门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究

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马宁 著
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店铺: 巧艺图书专营店
出版社: 中山大学出版社
ISBN:9787306054982
商品编码:29917619247
包装:平装
出版时间:2015-11-01

具体描述

基本信息

书名:门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究

定价:32.00元

作者:马宁

出版社:中山大学出版社

出版日期:2015-11-01

ISBN:9787306054982

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


本书稿是对门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发的研究。内容包括西藏非遗保护的历程及多个个案:尼洋阁藏南文化遗产博物馆、勒布沟模式、窦玉-准巴模式、南伊沟旅游开发、墨脱县限制性旅游等,讨论门巴族珞巴族非遗保护与旅游开发的有机结合,提供了大量田野调查资料,具有学术价值和指导实践的意义。

目录


作者介绍


马宁,男,羌族,人类学博士,副教授,现为西藏民族学院民族研究院院长助理。研究方向为民族学、藏学和非物质文化遗产。先后主持国家社科基金项目1项、省部级项目5项,在多家刊物和报纸上发表各类文章40多篇,出版合著著作2部。主要讲授《人类学理论与方法》《民族学概论》《民族学调查方法》《民族理论与政策》等课程,带领硕士研究生在西藏、甘肃、四川、陕西等地开展民族学田野调查工作。

文摘


序言



《云端秘境:民族文化传承与文旅融合新篇章》 卷一:古老的回响——门巴族与珞巴族的非遗瑰宝 本书深潜至喜马拉雅山脉南麓,探寻那被云雾缭绕的秘境,聚焦于两个古老而独特的民族——门巴族与珞巴族。它们如同历史长河中璀璨的珍珠,孕育了丰富多彩的非物质文化遗产,这些遗产不仅是民族身份的象征,更是中华文明多元一体格局的生动注脚。 第一章:门巴族——古老宗教学说的守护者 门巴族,一个在藏东南地区繁衍生息的民族,他们的文化深深根植于古老的苯教与藏传佛教传统。本书将首先为你揭示门巴族丰富而精深的非遗内容,从宗教仪式到民间艺术,从口头文学到传统技艺,层层剥茧,展现其独特魅力。 宗教仪轨与神秘传说: 门巴族的宗教信仰是其文化的核心。我们将详细介绍他们独特的宗教仪式,如“锅庄舞”中的宗教舞蹈、寺院内的法事活动、以及与神灵沟通的各种祭祀活动。这些仪式不仅是宗教实践,更是口述历史的载体,承载着民族的起源神话、英雄传说、以及对自然与宇宙的理解。我们会深入探究那些鲜为人知的“喇嘛舞”、“面具舞”等,分析其背后蕴含的深刻哲理与象征意义。 精湛的传统技艺: 门巴族的传统手工艺是物质文明的瑰宝。本书将重点介绍如“门巴木雕”等享誉国内外的技艺。门巴木雕以其精细的雕刻技法、生动的艺术造型、以及丰富的民族文化内涵而著称,无论是家具、器皿还是宗教器具,都展现出匠心独运的艺术魅力。我们还将探讨其他传统手工艺,如藏香制作、唐卡绘画(虽然唐卡在藏区广泛流传,但门巴族在吸收融合过程中形成了自身特色)、以及具有地方特色的服饰织染工艺。 多彩的民间文学与艺术: 门巴族的口头文学和民间艺术是其精神世界的生动体现。我们将整理和介绍门巴族的民间歌谣、史诗、谚语、传说故事等,这些文学形式不仅是娱乐,更是知识传承、伦理教化的重要途径。门巴族特有的“措姆”(一种类似歌谣的吟唱)、“歌舞”等艺术形式,也将在此得到详细的阐释,分析其音乐旋律、节奏特点、以及舞蹈动作所蕴含的文化意义。 独特的节庆习俗: 门巴族的传统节日是他们生活的重要组成部分,也是展示其非遗的重要窗口。我们将深入介绍如“林当节”、“达玛节”等重要节日,包括其起源、庆祝方式、习俗活动,以及在这些节日中得以传承和展现的各项非遗元素。 第二章:珞巴族——原始森林的自由之子 与门巴族一样,珞巴族也生活在崇山峻岭之中,他们的文化更加粗犷、原始,充满着对自然的热爱与敬畏。本书将带您走进珞巴族的非遗世界,体验他们独特的生活方式与精神世界。 狩猎文化与自然崇拜: 珞巴族历史上以狩猎和采集为主,这种生产生活方式深刻影响了他们的文化。我们将揭示其悠久的狩猎技艺,如弓箭的使用、陷阱的设置等,以及与之相关的“狩猎祭祀”等仪式。他们对自然的敬畏之心体现在其原始的泛灵信仰和图腾崇拜中,我们将分析这些信仰如何渗透到他们的神话传说、歌谣舞蹈和日常行为之中。 古老的口头叙事与音乐: 珞巴族没有自己的文字,他们的历史、知识、价值观主要通过口头传承。