杜鹃花文化 赵冰 中国林业出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵冰 著

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• 赵冰
• 林业出版社
• 观赏植物
• 植物学

店铺： 墨砚聚客图书专营店

出版社： 中国林业出版社

ISBN：9787503893452

商品编码：29918143463

包装：平装

出版时间：2017-11-01

基本信息

书名：杜鹃花文化

：39.00元

作者：赵冰

出版社：中国林业出版社

出版日期：2017-11-01

ISBN：9787503893452

字数：

页码：178

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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杜鹃花是中国十大传统名花之一，又是我国三大天然名花之首，是极具中国特色的观赏植物。赵冰著的《杜鹃花文化》从杜鹃花名考和栽培历史、杜鹃花的诗词和歌曲、杜鹃花得盆景与插花文化、杜鹃花得书法绘画和雕塑、杜鹃花的饮食与医药文化、杜鹃花的旅游经济和市花文化、杜鹃花的园林文化等多个方面全方位的介绍了杜鹃花文化。不仅从一个侧面反映了中国花文化的博大精深，还对进一步开发利用杜鹃花种质资源、丰富中国的花文化内涵具有意义。

目录

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作者介绍

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赵冰，博士，2008年毕业于北京林业大学园林学院，师从张启翔教授，2013年在美国佐治亚大学做访问学者，现于西北农林科技大学风景同林艺术学院从事八仙花和杜鹃花种质资源的抗逆研究。

文摘

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《杜鹃花文化》：
　　以上古诗多是捡拾杜鹃啼血滴而成花的典故，而在南宋王朝建立那年出生的杨万里，对政局的给人民带来的灾难深有感触，在他的《晓行道旁杜鹃花》诗云：“泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声，杜鹃口血能多少，恐是征人泪滴成。”诗人一反传统，绕过杜鹃鸟，直接道出了杜鹃花红的悲伤气息，将红艳的杜鹃比喻为由戍守边地的征人思乡的眼泪滴成，将她喻为烈士魂魄的代表，寓意更加深沉。杜鹃泣血的说法，原本是从红杜鹃生发出来的，血红与花红的共同点才有花鸟贯通的可能。而清陈至言《白杜鹃花》中的诗句“蜀魄何因冷不飞？空山一片影霏微。那须带血依芳树，自可梳翎弄雪衣。细雨春波愁素女，轻风明月泣湘妃。江南寒食催花候，肠断无声莫唤归。”诗中描写了白色的杜鹃花挂在枝头上，空寂的初春山岭，一片迷蒙。杜鹃花雪白的花瓣没有了血迹，若化作鸟儿自可梳理那洁白的羽毛了。纯洁的白杜鹃花，就像寂寞的嫦娥在细雨春波之中徘徊，又像孤独的湘妃在清风明月之中哭泣。全诗至此，已是十分悲戚，诗人又在末尾点出“肠断”二字，更添几分惆怅。该诗吟诵的对象是白杜鹃，但作者巧妙地运用设问的语气，描绘出了这一种杜鹃花的素淡雅白。唐代诗人王维的《送梓州李使君》，其中描写到“万壑树参天，千山响杜鹃”勾画出一幅壮美的春山图，既有视觉形象，又有听觉感受，读来宛如身临其境，大有耳目应接不暇之势。杨万里的《明发西馆晨炊谒冈》：“何须名苑看春风，一路山花不负依。日日锦江呈锦祥，清溪倒照映山红。”锦江位于四川，蜀地正是出产杜鹃花的名所，那里的杜鹃花植株高、颜色好。如此色彩艳丽的杜鹃花绽放满山，何须特意去那所谓的名苑赏花呢？走在山路上，一路山花的美好不会辜负你我的期许。日日繁花似锦，处处火红烂漫，娇艳的花朵倒映在清澈的溪水之中，真是好一幅令人心情爽朗的风景画。这首诗中诗人以欢快的心情描写r漫山遍野的杜鹃花开放时所欣赏到的美不胜收的风景。而宋代高僧择磷《咏杜鹃花》一诗的开首两联，则如一幅春日杜鹃图跃然纸上：“蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。”j月时节，正是蚕老麦黄，一片明媚春光。青山之中，处处都有啼叫着的杜鹃鸟；而断崖处，几树深红如血的杜鹃花正迎风绽放，花朵鲜艳得仿佛要燃烧起来一样，让人从心底感到阵阵温暖。这正是杜鹃鸟与杜鹃花交相辉映的描绘。
　　在这些诗人中，以白居易为，香山居士白居易对杜鹃花情有独钟，曾多次从山上挖掘杜鹃移植到庭院，诗句“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”所描绘的就是他移栽杜鹃成活的情景。自居易在《山石榴寄元九》中写到“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”诗中描述r阳光下，杜鹃花鲜红欲滴。一阵风过．花瓣随风摆动，好似火焰，简直就像要燃烧起来一样。诗人细细端详手中的杜鹃花，这样美丽的花啊，真不像是人间该有的。白居易将心爱的杜鹃花比作美人西施，相比之下，那些芙蓉、芍药之流，全都黯然失色了。这是对杜鹃花美艳姿色的赞颂，而之后的“商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。”
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序言

