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王伟明 著

图书标签:

• 张有清
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店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 四川美术出版社

ISBN：9787541065873

商品编码：29963149039

包装：平装

出版时间：2016-01-01

基本信息

书名：读墨悟道张有清

定价：160.00元

作者：王伟明

出版社：四川美术出版社

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787541065873

字数：

页码：99

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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张有清的书法作品多次参加国际和全国性书法展。多次出访日、韩、美、法等国，从事展览和讲学活动。出版有《简牍基础入门》《汉武威简书三种解析》《隶书佳联选萃》《书法云梯丛书》（《魏书格言》、《汉简格言》、《魏书楹联》、《汉简楹联》、《隶书诗词》）《张有清魏书联圣集文选联》《张有清简书联圣集联》《张有清书法艺术》等专著。在“中国书法大讲座”中，他应邀讲授“隶书技法”、“魏碑技法”，受到书法爱好者的欢迎。曾参与编写大型工具书《书法字海》《规范汉字大字海》，还主编《古迹楹联名家联墨》，书写了国家图书馆出版社出版的珍藏竹简版《孙子兵法》。出版“梦想2+1”《溢彩流金》系列图书5册。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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“更待菊花佳酿熟，与君一醉一陶然”。九月的京城，浸染在层林的醉意和硕果的芬芳中，连风似乎都是八百年陈酿！在这踏秋访友的好时节里，于一个斜阳撒碎的午后，跟友人一起叩开了书家张有清先生的雅室，听他讲书道和封尘往事，如饮酒品茗，醉在其中，乐在其中。
　　张有清先生是我非常敬重甚至崇拜的书法大家，次见面，他的书艺及人品，就给我留下了极深印象，让我看到了一个真正视书法为生命、把传承书艺当做毕生事业来做的有德之士。
　　看张有清先生的作品，是人生的一大享受！当他打开近日新作及去年“丹桂飘香”、“瓜果飘香”时，我们还是被惊住了！望着那大山一样扎根在纸面上的每一个字，眼睛似乎都拔不出来了，居然连一句赞美的话都想不起。其中有两幅魏碑体书写的《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》是张有清先生去年中秋时节的雅作j两幅字风格不尽相同。考虑到了毛写这两首词的不同时代和背景，《沁园春·长沙》不仅有着“万类霜天竞自由”的寥廓苍茫，还有着“问苍茫大地，谁主沉浮”的壮志和深思，多了几分厚重雄浑；《沁园春·雪》则有“数人物，还看今朝”的意气风发，也浸透着豪放飘逸。十几幅汉简新作，有咏梅赏荷的，游春叹秋的，也有抒怀明志的，都体现了“汉简张”的大气雄美。他在创作中把“五体”回归到汉简中，在发现中取舍，一撇一捺，一点一划，都是大有来处，通篇紧紧围绕自己的大美意识而信手拈来为我所用，因此，欣赏者对每个字都可以掂量上半天。他的行书，也极为不俗，在“晴耕雨读”、“牧童渔歌”、“天道酬勤”等百姓朗朗上口的雅句中，展现了书家清新雅逸的另一种风情。至于他的梦幻系列，“鹤舞”的飘逸，“鹿鸣”的幽静，“祈福迎祥”的华美祥瑞，“新篁拂云”的如梦如幻，更是让人百看不厌！