本书将呈现其丰富多彩的口头文学,包括神话、英雄史诗、民间故事、谚语等,这些叙事往往与他们的生活环境、社会结构和民族情感息息相关。同时,我们也将介绍珞巴族独特的音乐形式,如“古鲁”歌(一种即兴演唱)、“战歌”、“情歌”等,以及其使用的传统乐器,如竹笛、口弦琴等。 实用而富有艺术性的手工艺: 珞巴族的手工艺以实用性为主要特点,同时也不乏艺术性。我们将介绍他们传统的编织技艺,如用树皮、藤条制作的篮筐、容器等;皮革加工技术,用于制作猎具、服饰等;以及简单的木器制作。虽然不如门巴木雕那样精细,但其原始的粗犷美和生活气息同样令人赞叹。 独特的民族服饰与生活习俗: 珞巴族的民族服饰多以兽皮、麻布为原料,风格粗犷而富有特色。本书将详细描述其服饰的构成、颜色、图案以及穿着习惯,分析其与民族身份、社会地位、宗教信仰的关系。同时,我们将深入探究他们传统的婚姻习俗、丧葬仪式、以及社会组织结构,这些习俗都蕴含着丰富的非遗价值。 卷二:时代的回响——非遗保护的现实路径 在快速发展的时代背景下,门巴族与珞巴族的非遗文化面临着前所未有的挑战与机遇。本书将在深入剖析非遗现状的基础上,探讨切实可行的保护与发展策略。 第三章:非遗保护的挑战与困境 传承断裂的危机: 随着现代化进程加速,年轻一代的观念转变,对传统技艺和习俗的兴趣减弱,导致许多非遗项目面临传承人短缺、技艺失传的危险。 市场经济的冲击: 传统的生产方式和生活方式受到市场经济的影响,非遗产品的经济价值与市场接受度之间存在差距,部分非遗项目难以实现自我造血。 生态环境的变化: 栖息地的改变、自然资源的枯竭,直接影响到依赖特定自然环境而存在的非遗项目,如与狩猎、采集相关的习俗。 文化观念的冲击: 外来文化的渗透,以及现代生活方式的普及,对传统价值观和文化认同造成一定冲击,影响非遗的内生动力。 人为破坏与自然损耗: 一些非物质文化遗产形式,如古老的建筑、重要的遗址等,也面临着自然侵蚀和人为破坏的威胁。 第四章:非遗保护的创新与实践 加强传承人体系建设: 鼓励和支持老一辈传承人传授技艺,建立更完善的学徒制度,吸引和培养年轻一代传承人,确保技艺的代代相传。 融入现代教育体系: 将非遗知识和技艺纳入当地学校的课程体系,通过教育从小培养民族文化认同感和对非遗的兴趣。 科技赋能非遗传播: 利用现代科技手段,如数字化记录、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术,对非遗进行系统性的记录、展示和传播,扩大其影响力。 制度化保障与政策支持: 争取政府在政策、资金、法律等方面的支持,制定专门的非遗保护法律法规,为非遗保护提供坚实的制度保障。 “活态”传承与创新发展: 鼓励非遗项目在遵循传统精髓的基础上进行适度创新,使其与现代生活接轨,焕发新的生命力。 卷三:时代的呼唤——文旅融合的无限可能 非物质文化遗产是旅游资源的重要组成部分,将非遗保护与旅游开发有机结合,是实现文化传承与经济发展双赢的有效途径。 第五章:文旅融合的理论基础与模式探索 文化体验式旅游: 深度挖掘门巴族与珞巴族的非遗文化内涵,设计能够让游客亲身体验、深度参与的旅游产品,如参与传统手工艺制作、学习民族歌舞、体验传统生活等。 “沉浸式”文化空间打造: 建设具有民族特色的文化体验区、民俗村落、非遗工坊等,让游客在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多方面感受民族文化的魅力。 节庆活动与旅游联动: 将门巴族与珞巴族的传统节庆活动与旅游产品相结合,吸引游客参与其中,共享节日喜悦,同时为节庆活动带来新的活力和关注。 文创产品开发: 以非遗元素为设计灵感,开发具有民族特色、创意新颖、市场前景广阔的文化创意产品,延伸非遗的产业链。 生态旅游与文化旅游的协同: 门巴族与珞巴族地区拥有独特的自然风光,将生态旅游与文化旅游有机结合,能够实现互利共赢,提升旅游产品的吸引力。 第六章:案例分析与发展前景展望 成功案例借鉴: 分析国内外在非遗与旅游融合方面的成功案例,总结其经验与教训,为门巴族与珞巴族的文旅发展提供参考。 未来发展战略: 提出门巴族与珞巴族地区文旅融合的未来发展战略,包括品牌塑造、市场营销、人才培养、环境保护等方面的具体建议。 挑战与机遇并存: 展望门巴族与珞巴族非遗保护与旅游开发的美好前景,同时也指出在发展过程中可能遇到的挑战,强调可持续发展的重要性。 本书旨在为门巴族与珞巴族的非遗保护与旅游开发提供一个全面的视角和深刻的思考。它不仅是对古老民族文化的一次致敬,更是对如何在现代社会中让这些珍贵的文化遗产焕发新的生命力的一次积极探索。通过对非遗瑰宝的深入挖掘、对其现状的审慎剖析,以及对文旅融合模式的创新实践,我们期望为这些“云端秘境”的民族文化注入新的活力,书写其传承与发展的新篇章。

