| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 新知文库83·时尚与恋物主义:紧身褡、束腰术及其他体形塑造法 心理学 书籍 |
| 作者: | [美] 戴维?孔兹 |
| 定价: | 59.0 |
| 出版社: | 生活.读书.新知三联书店 |
| 出版日期: | 2018-01-01 |
| ISBN: | 9787108059604 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 平装-胶订 |
| 开本: | 大32开 |
| 内容简介 | |
你是否想过,时尚的发展与“性感”之间有怎样的默契?紧身衣、缠足和高跟鞋等,反映了人类在不同历史时期对性感的理解和自我表现。美国艺术史学家戴维 ? 孔兹在这本书中专门探讨了人类用紧束等方式人为地塑造身体,以达到“理想”状态这一社会现象的演变,从社会、文化、性和人类学等角度分析其意义,同时考察时尚与恋物主义之间的关系,对此中蕴含的性心理做了深刻剖析。 这部别样的“社会史”综合了各种资料,包括医学文献、文学、戏剧、电影、杂志、海报、趣闻轶事等,对人类为肯定自己的人性而采取的各种自相矛盾的行为进行探究,也描述了古往今来的女性因体形塑造遭遇了怎样的偏见,体形塑造又是怎样帮她们抗拒这些偏见的。读过此书,你不仅能深入了解有关时尚和性感之关系的文化史,或许还能学到不少人类学和心理学知识。 |
| 目录 | |
中译术语说明 2018年中文版前言 2004年修订版说明 1982年版前言 导读 束腰现象的特殊历史和心理角色? 章 从古希腊的克里特到新古典主义 第二章 束腰紧身褡的复兴? 第三章 1846—1900年间幽默家的战斗? 第四章 阶段:1860—1900年? 第五章 紧身褡的性爱魔力? 第六章 维多利亚时代恋物徒的经验? 第七章 恋物主义的深化? 第八章 不符合时尚的恋物主义:?1923—1940年的《伦敦生活》 第九章 战后时尚界和媒体对恋物主义的利用 第十章 不断扩展的领域? 第十一章 20世纪80—90年代的紧身褡复兴 第十二章 苗条的? 第十三章 电影中的梦幻? 结论 文明的暨原始的体形塑造 附录一 礼仪? 附录二 统计数字? 附录三 传说? 附录四 历史案例? 附录五 人物? 附录六 制造商? 附录七 引自苏珊娜·库贝尔卡 附录八 跋? 全书注释? 参考书目 |
| 编辑 | |
翻开这本书以前,或许很多人都认为穿紧身衣是女性为取悦、服从男性作出的妥协,是性别不平等的社会背景下女性受压迫的结果。但作者并不认同这一看法,他认为用紧身衣塑造身体,让性和女性气质成了女人强有力的颠覆工具,让她们更热烈地拥抱感性和愉悦。紧身的衣物让女性与自己身体之间更有亲密感,让她们感受到控制力,这是一门艺术,她们也充满了维系这种艺术的主观意愿。 作者从女权主义的角度谈了很多观点,对历史和社会提出了新的理解。尽管内容涉及性和体形塑造,却毫不,行文细腻温和,亦未攻击父权社会。本书的适读人群可以是对恋物癖有误解的人,对自身的恋物倾向感到羞愧的人,对压抑的维多利亚时代充满好奇的人,以及对女性主义及其历史感兴趣的人。 |
| 媒体评论 | |
本书并不是在为紧身胸衣辩解,而是用令人敬畏的清醒为某些历史时期被过度夸张的女性(有时候是男性)扮演的角色据理力争。 ——安吉拉·卡特(Angela Carter),英国女性主义作家 |
这本书的出现,仿佛为我一直以来困惑的一个社会现象提供了一个可能的解释。我常常观察到,在现代社会,人们对身体的关注达到了前所未有的程度,各种减肥方法、健身潮流层出不穷,而与此同时,也存在着一些看似“非主流”的体形塑造方式,比如那些被认为是“复古”的紧身衣和束腰术。这本书将“时尚”与“恋物主义”这两个概念结合起来,并且聚焦于“体形塑造法”,让我觉得它触及了一个非常敏感且有趣的心理学领域。我好奇的是,为何这些曾经被认为束缚身体的方式,在某些群体中又重新获得了关注,甚至被赋予了新的含义?“恋物主义”这个词,更是让我联想到那些与物品产生强烈情感联系的行为,这本书是否会探讨,个体是如何将对身体的理想化投射到特定的衣物或塑造工具上的?例如,紧身衣所带来的那种被包裹、被约束的感觉,是否能够满足某些心理需求,比如安全感,或者是一种仪式感?我期待书中能够深入分析,这些看似外在的身体塑造行为,实际上是如何反映了内在的心理状态,比如个体对自我的认知,对社会角色的扮演,以及对亲密关系的期待。这本书无疑将带领读者进入一个充满挑战和启发的心理探索之旅。