　　张有清先生的书法作品，首先美存视觉。无论是魏碑、汉简，还是唐楷、行书，先是结体让人感觉非常舒服，字字体态优美，该结实的结实，该修长的修长，该胖的胖，该瘦的瘦，而且个个精神饱满、营养充足，一看就是自然长成的健康孩子！而且线条匠心独运，铁骨铮铮，纳百家之长而融一家之炉，灵动飞逸却不失厚重雄浑，使中国书法线条之美达到了状态。
　　其次是美在心间。诚然，艺术要给人视觉上的享受，更要给人精神上的愉悦，如果一幅作品能渗透人心，那将是不朽的。张有清先生的作品直击人的灵魂，能打开人的心智之门，观赏其作品，会看到大自然的生生不息，圣人前贤的高古隐逸，文人才子的风情万种，仁人志士的前仆后继，以及创作者的呕心沥血……作者在书写中把多年的功力和修为都融入其中，一气呵成中贯通了多种姊妹艺术，让音乐家看到了韵律，舞蹈家看到了节奏，诗人看到了浪漫……“做百姓喜欢的艺术家”，“写百姓喜欢的书法”，张有清先生真的做到了。
　　在张有清先生的作品中，不仅蕴藏着美术、历史、文化、音乐、诗歌、古建等多种艺术载体，还深深融入了作为中国人的尊严和骄傲，这既有书家与生俱来的品性和风骨，还有民族文化的视野和胸襟。尽管张有清先生是个非常谦虚的人，直到今天都说自己“还没写好呢”，“许多事还没弄明白呢”，可他的字一点都不谦虚，几乎当仁不让，而且每个字都像一个斗士，以无限的骄傲冲进人们的视野，告诉地球人，中国的汉字，屹立千年，这就是我们民族的骄傲！为此，每次看张有清先生的作品，都从内心里感动。
　　张有清先生能有今天的成就，与他的人生经历不无关系。出生于20世纪40年代初的人，注定要在逆境中前行，好在张有清先生是个幸运之人，每个关键时刻，都能找到自己的人生方向。先开启其艺术之门的人，是他的父亲，一位从事古建修复的油漆画匠，就是这位慈父，用一把一把的香头，让小有清满足了自己的绘画心愿。初中时，正当他如饥似渴在艺术大门外张望时，遇到了于非陶老先生，这位中国工笔画泰斗，把张有清引进了丹青园。尽管他后来没有从事绘画，但于老的严谨和认真，影响了他一生。
　　长大后的张有清，有着很波折的人生：1958年进入北京通用机械厂当了一名工人；两年后入伍成为空军某部一名战士；1965年结束部队生活后，又回到了原先的工厂；1973年调入北京市机械工业局搞宣传，直到1995年退休。他经历过三年困难时期，体验过缺粮少菜的艰苦岁月；经历过轰轰烈烈的“”，热火朝天干所谓的“革命”；经历过“”，别人都去“抓革命”了，他却保持中立去工厂“促生产”。在那个癫狂的年代，他曾用一手漂亮的隶书，写了不计其数的大标语，用于非闇老先生教的工笔画法，画过多幅伟人像，还曾跟着政治部主任去机械局所属的企业中，看了诸多像，无形中开阔了审美和造型的视野。即便如此，张有清也是清醒和有原则的，不干任何对不起良心的事。
　　因此，在20世纪70年代末，大多数人还“睡着”，他却“醒了”11975年，在党组支持下，他从北京市机械工业局十四万人中挑选了十四人，加上他自己共十五人，成立了北京市机械工业局书法篆刻小组。他们定期交流，互教互学，办展览，搞赛事.请名家授课，搞得风生水起，了当时的书法潮流。当时的成员苏士澍、谷溪、张虎、张铁英、孙玉华、苏适、史泽林、韩绍玉等，如今都成为书法大家了。20世纪80年代初，张有清先生两次带领小组成员外出采风，尽管当时被人理解为“游山逛水”去了，但他还是顶着压力，登泰山，拜孔庙，上黄山，赴华山；泰山摩崖，龙门造像，西安碑林，看过了也摸过了，在大自然的青山秀水和先人的智慧结晶中，感受了什么是博大，什么是秀美，开阔了视野，开阔了胸襟。
　　为了书法，张有清先生的付出是常人难以想象的，有几次差点连命都搭进去。1983年去华山采风，刚好下过四个月的雨，华山到处爆发泥石流，小道立着牌子：不许大声喧哗，赶紧通过！有一天，他们一行人过了苍龙岭，天忽然放睛，云滚滚而来，蔚为壮观。张有清先生拿出相机就拍，一激动坐到了一块石头上，拍完了，人傻了，原来两腿是悬空的，悬在了华山上，旁边是刀劈斧的悬崖！他一下子什么感觉都没了，大脑一片空白，听到了朋友呼喊自己却发不出声音。大约过了40分钟，手指能动了，赶紧先把相机装起来，转身发现一个树根，抓住骑到了树上，人才慢慢爬上来。第二天下山，发现来时的路已经面目全非。