用户评价

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《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》这本书,光是书名就让我产生了极大的好奇。我一直对少数民族的传统文化和那些即将消失的珍贵技艺心怀敬意,总觉得它们如同散落在时光长河中的璀璨珍珠,需要我们去发掘、去守护。门巴族和珞巴族,这两个名字在我脑海中勾勒出的是古老而神秘的画面,是与世隔绝的宁静,是独特的风俗人情。我特别期待书中能够深入浅出地介绍他们的非物质文化遗产,比如那些世代相传的歌谣、舞蹈、手工艺,甚至是那些承载着历史记忆的建筑和服饰。我希望作者能够用细腻的笔触,将这些文化瑰宝一一呈现,让我们这些远方的读者也能感受到它们独特的魅力与生命力。更重要的是,这本书关注的“保护”和“旅游开发”,让我看到了文化传承与时代发展的结合点。如何在保护好这些宝贵遗产不被过度商业化侵蚀的同时,又能通过旅游开发让更多人了解它们,甚至从中获得经济效益,这是一个充满挑战但也意义非凡的课题。我希望能在这本书中找到一些创新的思路和成功的案例,或者至少是作者对这些复杂问题的深入思考和独到见解。也许书中会提到一些具体的保护措施,例如建立博物馆、开展文化体验活动、培养传承人等等,这些都是我非常感兴趣的内容。

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不得不说,《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往西南边陲秘境的大门。我一直对那些鲜为人知的民族文化抱有浓厚的兴趣,而门巴族和珞巴族,更是如同历史长河中沉寂的宝藏,等待着被唤醒。我非常好奇书中对于这两个民族非物质文化遗产的挖掘程度。是仅仅停留在表面的介绍,还是能够深入到每一个技艺的细节,每一个故事的背后?比如,那些古老的纺织技艺,它们的图案有何寓意?那些独特的乐器,奏出的旋律又讲述着怎样的过往?我尤其关注书中在“旅游开发”方面提出的见解。在快速发展的今天,如何让这些珍贵的文化遗产在不失其本真的前提下,以一种可持续的方式融入旅游产业,这无疑是一个巨大的挑战。是应该发展深度体验式旅游,让游客真正参与到文化活动中?还是通过高质量的纪录片和展览,让更多人从远处感受其魅力?书中是否能提供一些关于如何平衡商业利益与文化传承的真知灼见?我期待着书中能够呈现一些具体的案例分析,看看其他地方是如何成功地保护和利用非遗资源的,从中汲取经验,也警示潜在的风险。这本书,或许能为我解答关于文化保护与经济发展之间微妙关系的诸多疑问。

