9787301199763 优生概论-中国文库(哲学社会科学类) 北京大学出版社 潘光旦著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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潘光旦著 著

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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301199763

商品编码：30013262406

包装：平装

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名：优生概论-中国文库(哲学社会科学类)

定价：26.00元

作者：潘光旦著

出版社：北京大学出版社

出版日期：2012-01-01

ISBN：9787301199763

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　潘光旦的《优生概论》一书系论文集性质，其广泛介绍了优生学学科发展历史、内涵与意义。本书的前两篇文章“优生概论”和“西化东渐及中国之优生问题”为全书的统领：前者是对优生学这一学科进行学理上的探讨；后者是结合中国实际问题进行的讨论，其结构清晰、论证严谨、资料详尽，实乃大家之作。

内容提要

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潘光旦(1899～1967)，江苏宝山(今属上海)人。社会学家、优生学家。曾任清华大学教授、社会学系主任，中央民族学院教授。著有《优生概论》《中国境内犹太入的若干历史问题》等。主要著作收入《潘光旦文集》。《优生概论》汇集了作者关于优生学的诸多代表性文章，比较广泛地介绍了优生学的学科内涵、学科意义和发展历史。其中，“优生概论”和“西化东渐及中国之优生问题”这两篇文章为全书的统领。前者对优生学这一学科进行学理上的探讨，后者则结合中国的实际问题加以讨论。全书结构清晰、论证严谨、资料详尽。这本《优生概论》由北京大学出版社2012年*出版。

目录

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优生概论叙言再版弁言上编优生概论(一九二四)西化东渐及中国之优生问题(一九二四)读《读(中国之优生问题>》(一九二七)附录 读《中国之优生问题》(周建人)二十年来世界之优生运动(一九二五)生育限制与优生学(一九二五)合众国绝育律之现状(一九二三)下编近代种族主义史略(一九二五)武林游览与人文地理学(一九二七)今日之性教育与性教育者(一九二七)《新文化》与假科学——驳张竞生性教育者的资格问题心理与社会治安优生闲话父母教育与优生性与养的问题——优生学谈座之一谈谈双生子(一)——优生学谈座之二谈谈双生子(二)——优生学谈座之三谈谈双生子(三)——优生学谈座之四谈谈双生子(四)——优生学谈座之五风起云涌的双生子研究(一)——优生学谈座之六风起云涌的双生子研究(二)——优生学谈座之七寄养儿童与家庭环境生育节制的几个标准儿童年与儿童的种权利不齐的人品一个意国学者的战争之优牛观(译文)论本性难移本性难移的又一论证论本性难移与胎教遗传的原则医学与优生学品性遗传概观(一)品性遗传概观(二)——五官的品性遗传参加世运失败的教训消极优生学的重要死亡与选择死亡的原因与选择艺术与遗传生育的责任与资格优生与儿童福利写在“儿童福利会议”后

作者介绍

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潘光旦，我国老一代的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。字仲昂，江苏宝山县人。1899年8月13日生于宝山县罗店镇，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就读于北京清华学校。1922年至1926年留学美国，攻读生物学，研习遗传学、优生学，获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年，先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