《山河万里行：一部穿越时空的中国地理与人文探索》 书籍简介 《山河万里行：一部穿越时空的中国地理与人文探索》是一部旨在带领读者深入领略中华大地壮阔山河与深厚人文底蕴的纪实性地理文化著作。本书并非仅仅是对中国地理版图的机械罗列，而是一次融汇历史、地理、民俗、生态的立体化考察与深刻反思。它以严谨的田野调查为基础，辅以翔实的文献考据，力图构建一个多维度、可触摸的中国形象。 全书共分为六大部分，层层递进，从宏观的地理格局到微观的地域文化，层层剥开中国这片古老土地的神秘面纱。 第一部分：大地脉络——中国山川形胜的骨架 本部分聚焦于构成中国地理框架的几大核心要素：秦岭-淮河一线、黄河与长江两大水系、以及横亘东西的四大高原与三大盆地。 章节细述： 1. 地理分界线与气候的秘密： 深入剖析秦岭-淮河线在中国气候、物种分布、农业耕作模式乃至文化心理上的决定性作用。探讨季风气候如何塑造了中国东部与西部的迥异面貌，以及这种二元结构如何影响了历史进程。 2. 水之源头与文明的摇篮： 长江与黄河并非简单的河流，它们是流动的历史。本章详细描绘了两大水系的水文特征、流域生态演变史，并追溯了早期文明依水而兴的轨迹。重点分析了长江中下游平原的稻作文化与黄土高原的旱作文化在生产方式上的根本差异。 3. 高原与盆地的生态适应： 从青藏高原的“世界屋脊”的冰川地貌，到塔里木盆地的极端干旱环境，再到四川盆地的“天府之国”的湿润肥沃，分别探讨了不同地貌单元下的人类生存策略与生态智慧。例如，青藏牧民对高寒环境的适应性宗教信仰，以及盆地农业的精耕细作模式。 第二部分：北国风云——农耕与游牧的边界冲突史 中国北方，特别是东北、华北平原北部及内蒙古高原，历来是农耕文明与游牧文明交汇、冲突与融合的前沿地带。 章节细述： 1. 长城内外：一道流动的防线： 本章不再将长城视为一道静止的防御工事，而是探究它在不同历史时期所扮演的经济、文化与军事功能。重点研究了长城沿线聚落的形成、军事化驻防体系的运作，以及“边墙内外”物产交换的复杂网络。 2. 草原的生态韧性与人类活动： 考察内蒙古草原的植被恢复与退化历史，分析过度放牧、气候变化与历史人口迁移对草原生态造成的冲击。结合蒙古族传统的那达慕文化，展现人与草原之间脆弱的平衡关系。 3. 东北平原的“北大仓”开发史： 追溯从满洲时期到新中国建立后大规模垦荒运动，东北平原如何从寒带森林向世界级粮仓转变的过程，剖析这一转变背后付出的环境代价与生态代价。 第三部分：中原腹地——王朝兴衰的地理注脚 中原地区，尤其是黄河中下游，是中华文明的核心发祥地和历代王朝的政治中心。这里的地貌变迁往往直接关联着朝代的兴替。 章节细述： 1. 黄土高原的“千沟万壑”： 以延安、晋中等地为案例，详细记录黄土高原独特的侵蚀地貌——峁、塬、沟、川的形成机制。探讨当地居民在水土流失压力下发展出的传统梯田技术与地窖文化。 2. 九省通衢：交通枢纽的地理优势： 考察洛阳、开封、郑州等古都的选址逻辑。分析河流、漕运、以及近代铁路的修建如何决定了这些城市的兴衰，揭示地理区位对政治权力的支撑作用。 3. 淮河流域的“水患”与治理： 淮河水系复杂，水患频仍。本章梳理了历代对淮河的疏浚、改道与堤防工程，探讨了水患治理的政治成本与社会影响，并分析了今天湿地保护对区域生态平衡的意义。 第四部分：南国烟雨——水乡泽国的精细化生存 中国南方，特别是长江中下游以南的区域，以其充沛的水资源、复杂的河网和亚热带气候为特征，孕育出精细化、高密度的生存模式。 