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杜鹃花：流转千年的文化印记与自然之歌 在中国悠久的文化长河中，鲜有花卉能如杜鹃一般，同时承载着深厚的情感寄托、浪漫的传说故事、丰富的象征意义，并与自然景观融为一体，成为文人墨客、寻常百姓乃至帝王将相心中不可或缺的存在。从遥远的古代吟咏到近代的诗词歌赋，从宫廷御苑的精心栽培到田野山间的自在绽放，杜鹃以其绚烂的色彩、多样的形态和顽强的生命力，编织出一幅幅动人心魄的画卷，深深烙印在中国人的精神世界里。 一、 望穿秋水的思念，跌宕起伏的传说 杜鹃花最为人熟知的文化符号，莫过于它与“悲伤”、“思念”的联系。这源于一个古老而凄美的传说：传说中，蜀地的国王杜宇，思念亡妻，日夜啼哭，他的血泪化作了雨滴，滴落在山野草木间，于是便开出了鲜红的杜鹃花。这便是“杜鹃啼血”的典故，将杜鹃的红色赋予了一种哀婉而深沉的情感色彩。这种意象，被后世的文人反复吟咏，融入了无数离别的诗篇、相思的曲调之中。 《西厢记》中，张生临行前，崔莺莺赠诗：“‘明日何以娱？’ ‘杜鹃花。’‘花下何以坐？’ ‘杜鹃血。’”，寥寥几语，便将生离死别的愁绪与杜鹃的血色联系起来，成为经典桥段。李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，更是将杜鹃与梦境、对逝去美好事物的追忆巧妙地结合，勾勒出一种朦胧而伤感的意境。即使是辛弃疾笔下，“何人解送官梅，落尽春前，杜鹃声里”，亦将杜鹃的啼鸣视为春末的讯息，伴随着官梅的凋零，流露出对故国、对时光流逝的无限感慨。 然而，杜鹃的文化意象并非仅限于悲伤。在许多地域，它也被视为一种吉祥的象征。例如，在苗族等少数民族的传说中，杜鹃花是祖先从天上带来的种子，滋养了他们的生活，因此被视为神圣的花卉，与丰收、幸福联系在一起。这种地域性的文化差异，也展现了杜鹃花在中华文化多元性中的独特地位。 二、 文人墨客笔下的赞歌，自然山水间的精灵 自古以来，杜鹃花就深受文人雅士的喜爱，他们将对自然的热爱、对生活的热情、对理想的追求，纷纷寄托于这种热情奔放的花朵。 在唐宋时期，杜鹃的咏叹便已蔚然成风。白居易在《山鹧鸪》一诗中写道：“离离山花发，一望皆红。疑是烧残红，却道是山红。”这里的“山红”，便是对杜鹃花最生动的描绘，那种铺天盖地的红色，仿佛将整个山峦都点燃。杜甫在《江畔独步寻花》中，“留连戏蝶时时舞，自 पर्य青苔路。问草木何处寻，诗人去处归。王孙何在？问柳寻花，何日复归？”，虽然没有直接点名杜鹃，但其描绘的“寻花”意境，以及后来被引申出的“杜鹃花，春之芳，游人之乐”的意会，都反映了杜鹃花在文人心中的地位。 宋代诗人更是对杜鹃的描绘不遗余力。欧阳修的“啼到天明，断肠声里，红湿湿，花沾泪”，将杜鹃的啼鸣与花瓣上的露珠或雨滴联系，画面感极强。苏轼亦有“映溪红欲燃，疑是血痕染”，将杜鹃的颜色描绘得如同燃烧的火焰，色彩浓烈，充满了生命力。甚至连陆游这样的爱国诗人，在《闻杜鹃》中，也会在对故国的思念中，借杜鹃的啼鸣抒发“不如归去”的悲情。 到了明清时期，杜鹃的描写更加细腻，意境也更加丰富。清代袁枚的《续诗话》中，曾提到：“吾尝于山中见红杜鹃，红欲燃，又于水边见之，红渍渍，似渍血。是皆不可不写。”他用“燃”和“渍”两个字，极好地刻画了杜鹃花不同环境下呈现出的不同姿态。 杜鹃花不仅仅存在于诗词中，也常常出现在绘画作品里。历代画家以“工笔”或“写意”的手法，捕捉杜鹃的形态神韵，将其独特的色彩和花冠的层次感表现得淋漓尽致。