文摘

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序言

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《人类文明的基因密码：从优生学到人类发展》 序言 人类，这个星球上最为复杂而又充满活力的生命形式，其存在的根基与未来，始终与“优生”这一概念紧密相连。然而，“优生”二字，自诞生之初便承载了太多复杂的历史印记，既有对人类种族繁衍与品质提升的美好愿景，也曾被滥用，成为压迫与歧视的工具。当我们剥离那些负面的历史包袱，回归科学与伦理的本源，重新审视“优生”的内涵，便会发现，它实则是一门关于理解生命、优化人类潜能、促进社会福祉的深刻学问。 本书《人类文明的基因密码：从优生学到人类发展》，正是试图以一种审慎、客观且富有前瞻性的视角，重新解读“优生”这一概念，并将其置于更广阔的人类发展史和文明演进的宏大叙事之中。我们不回避其历史上的争议，更不姑息其任何形式的偏颇与歧视，而是力图从中提炼出科学的精髓、伦理的边界，并探索其在当今社会转型期，对于构建一个更健康、更公平、更具创造力的人类文明的意义与可能。 第一章：优生学的起源与演变——历史的镜鉴 优生学的思想萌芽，可以追溯至古希腊时期，柏拉图在《理想国》中便已提出对公民进行优生选择的设想。然而，真正作为一门独立科学学科出现的优生学，则是在19世纪末，由英国科学家弗朗西斯·高尔顿（Francis Galton）正式提出。高尔顿认为，人类的智力、体质及道德品质等许多重要特征，都受到遗传因素的强烈影响，通过科学的遗传选择，可以改善人类的种族素质。 20世纪初期，优生学思潮在全球范围内得到了广泛传播，尤其是在西方国家，许多国家都出台了相关的法律法规，鼓励“积极优生”（鼓励优秀个体生育）和“消极优生”（限制劣势个体生育），例如强制绝育等。然而，伴随着优生学的扩张，其负面影响也日益显现。纳粹德国的种族灭绝政策，将优生学推向了极端，成为人类历史上最黑暗的一页，也让“优生学”这一概念蒙上了沉重的阴影。 战后，对纳粹暴行的反思，使得优生学遭受了普遍的质疑和批评。许多国家在法律和伦理上对优生学进行了严格的限制，其研究方向也发生了重大转变，更加注重个体权利、社会公平和伦理道德的考量。本书将深入剖析优生学发展的各个阶段，审视其科学依据、社会影响以及历史教训，为我们理解当下的人类发展议题提供必要的历史背景。 第二章：基因科学的革命——解锁生命密码 进入21世纪，基因科学以前所未有的速度发展，人类基因组计划的完成，为我们打开了认识生命奥秘的钥匙。DNA测序技术的日新月异，基因编辑技术的不断突破（如CRISPR-Cas9），使得我们对遗传信息的理解和调控能力大大增强。这些科学的进步，为重新审视和发展“优生”理念提供了坚实的科学基础，但也带来了新的伦理挑战。 本书将详细介绍基因科学的最新进展，包括： 基因组学与表观遗传学： 阐述基因的结构、功能及其表达调控机制，以及环境因素如何影响基因表达。 遗传疾病的诊断与预防： 探讨如何通过基因检测，早期发现遗传疾病的风险，并为个体提供生育咨询与选择。 基因编辑技术及其应用： 深入分析基因编辑技术的原理、潜力和伦理边界，讨论其在治疗遗传性疾病、提高作物产量等方面的应用，并警示其可能带来的风险。 复杂性状的遗传基础： 揭示智力、性格、免疫力等复杂性状的遗传背景，并探讨如何理解和促进这些性状的健康发展。 理解基因科学是理解现代“优生”内涵的基础。我们不再仅仅关注狭隘的“种族优秀”，而是更关注个体生命的质量，关注如何通过科学的手段，为人类的健康与福祉服务。 第三章：人类发展的多重维度——超越基因的局限 “优生”绝不仅仅是关于基因的遗传，它更是一个涉及生物、心理、社会、环境等多重维度的复杂概念。