出
3．机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏
4．执形而论相，管中窥豹也
5．凡谋有道，必得其所因，以求其情
第十章《大学》：修身之道
1．修身在于格物、致知、诚意、正心
2．宁静可以致远，淡泊可以明志
3．吾日三省：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？
4．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
5．君子修道立德，不为窘困而改节
第十一章《易经》：天地之道
1．天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥
2．教者，民之寒暑也；事者，民之风雨也
3．天地之道，天人合一
4．天地之道，简易而已
5．天地感，而万物化生
第十二章佛家：生死之道
1．死生间观节，细微处品德
2．独生独死，独去独来；苦乐自当，无有代者
3．智者能知罪性空，坦然不惧于生死
4．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
5．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也