一幅幅水墨丹青，将杜鹃那饱满的花朵，层叠的叶片，以及它们怒放时的生命力，跃然纸上，成为中国传统绘画中一道亮丽的风景线。 三、 寓意深远的象征，生活百态的映照 除了悲情与思念，杜鹃花在中国文化中还承载着多种积极的寓意。 热烈与奔放： 杜鹃花最直观的特点便是其鲜艳夺目的色彩，尤其是大红、粉红、紫色等，如同燃烧的火焰，象征着生命的热烈、奔放与激情。这使得它在许多场合成为表达喜庆、赞美生命活力的最佳选择。 坚韧与顽强： 许多杜鹃品种生长在高山、石缝等贫瘠之地，却依然能顽强地绽放出美丽的花朵，这象征着一种不屈不挠、坚韧不拔的生命力。这种精神，激励着人们在面对困难时，也要像杜鹃一样，昂扬向上，不畏艰难。 故土与乡情： 许多游子离家在外，看到家乡的杜鹃盛开，便会勾起浓浓的思乡之情。杜鹃花因此也成为一种连接故土与游子心灵的桥梁，寄托着对家园的深深眷恋。 爱情与浪漫： 虽然“杜鹃啼血”的传说带有悲情色彩，但在一些语境下，杜鹃的盛放也象征着爱情的火热与浪漫。尤其是在五月，被称为“杜鹃花开的季节”，更是充满了青春的活力与爱恋的气息。 在民间，杜鹃花也与许多生活习俗紧密相连。例如，在一些地区，人们会采摘杜鹃花制作成染料，用于染色纺织品，或作为食物的天然着色剂。一些杜鹃花的根、叶、花，也被视为具有药用价值的草药，在传统医学中占有一席之地。 四、 地域特色与自然之美，生态价值的呼唤 中国是杜鹃花的原产地之一，拥有极其丰富和多样化的杜鹃花种类。从四川、云南的高原山地，到长江流域的丘陵地带，再到南方的低山丘陵，几乎在全国各地都有不同种类的杜鹃花分布。 西南地区的“杜鹃王国”： 四川、云南、贵州等地，尤其是横断山脉区域，被誉为“杜鹃花的王国”。这里气候适宜，地形多样，孕育了种类繁多、色彩斑斓的杜鹃花。例如，在四川西部的高山草甸，夏季盛开的各种杜鹃，如展览会一般，将雪山脚下的绿色大地装点得五彩缤纷。 江南的“映山红”： 在长江以南的广大地区，人们更习惯称杜鹃为“映山红”。这里的杜鹃花，通常在春天盛开，红艳艳的花朵映衬着青山绿水，成为春天里最动人的风景。 北方的“山石花”： 在北方地区，也有一些耐寒的杜鹃品种，它们常常生长在山石之间，虽然不如南方那样繁盛，却别有一番清秀的韵味。 这些形态各异、色彩缤纷的杜鹃花，不仅是中国自然风光的重要组成部分，也是许多地方旅游观光的重要吸引力。每到杜鹃花盛开的季节，各地都会吸引大量游客前来观赏，体验杜鹃花海的壮丽景象，感受大自然的鬼斧神工。 同时，杜鹃花作为一种重要的观赏植物和经济植物，其生态价值也日益受到重视。它们不仅能够美化环境，涵养水源，还能为许多野生动物提供栖息地和食物来源。在现代园林绿化和生态修复领域，杜鹃花也发挥着越来越重要的作用。 五、 现代视野下的杜鹃文化，传承与创新 进入现代社会，杜鹃花文化并未因此式微，反而以更加多元化的形式展现生命力。 学术研究与科普推广： 随着植物学、园艺学等学科的发展，对杜鹃花的分类、栽培、育种等研究不断深入。各种关于杜鹃花的学术著作、科普读物、展览活动层出不穷，让更多人了解杜鹃花的科学知识和文化内涵。 节庆活动与旅游开发： 各地兴起的杜鹃花节，将杜鹃花的美丽与当地的民俗风情、特色产业相结合，吸引着全国乃至世界的目光。这不仅推广了杜鹃花，也带动了地方经济的发展。 艺术创作与设计应用： 杜鹃花的形象和寓意，依然是艺术家、设计师们创作的灵感来源。从文学、音乐到绘画、雕塑，再到家居装饰、服装设计，杜鹃花以其独特的魅力，不断被赋予新的生命和解读。 国际交流与合作： 随着中国与世界的交流日益频繁，中国的杜鹃花及其文化也走向世界，与国际杜鹃花爱好者和研究机构进行广泛交流与合作。 