一个健康、优秀的人类个体，是遗传因素与后天环境相互作用的产物。 本书将拓展“优生”的视角，强调人类发展的整体性： 生命早期发展： 强调孕期、婴幼儿时期营养、环境、教育对大脑发育和终生健康的重要性。关注母婴健康，保障胎儿健康成长，是“优生”最基础也是最关键的一环。 心理健康与教育： 探讨心理素质、情商、创造力等非智力因素在个体发展中的作用。关注心理健康教育，培养健全人格，提供优质教育资源，是促进个体全面发展的重要途径。 社会环境与公平： 强调社会公平、机会均等、医疗保障、文化传承等社会因素对个体发展的影响。一个公平、包容、富有活力的社会环境，是“优生”理念得以健康实现的基石。 人类与环境的和谐： 探讨环境污染、生态失衡等对人类健康与繁衍的潜在威胁。呼吁可持续发展，保护生态环境，为人类的长远发展创造有利条件。 我们反对任何形式的“唯基因论”或“决定论”，而是倡导一种“整体观”，认为人类的优秀是遗传潜力与后天环境共同塑造的结果。 第四章：伦理的边界与责任——审慎的生命选择 随着基因科学的进步，人类在生命选择方面的能力日益增强，这也带来了前所未有的伦理挑战。对“优生”的讨论，必须置于严格的伦理框架之下，确保科学的进步服务于人类的整体福祉，而非加剧不平等或引发新的歧视。 本书将重点探讨相关的伦理议题： 生育自主权与知情同意： 强调个体在生育决策中的自主权，以及在接受基因咨询与干预前，必须充分了解相关信息。 基因筛查与诊断的伦理： 探讨在进行基因筛查与诊断时，如何保护隐私、避免歧视，以及如何应对可能出现的“基因信息鸿沟”。 基因编辑的伦理边界： 深入讨论体细胞基因编辑与生殖细胞基因编辑的伦理差异，以及对人类基因库的潜在影响。警示“基因增强”的风险，强调应优先用于治疗疾病。 社会公平与基因技术的可及性： 关注基因技术和先进医疗资源在不同社会阶层之间的分配问题，防止技术进步加剧社会不公。 “基因歧视”的防范： 警惕基于基因信息的歧视，例如在就业、保险等领域，呼吁建立健全的法律法规，保障个体的基因隐私和权利。 本书倡导一种“负责任的优生学”，强调科学研究与应用必须以尊重生命、维护尊严、促进公平为前提，并在审慎的伦理考量下进行。 第五章：面向未来的挑战与机遇——构建健康繁荣的人类文明 “优生”的讨论，并非历史的遗留，而是面向未来的重要议题。面对人口结构变化、疾病挑战、环境压力以及科技飞速发展，如何以更科学、更人道、更具前瞻性的方式，促进人类的健康繁衍与可持续发展，是我们必须思考的问题。 本书将展望未来，探讨： 人口健康与老龄化社会： 探讨如何通过科学的健康管理与医疗保障，应对人口老龄化带来的挑战，提高老年人口的生活质量。 全球健康与疾病防治： 关注传染病、慢性病等全球性健康问题，探讨基因科学在疾病预防、诊断和治疗中的作用，以及国际合作的重要性。 人类生殖健康与前沿技术： 探讨辅助生殖技术、基因咨询等在促进人类生殖健康中的作用，并对其伦理和社会影响进行分析。 智慧时代的人类发展： 探讨人工智能、大数据等新兴技术对人类认知、学习和发展的影响，以及如何利用这些技术促进个体潜能的发挥。 构建包容与可持续的人类文明： 呼吁在尊重个体差异、促进社会公平、保护生态环境的基础上，共同构建一个更加健康、繁荣、可持续的人类文明。 结语 《人类文明的基因密码：从优生学到人类发展》并非一本简单的科普读物，它更是一次对人类自身命运的深刻反思与前瞻探索。我们试图在历史的镜鉴、科学的突破、伦理的考量与未来的挑战之间，找到一条审慎而充满希望的道路。 “优生”的概念，在历经曲折之后，正以更加科学、更加人道、更加宏观的面貌回归。它不再是简单地追求“优秀”的基因，而是关乎理解生命，关乎尊重个体，关乎创造一个公平、健康、充满活力的社会环境，让每一个生命都能最大程度地绽放潜能，共同书写人类文明的辉煌篇章。这是一场漫长而重要的旅程，需要我们每一个人的智慧、勇气与担当。

