基本信息

書名：中國思想文化十八講(修訂版)

：128.00元

作者：張茂澤

齣版社：中國書籍齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787506866484

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

當代中國思想史學者、西北大學中國思想文化研究所張茂澤教授作品。

以通俗易懂的語言為讀者解讀為什麼中國沒有神等疑惑

內容提要

西方一些人認為中國人沒有信仰，其實是他們不瞭解中國宗教文化，本書可一解此惑。本書由中國思想史學者，在為大學生開設中國宗教文化課程10年基礎上撰寫而成，主要介紹中國古代宗教思想，全麵呈現古代中華民族共有精神傢園麵貌。

本書主要內容有祖先崇拜、天命觀、陰陽五行觀念、道教、佛教及其中國化，還介紹瞭宗教、信仰、神幾個概念的中國文化意義。

2008年初版售罄，如今修訂，增加瞭黃帝崇拜、馬剋思的宗教觀等內容，更臻完美。

目錄

目 錄2

修訂版序5

前 言5

講 中國宗教文化的內容和意義9

一、主要內容9

二、中國宗教概況10

三、美國宗教概況11

四、宗教在中國曆史上的地位11

五、宗教在人類文化中的地位16

第二講 宗教的定義18

一、國內流行的通俗解釋18

二、宗教的科學定義（從人的經驗角度看）23

三、宗教的人學定義（從人的本質、人生的意義和價值角度看）24

四、宗教的神學定義（從“天”的高度看）28

五、馬剋思的宗教觀29

第三講 祖先崇拜31

一、祖先崇拜的基礎32

二、原始社會的祖先崇拜32

三、夏朝的祖先崇拜34

四、商朝的祖先崇拜34

五、周朝的祖先崇拜35

六、黃帝崇拜是我國古代祖先崇拜的重要組成部分38

（一）關於黃帝38

（二）官方祭祀39

（三）民間祭祀40

（四）現實意義41

七、祖先崇拜的原因43

第四講 儒傢的“天命”觀44

一、儒傢“天命”觀的淵源45

二、孔子的“天命”觀45

三、孔子“天命”觀的特點50

四、墨子的“非命”論50

五、孔子“天命”觀對古代中國人信念的影響52

六、儒傢“天命”觀的神學化55

七、儒傢“天命”觀的形而上學化57

八、儒傢“天命”觀的意義61

第五講 陰陽五行說的宗教化62

一、陰陽說62

二、五行說63

三、“五德終始”說64

四、“五帝”崇拜65

五、太一神65

六、董仲舒“天人感應”論66

第六講 道 教71

一、道教概況72

二、道教的淵源73

三、道教的産生75

四、道教的發展77

五、道教的興盛77

六、王重陽與全真道79

第七講 佛教的傳入及其中國化80

一、佛教概況80

二、佛教傳入中國82

三、佛教的流傳83

四、佛教的中國化84

五、佛教思想的中國化85

第八講 中國佛教宗派87

一、唐代佛教繁榮的條件87

二、三論宗88

三、天颱宗89

四、唯識宗90

五、華嚴宗93

六、禪宗95

七、其他主要佛教宗派97

八、中國佛教成為中國文化的代錶97

第九講 信仰及其産生99

一、信仰的定義99

二、信仰是天人閤一的綜閤錶現101

三、信仰産生的路徑104

四、人性信105

五、缺乏——信仰産生的事實的前提條件109

六、缺乏感——信仰産生的心理原因111

七、信念和信賴——信仰自覺與建立的標誌113

八、自信心和滿足感——信仰的功能113

第十講 信仰的發展114

一、信仰發展的理性原因114

二、本能信仰116

三、迷信116

四、理智信仰（信念）119

五、理性信仰（信念）120

六、“天”的信仰122

第十一講 中國古代關於“信仰”的觀念122

一、古代漢語中“信”字的五種意義123

二、古代漢語中“仰”字的意義126

三、“信仰”的意義126

第十二講 “神”是什麼？127

一、認識“神”概念意義的方法128

二、“超人間超自然”的意義128

三、人們所意識到的“神”129

四、“神”概念的定義130

第十三講 神存在的證明131

一、討論神存在問題的意義131

二、證明神存在的方法132

三、柏拉圖、亞裏士多德對神存在的樸素論證133

四、本體論證明134

五、現象論證明135

六、墨子對鬼神存在的證實137

第十四講 中國古代關於“神”的觀念139

一、“神”是“道”的人格化139

二、“神”（“天”）的地位140

三、中西“神”論的異同144

四、對“天”（“神”）的理性理解145

五、古代中國“神”（天）論的特點152

第十五講 中國古代為什麼沒有神學156

一、周人對殷人“上帝”觀念的改造158

二、先秦儒傢對周人天人關係觀念的理性改造161

三、王充對兩漢宗教思想的批評164

四、宋明理學傢以“道”“拒神怪”、“絕神奸”168

第十六講 中國古代宗教文化的特點175

一、中國古代宗教文化的一般特點176

二、“道”的信念占主導地位180

三、“敬道”禮儀186

四、墨子“天誌”、“鬼神”思想的世俗功利化187

五、“神道設教”187

六、古代中國宗教文化特點的現代意義187

第十七講 培育和弘揚宗教精神187

一、外來宗教中國化的必要性187

二、中國文化宗教化的限度187

三、賀麟論“宗教精神”187

第十八講 信仰與誠信187

一、信仰與誠信的關係187

二、齣現瞭“誠信”問題187

三、何謂“誠信”187

四、“誠”是誠信的基礎187

五、“誠信”的辦法：從我做起187

學習參考書目187

後 記187

作者介紹

張茂澤，1965年3月生，四川廣安市人。曆史學博士，德國圖賓根大學訪問學者，西北大學中國思想文化研究所教授、博士生導師，主要從事中國儒學史、中國宗教思想史、中國現代學術思想史研究，兼任西安周易研究會會長，中國宗教學會理事，陝西省哲學學會副會長、陝西省孔子學會副會長等。

主要科研成果有《道論》《中國思想文化十八講》《中國詮釋思想史論》《孔孟學述》《賀麟學術思想述論》《金嶽霖邏輯哲學述評》《中國現代學術思想史論集》《自強不息》《和而不同》，與人閤著《中國思想史》上下、《中國思想文化史》、《中國政治思想史》等著作20餘部。

發錶學術論文近百篇。

新齣《道論》的主要學術貢獻是：將宋明理學的氣學、理學、心學熔冶一爐，讓馬剋思主義和儒學相互溝通，建立起當代新儒學的思想體係，是馬剋思主義儒學的代錶作。

文摘

序言