总而言之，杜鹃花在中国文化中，是流淌了千年的血脉，是吟咏不尽的歌谣，是自然赠予的瑰宝。它既有“飞红”、“啼血”的婉约深情，也有“灼灼”、“灿烂”的奔放热情；既是文人骚客笔下的风雅寄托，也是寻常百姓生活中的吉祥色彩。它以一种最朴实却又最耀眼的方式，诉说着生命的坚韧、情感的丰富以及自然的壮美。理解杜鹃花，便是理解了中国文化中一部分深沉而热烈的情感底色，是感受这片土地上，生命在时光流转中，所绽放出的不朽光辉。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本《杜鹃花文化》，迫不及待地翻开，一股清雅的幽香似乎从书页间飘散出来。作为一名资深的花卉爱好者，我一直对杜鹃花情有独钟，尤其着迷于它那丰富多样的色彩和顽强的生命力。市面上关于花卉的书籍不少，但能真正深入挖掘一种花卉背后文化底蕴的却不多见。这本书的出现，无疑填补了这一空白。从书名就能感受到它不仅仅是关于杜鹃花的品种介绍或栽培技巧，而是要探讨杜鹃花在中国乃至世界文化中的地位和象征意义。我很好奇作者赵冰是如何将植物学知识与历史、文学、艺术等多个领域巧妙融合的。比如，我会期待书中能详细讲述杜鹃花在古代诗词歌赋中的意象，它是否承载了离愁别绪，还是象征着高洁的情操？在绘画和园林艺术中，杜鹃花又是如何被描绘和运用的？这本书的装帧也相当精致，纸张厚实，印刷清晰，图片色彩饱满，光是浏览插图就足以让人心生喜爱。我对书中可能涉及到的杜鹃花在民俗传说中的故事也非常感兴趣，这或许能让我对这种植物有更深层次的理解，也为我的园艺创作提供更多灵感。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对杜鹃花都有一种莫名的亲近感，觉得它不像玫瑰那样热烈奔放，也不像百合那样圣洁高雅，却有着一种内敛而深沉的美。这次有幸接触到《杜鹃花文化》，我感到非常惊喜。从封面上那幅精美的杜鹃花插画开始，我就被深深吸引。这本书似乎要带领读者走进一个关于杜鹃花的奇妙世界，不仅仅是关于它的形态特征，更是关于它在中国传统文化中的独特印记。我猜想书中可能会探讨杜鹃花与士大夫阶层的精神世界是如何契合的，是否在文人墨客的笔下，杜鹃花成为了他们寄托情怀的载体？比如，书中会不会提到杜鹃花在山水画中的点缀作用，又是如何烘托出画家想要表达的意境？我非常期待能从中了解到杜鹃花在不同朝代、不同地域的文化象征的演变，它是否随着社会变迁而有了新的解读？这种文化层面的探讨，远比简单的栽培指导来得更有深度和趣味。这本书的出版，相信会给所有热爱杜鹃花的人带来一份精神上的滋养，也为我们了解中国传统文化提供一个别样的视角。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些承载着深厚历史和文化意义的花卉情有独钟，而杜鹃花无疑是其中的代表之一。当我在书店里看到《杜鹃花文化》这本书时，内心涌起一股强烈的购买欲望。这本书的封面设计非常雅致，仿佛能让人闻到淡淡的花香。我期待这本书能够深入浅出地解读杜鹃花在中国悠久历史中的地位，它不仅仅是一种美丽的观赏植物，更可能是一种精神的象征。我很好奇书中是否会提及杜鹃花在古代宗教仪式或祭祀活动中的角色，它是否与神话传说有所关联？书中对杜鹃花在古代服饰、器物上的图案应用的探讨，是否能帮助我们理解古人的审美情趣？而且，我一直对杜鹃花的一些民间传说很好奇，例如关于它“啼血”的说法，这本书是否会对此进行考证和解释？我希望通过这本书，能够更全面地认识杜鹃花，不仅是它的形态美，更是它背后所蕴含的丰富文化内涵，相信这本书的出现，能让更多人对这种美丽的花卉产生更深层次的喜爱和理解。