评分☆☆☆☆☆

这本《优生概论》着实让我眼前一亮，尤其是它的“中国文库（哲学社会科学类）”的定位，一开始就吸引了我。我一直对将抽象的哲学思辨与具体的社会实践相结合的著作很感兴趣，而优生学本身就是一个极具争议且复杂的问题，牵涉到伦理、科学、社会政策等方方面面。潘光旦先生作为名家，其在这领域的探索，无疑为我们提供了一个观察中国视角下优生学发展的宝贵窗口。我特别关注的是，在这样一个时代背景下，作者是如何审视和解读西方优生学思想的，它是否仅仅是照搬，还是有深刻的本土化思考？书名中的“概论”二字，暗示着它可能是一个体系性的阐述，而非零散的观点堆砌。我期待它能清晰地梳理优生学的基本概念、历史演进，以及在不同文化和社会背景下的发展轨迹。尤其是在哲学社会科学的框架下，这本书会如何处理优生学与人权、自由、平等这些核心价值之间的张力？它是否会深入探讨优生学在实践中可能带来的伦理困境，比如歧视、偏见，甚至是对个体生命价值的漠视？作为读者，我希望它能提供一个相对全面且引人深思的视角，引导我深入思考，而非简单地接受某个预设的观点。北京大学出版社的出品，也让我对内容的严谨性和学术价值抱有较高的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的第一印象是它的时代感和历史厚重感。潘光旦先生，一个响当当的名字，他所处的时代，中国社会正经历着翻天覆地的变化，知识分子们也在积极地思考如何借鉴西方先进的科学和思想，来重塑中国。而“优生学”作为一个在20世纪初风靡全球的概念，在中国是如何被理解和接受的，这本身就是一个值得深入研究的课题。《优生概论》作为一本早期的著作，很可能就记录了这一思想传播和本土化的过程。我很好奇，在当时的中国，社会的主流思潮以及学术界对优生学的看法是怎样的？这本书是否会涉及当时的社会背景，比如人口问题、民族复兴的诉求，以及这些诉求如何影响了优生学的讨论？我特别想知道，潘光旦先生是如何在那个特殊的历史时期，将优生学的科学主张与中国传统的家庭观念、伦理道德相协调的，或者是否存在某种冲突？读这本书，我感觉就像在翻阅一本历史的档案，通过其中的文字，去感受那个时代知识分子的探索和困惑，以及他们对国家和民族未来发展的思考。哲学社会科学类的定位，也让我相信，这本书不仅仅是停留在生物学的层面，而是会深入探讨其背后的社会、文化、伦理意蕴。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“优生概论”这个书名时，脑海中立刻涌现出许多与“科学”、“进步”、“未来”相关的词汇，但同时也伴随着一丝隐忧。优生学，这个词本身就带有某种天然的“优劣”之分，而这种划分往往是建立在模糊的科学基础和强烈的社会价值判断之上的。我特别期待这本书能如实地呈现优生学的科学理论和实践，但更重要的是，它能否批判性地审视这些理论和实践可能带来的负面影响。例如，在不同的历史时期，优生学是如何被用于社会控制、种族歧视，甚至成为不正当政策的借口？潘光旦先生作为作者，是否会对此进行深刻的剖析？这本书作为“中国文库”的一部分，能否为我们提供一个理解中国在优生学发展过程中的独特视角？比如，中国在引进优生学思想时，是否经历了与其他国家不同的曲折和挑战？我希望这本书能够提供一些具体的案例或研究，来佐证其观点。并且，在哲学社会科学的范畴内，如何处理优生学与个体自由、生育权、以及社会公平之间的复杂关系，这无疑是这本书的核心看点。它需要引导读者思考，如何在追求种族或群体“进步”的同时，最大程度地保护个体的尊严和权利。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，它不只是一个学科的介绍，更像是一扇窗户，可以让我窥探那个时代人们对“更好”的未来的一种想象和尝试。优生学，这个概念本身就充满了争议，它涉及到我们如何看待生命、如何定义“优秀”，以及我们是否有权利去干预生命的延续。潘光旦先生，在哲学社会科学这个领域，如何将这样一种具有科学色彩的理论进行解读和阐释，这让我非常好奇。这本书是否会涉及优生学在历史上的发展轨迹，它如何从最初的科学探索演变成某种社会思潮，甚至被滥用？我希望它能够提供一些具体的历史事实和理论分析，让我们看到优生学在不同文化、不同社会制度下的表现。尤其是在中国这个特殊的文化背景下，优生学是否会与儒家思想、家族观念等发生碰撞或融合？我期待这本书能够提供一种批判性的视角，让我们看到优生学可能带来的社会风险，比如对弱势群体的歧视，以及对人类多样性的威胁。作为一名普通读者，我更关心的是，如何在科学进步和社会发展的大背景下，找到一条既能促进人类健康发展，又能尊重个体生命尊严和自由的道路。

评分☆☆☆☆☆

从书名上看，“优生概论”似乎是一个相对宏大且具有一定学术性的主题。北京大学出版社出版，并且收录在中国文库的哲学社会科学系列，这本身就预示着这本书的内容必然不是浅尝辄止的。我关注的是，潘光旦先生是如何在一个更广阔的社会科学的框架下，来审视和解读优生学这个概念的。优生学本身就牵涉到遗传学、人口学，但更深层的是它背后所蕴含的伦理、道德、以及社会政策的考量。这本书是否会深入探讨优生学理论在不同历史时期、不同国家所引发的社会反响和争议？尤其是在中国，这个具有独特历史文化背景的国家，优生学是如何被引入、被理解、被实践的，是否存在一些鲜为人知的历史细节？我期待它能为我展现一个多维度、多层次的优生学图景，而不仅仅是简单的科学科普。更重要的是，我希望它能引导我进行更深入的思考：在追求“优生”的过程中，我们应该如何平衡科学的进步与人性的关怀？如何避免优生学被滥用，导致不公正的社会现象？这本书能否提供一个有建设性的视角，帮助我们理解如何在科学的指引下，更理性、更审慎地对待生命和繁衍的问题。