章节细述： 1. 江南水乡的聚落形态学： 聚焦于苏锡常地区和徽州地区。分析河道、池塘、田埂如何构成独特的“水乡骨架”，以及这种环境如何催生了精美的园林艺术和以宗族为基础的紧密社区结构。 2. 巴蜀的立体农业与“天府”的形成： 深入考察都江堰水利工程的科学性，以及四川盆地如何通过灌溉系统将洪水转化为农业优势。分析山地间的“立体农业”（梯耕、坡耕）与平坝间的精耕细作如何协同运作。 3. 岭南的海洋性与多元文化： 探讨珠江三角洲的冲积平原特点，以及其毗邻海洋带来的贸易、移民与文化交流的复杂性。分析客家、粤语人群在山地与沿海地带的生存哲学。 第五部分：西域边陲——丝路上的生态遗迹与文化熔炉 本书将视野投向广袤的西部，考察干旱与半干旱地区的人类文明轨迹，特别是丝绸之路留下的深刻印记。 章节细述： 1. 河西走廊的生命线： 沿着河西走廊的古道前行，考察绿洲的生命维持系统——地下水、冰川融水。分析敦煌、楼兰等古城因水源枯竭而消亡的历史教训，以及绿洲农业的独特灌溉技术。 2. 新疆的“两山夹一盆”： 区分天山南北的地理差异。南疆的塔克拉玛干沙漠边缘绿洲文化（如和田、喀什），与北疆的草原牧区和准噶尔盆地的游牧、农牧交错带，展现了新疆地区极端的生态多样性。 3. 青藏高原的宗教地理学： 考察藏传佛教寺院选址与当地山川、河流、圣湖之间的内在联系。从地理环境的角度解读朝圣之路的意义，以及高原生态对藏族生活方式的制约与塑造。 第六部分：岛屿与海洋——未竟的地理叙事 最后一部分将目光投向东部海疆，探讨岛屿地理对国家安全和文化认同的影响。 章节细述： 1. 海岛生态与渔业文明： 以舟山群岛和台湾岛为例，分析海岛聚落如何依赖海洋资源生存。探讨渔民的航海技能、海洋信仰以及与大陆文化的差异性发展。 2. 海岸带的侵蚀与新生： 审视现代化的港口建设和滩涂围垦对中国东部海岸线生态的影响，探讨如何在经济发展与海岸带环境保护之间寻求平衡。 结语：读懂地理，方能读懂中国 全书结尾部分，作者将回归本土，强调地理环境作为“国家性格”基石的作用。它总结了中国人民在面对自然挑战时展现出的非凡韧性、创造力和对土地深沉的依恋，提出在新的时代背景下，如何以更可持续的眼光去认识和守护我们脚下的山河万里。本书旨在提供一种宏大而精微的视角，让读者真正“走入”中国的地理肌理之中。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初被“满28包邮”吸引，是因为觉得它是一个不错的“配件”，可以填补购物车，实现包邮的优惠。但读过之后，我才明白，有时候，最值得的发现，恰恰就隐藏在那些不经意间。张有清先生的这本《读墨悟道》，给我带来的惊喜远不止于此。他没有使用宏大的叙事，也没有故弄玄虚的理论，而是以一种非常亲切、生活化的方式，分享他对“道”的理解。我尤其被打动的是他对待“困难”的态度。他认为，困难并非是阻碍，而是成长的契机，是让我们更清晰地认识自己、认识世界的机会。书中有很多关于如何在这种困境中寻找力量的例子，让我感觉仿佛有位长者在耳边低语，给予我鼓励和指引。我常常在遇到瓶颈的时候，会不自觉地翻开这本书，重新阅读其中关于“韧性”和“转化”的章节。每一次的重读，似乎都能从中汲取新的力量，让我能够更有勇气和智慧去面对生活中的挑战。这是一种润物细无声的影响，却又如此深刻。