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初见《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》这本书,我的脑海中便涌现出无数关于民族风情和文化传承的遐想。作为一名对中国传统文化充满热情的读者,我一直深信,民族的就是世界的,而门巴族和珞巴族,无疑是中国文化版图中独具特色的两颗璀璨明珠。我迫切地想知道,这本书将如何描绘这两个民族的非物质文化遗产。是会详细介绍他们的传统节日庆典,那些充满活力的歌舞,还是那些凝聚了匠人智慧的手工艺品?例如,门巴族的唐卡绘制,其色彩的运用和线条的勾勒是否蕴含着深厚的宗教和哲学意义?珞巴族的手工木雕,又承载着怎样的民族图腾和生活习俗?书中对于“旅游开发”的论述,更是让我倍感期待。如何在不破坏原有生态环境和文化根基的前提下,吸引游客,促进当地经济发展,这是一个需要深思熟虑的问题。我渴望在书中找到一些关于如何避免“文化同质化”和“过度商业化”的建议,找到真正能够让当地居民受益,并且能够真正体现民族特色的旅游模式。这本书,或许能为我揭示一条保护与发展并行的光明大道,让我看到古老文化在现代社会中焕发新生的可能。

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《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》这本书,光是名字就足以勾起我探索的欲望。一直以来,我对中国广袤土地上那些鲜为人知的民族文化都充满了好奇,总觉得它们是连接过去与现在的神秘桥梁。我特别希望能在这本书中,深入了解门巴族和珞巴族独特的非物质文化遗产。是关于他们古老的祭祀仪式,那些充满神秘色彩的传说故事,还是那些精美绝伦的服饰和手工艺?我期待书中能够详细介绍这些非遗项目的现状,包括它们面临的挑战,比如传承人的老龄化、技艺的失传风险等等。更让我感兴趣的是,书中关于“旅游开发”的部分。如何在保护好这些珍贵文化遗产的同时,又能够有效地利用它们来促进当地的经济发展,这是一个需要智慧和策略的问题。我非常想知道,作者提出了哪些创新的旅游开发模式,是否能够避免“千篇一律”的旅游景点,而是能够打造出真正具有门巴族和珞巴族特色的深度体验式旅游项目。这本书,或许能为我描绘出一幅民族文化与现代旅游和谐共存的美好画卷,让我看到古老智慧在现代社会中依然闪耀的光芒。

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阅读《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》的标题,我立即被吸引了。我一直对中国少数民族的文化有着浓厚的兴趣,特别是那些仍在守护着古老传统的民族。门巴族和珞巴族,对我而言,是神秘而充满魅力的存在。我非常期待这本书能够详尽地介绍他们的非物质文化遗产。究竟有哪些濒临失传的技艺,例如古老的歌谣、独特的舞蹈、精致的手工艺,亦或是与自然和谐共生的生活方式,能够在这本书中得到生动的展现?我希望作者能够深入采访,挖掘出那些鲜为人知的故事和历史渊源,让我们这些局外人也能感受到这些文化遗产的温度和生命力。同时,关于“旅游开发”的部分,更是引发了我对现实问题的思考。在日益商业化的时代,如何才能在保护非遗的纯粹性与促进经济发展之间找到一个平衡点?书中是否能提供一些切实可行的建议,例如如何发展生态旅游、如何支持当地社区参与旅游开发,以及如何避免过度开发对文化带来的负面影响?我希望能从这本书中获得一些启发,看到一种将传统文化与现代经济有机结合的典范,一种既能守护古老传承,又能让民族焕发新生的希望。

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