评分☆☆☆☆☆

最近读完一本关于杜鹃花文化的书，真是让人意犹未尽。这本书给我的感觉非常特别，它不是一本简单的园艺手册，也不是一本纯粹的植物图鉴，而是将杜鹃花置于一个更广阔的文化视野中进行审视。我尤其着迷于书中对杜鹃花在不同历史时期，不同文化背景下的象征意义的解读。比如，我很好奇书中是否会详细描述杜鹃花在唐诗宋词中是如何被描绘的，它是否经常与思乡、离别或隐逸的情感联系在一起？在园林艺术方面，书中对于如何将杜鹃花融入古典园林布局的探讨，是否能为我的庭院设计提供一些启发？我非常期待书中能够深入挖掘杜鹃花与中国哲学思想的关联，它是否象征着某种高尚的品德或精神境界？这本书的阅读体验非常舒适，文字流畅，结构清晰，即使是对花卉不太了解的读者，也能轻松地从中获得知识和乐趣，我想这本书对于任何想要深入了解中国传统文化和植物美学的人来说，都是一本不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

拿到《杜鹃花文化》这本书，我的内心充满了期待，这不仅仅是因为我喜欢杜鹃花，更因为我知道这本书是由中国林业出版社出版的，这通常意味着其内容的专业性和权威性。我希望这本书能够不仅仅停留在对杜鹃花外观形态的描述，而是能够深入挖掘其在中国文化中的多重含义。例如，我非常想知道杜鹃花在古代的医学应用中是否扮演过角色，它是否具有某些药用价值，以及相关的历史记载。书中对杜鹃花在不同地域的民间习俗中的地位的介绍，是否能让我了解到一些鲜为人知的有趣故事？而且，我对于杜鹃花在国际上的文化交流中所扮演的角色也很感兴趣，它是否曾作为中国文化的使者走向世界？这本书如果能对这些方面进行细致的探讨，无疑会大大提升其阅读价值，让我能够从更宏观的视角来理解杜鹃花这种植物的意义，并从中获得更深刻的文化启迪，为我的知识储备添砖加瓦。