评分☆☆☆☆☆

从装帧上看，这本书朴实无华，但翻开扉页，张有清先生的文字便展现出了一种沉淀下来的力量。我不太喜欢那些过于追求形式的书，而这本“满28包邮”的读物，恰恰给了我一种返璞归真的感觉。作者在书中描绘的“墨”与“道”，并非是书法的技巧或是玄学的理论，而是一种更深层次的理解。他将“墨”视为一种媒介，一种承载思想和情感的载体，而“道”，则是隐藏在这载体背后的真理和规律。他用非常贴近生活化的语言，讲述了许多关于如何在这个纷繁的世界里保持清醒和觉察的道理。我特别喜欢他关于“感受”的论述，他认为，我们常常过于依赖理性分析，而忽略了身体和直觉的指引。这本书就像一面镜子，照出了我平时忽视的那些细微之处，比如，当我感到焦虑时，我是否真正去感受了这种情绪，而不是急于摆脱它？通过作者的引导，我开始尝试着去倾听自己身体发出的信号，去理解那些潜藏在表层情绪之下的真正需求。这种觉察的过程，虽然不总是一帆风顺，但却让我感到一种前所未有的踏实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装和定价，确实会让人产生一种“性价比”的初步印象，但当真正沉浸其中，你会发现它的价值远远超出了物质的衡量。张有清先生的文字有一种独特的魅力，它不疾不徐，不温不火，却能触动人内心最柔软的部分。我特别欣赏他对于“悟”的解读，不是那种瞬间顿悟的戏剧性，而是一种日积月累，潜移默化的过程。他谈到，读书不仅仅是文字的堆砌，更是与作者心灵的对话，是思维的碰撞。这本书里，他将这种对话的体验表达得淋漓尽致。我记得其中一章，他分享了自己阅读古籍的心得，如何从字里行间去揣摩作者的意图，如何将古人的智慧与当下的生活相结合。这让我意识到，过去的知识并非陈迹，而是可以滋养我们当下的生命。每次读完一个章节，我都会停下来，回味一下，思考作者提出的观点，并尝试着将它们应用到自己的生活场景中。这种主动的思考和实践，比被动地接受信息更能让人产生深刻的理解和改变。我甚至发现，在读这本书的过程中，我对自己过去的一些困惑，也逐渐有了新的视角和解答。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书，纯粹是基于一个“凑单”的冲动，也从未对其抱有多大的期待。然而，这本书却像一个沉默的智者，在我不知不觉中，改变了我的一些看法。张有清先生的文字，没有华丽的辞藻，没有激进的观点，但却有一种直抵人心的力量。他谈论的“墨”与“道”，并非是高高在上的哲学，而是渗透在我们日常的点滴之中。我特别喜欢他关于“倾听”的论述，他认为，我们常常急于表达自己，却很少真正去倾听。倾听他人，倾听自己，倾听自然，都是一种“悟道”的方式。在读这本书的过程中，我尝试着在生活中实践这种“倾听”，在与人交流时，放下自己的预设，全身心地去感受对方的言语和情绪；在独处时，去感受内心的声音，去留意身体的细微变化。这种练习，让我感到自己与周围的世界连接得更加紧密，也让我对自己的内心有了更深的理解。这本书就像一本指南，为我指明了在喧嚣生活中，如何寻找那份内心的宁静和清晰。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，说实话，我是带着一点点的好奇和一丝丝的功利心。毕竟“满28包邮”这个标签，在如今这个信息爆炸的时代，很难不让人联想到“买着玩玩”或者“凑单”的心态。然而，翻开第一页，张有清先生的文字就像一股清流，缓缓注入心间，瞬间消解了我最初的那些杂念。这本书没有那种惊世骇俗的理论，也没有艰涩难懂的术语，更多的是一种娓娓道来的分享，一种源自生活、回归生活的大智慧。我尤其喜欢其中关于“静心”的论述，作者用了很多生活中的例子，比如一杯茶的温度、一次呼吸的深浅，来阐释如何在这种细微之处找到内心的宁静。读着读着，我仿佛能看到自己曾经在喧嚣中迷失的样子，也仿佛能看到在作者的引导下，我逐渐找回那份久违的平和。这本书给我最大的感受是，真正的“道”，并非高不可攀，而是藏于我们每一个平凡的日常之中，只是我们常常因为忙碌和浮躁而忽略了它的存在。我甚至开始尝试着在工作间隙，像作者建议的那样，放空几分钟，感受周围的声音，体会身体的律动，这种简单的练习，竟然真的为我带来了一些意想不到的平静。