评分刚收到这本《新知文库83·时尚与恋物主义:紧身褡、束腰术及其他体形塑造法》的心理学书籍,还没来得及细看,但光看这个书名就觉得它在探索一个非常有意思的领域。我一直对人类行为背后的心理动机很感兴趣,尤其是那些看起来有些“反常”或者说“非主流”的习惯和追求。时尚和恋物主义,这两个词本身就带着一种神秘感和吸引力,它们是如何与“体形塑造法”联系起来的,并且深入到心理层面,这让我充满了好奇。比如,为什么一些人会如此执着于通过紧身衣、束腰等方式来改变自己的身体形态?这种追求是源于对美的极致幻想,还是对自我认同的探索?亦或是某种更深层次的心理需求?我设想书中可能会探讨社会文化对体形认知的塑造,以及个体在这些社会压力的影响下,是如何形成自己的审美标准和行为模式的。同时,恋物主义这个概念也很有研究价值,它往往与性心理学紧密相连,书中是否会深入剖析这种对特定物品或身体部位的特殊情感和偏好,以及它如何与体形塑造行为产生共鸣,这都让我期待。总而言之,这本书在我看来,是一次深入探究人性中复杂情感与社会行为交织点的绝佳机会,希望能从中获得启发。
评分这本书的内容,我只能说,它触及了我一直以来观察到的社会现象的一个侧面,但却用一种我从未想到过的角度去解读。我常常在街头、在社交媒体上看到人们对身材的极端追求,那些令人咋舌的减肥方法,那些为了“完美”而进行的整容手术,以及那些看起来不那么舒适的时尚单品。这本书的出现,似乎为这些行为提供了一个心理学上的解释框架。它不只是简单地罗列现象,而是试图去挖根究底,去理解为什么人们会对某种体形产生近乎狂热的执念。尤其是“恋物主义”这个词,它让我联想到了一些更为隐秘和个人化的心理驱动力。我很好奇,书中是否会讨论到,这种对特定体形或身体特征的偏爱,是否是一种移情作用,即将对某种情感的寄托,转移到了对身体形态的追求上?或者,它是否是青少年时期性启蒙过程中,对某些身体特征形成的早期联想,并在成年后以一种扭曲但依然强烈的方式表现出来?我猜想,作者会用大量的心理学理论和案例来支撑自己的观点,比如弗洛伊德的某些理论,或者荣格的集体无意识等,试图从更宏观和微观的层面去阐释。
评分拿到这本书,我首先被它研究的议题所吸引。时尚和恋物主义,这两个概念在我的认知里,虽然有所关联,但从未想过它们之间存在如此紧密的联系,尤其是与“体形塑造法”结合在一起。我脑海中立刻浮现出许多画面:那些在历史画作中出现的束腰女士,那些现代T台上夸张的服装设计,以及一些亚文化群体中独特的着装风格。这些看似只是为了“美”或“个性”的行为,背后是否隐藏着更深层次的心理机制?书中提到的“紧身褡、束腰术”,这些无疑是历史悠久的体形塑造工具,它们在过去扮演的角色,以及现代社会对其的演变和解读,都充满了研究的价值。我非常期待书中能够详细阐述,这些物理性的束缚和塑造,是如何影响到个体的心理状态,例如自信心、自我认同,甚至是是否存在某种程度上的“臣服”或“掌控”的心理需求。同时,“恋物主义”这个词,也让我产生了很多联想。它是否暗示着,对于某些个体而言,体形本身,或者某些与体形塑造相关的物品(如紧身衣、束腰带),已经超越了其物质属性,而成为了一种具有特殊情感和心理意义的“恋物”。这种恋物行为,又会如何影响到个体的性心理和亲密关系,这本书是否会做出深入的探讨,这让我格外期待。
评分我一直对人类行为的非理性一面感到着迷,尤其是那些在日常生活中看起来有些“奇怪”但又普遍存在的现象。这本书的标题,一下子就抓住了我的注意力:《时尚与恋物主义:紧身褡、束腰术及其他体形塑造法》。我立刻想到,这不仅仅是关于时尚或者所谓的“怪癖”,它深入到了心理学的范畴,试图解释这些行为背后的动机。我脑海中浮现出许多疑问:为什么在信息爆炸、追求自由的现代社会,仍有如此多的人热衷于通过极端的方式去改变自己的身体?这种对“理想体形”的执念,是否是对社会主流审美的一种妥协,还是一种反抗?书中提到的“恋物主义”,这个词本身就带着一种神秘感,它是否指的是对某些与体形塑造相关的物品(如紧身衣、束腰带)产生的特殊情感依恋,甚至升华为一种性心理的表达?我猜测,书中可能不仅仅是停留在对现象的描述,而是会深入剖析这些行为背后复杂的心理动因,比如对控制的渴望,对痛苦的征服,或者对某种特定身份的认同。我期待这本书能够提供一种全新的视角,去理解那些看似难以理解的人类行为,并从中发现其背后普遍存在的心理规律。
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