| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 找出心中的怪兽:冲动是魔鬼人心藏野兽 | 作者 | (日)福岛章著 |
| 定价 | 34.8元 | 出版社 | 湖南文艺出版社 |
| ISBN | 9787540470302 | 出版日期 | 2015-01-01 |
| 字数 | 185000 | 页码 | |
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
| 开本 | 大32开 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
冲动是魔鬼,人心藏野兽
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| 作者简介 | |
| 编著者简介: 福岛章 东京大学医学系毕业,东京大学博士课程修习完毕。医学博士,主修精神医学。曾在日本国际型大学上智大学担任教授,现为上智大学名誉教授。除以疾病志(Pathography)的身份闻名之外,还是担任过精神鉴定医师、经手多起事件的犯罪心理学者。 译者简介: 简中昊 “辅仁大学”日语专业研究生毕业,目前就读于“辅仁大学”比较文学博士班。曾任观光局对日旅客访问员,还协助翻译过日本民法。现任译者。 |
| 目录 | |
| 编辑推荐 | |
| 1. 日本书店五星推荐,关于犯罪*完备的心理学,探索犯罪者的内心,揭示犯罪的根本原因。 2. 每个人内心都潜藏着犯罪冲动,压力和压抑会激活心魔。 日本犯罪心理学者进入犯罪者的内心世界,揭示各种犯罪的心理动机 3. 日本长销数年,漫画插图全彩上色,推出比日本更好的版本。 |
| 文摘 | |
| 犯罪心理学的思考模式 每个人的心里都潜藏着犯罪因子吗? 自己没办法做到的事,犯罪者可以帮我做到 ●借由犯罪者的行为释放自己累积的不满情绪 我们为什么会对犯罪者或犯罪行为产生好奇或者给予关注呢?个原因就是,我们会对犯罪行为以及在社会中属于少数派的犯罪者感到好奇。若我们回溯历史,可以发现日本江户时代的死刑犯必须“在市中心示众后再斩首”,这具有表演性质的行刑方式;现在在人道主义的考量下并不会这么做,但是在人们的心底,似乎还是渴望能够看到这样的行刑方式。 而且,因为我们在生活中时常需要和四周的人协调,并且为了经营这样的社会生活,在我们的心里,有些本能上的冲动行为不能显现在外。于是,基于这样的需求,有时我们也会需要借由犯罪者的行为,达到心理欲求的代理满足和模拟体验。也就是说,我们平时隐藏了欲望,但凭借获得的犯人或其犯行的细节信息,可以体验其犯罪经验,进而得到替代性的满足。以“的快乐”1和“猎奇”为主题的小说或电影每每都能大卖,我们或许能从这种现象中得到解释吧。 ●犯罪心理学所探寻的人类“本性” 也就是说,我们原本以为早就被理性压抑且永远驱离的人类原始之性冲动和攻击冲动,其实还隐藏在犯罪当中。换言之,犯罪是人类内心深处的“黑暗面”具体化的结果。 犯罪心理学这门学问,以科学地分析犯罪者和犯罪行为背后的心理,利用所得的资料为刑事侦查以及社会福利做出贡献。除了这个实际功效之外,其目的也是借由深入研究犯罪者这个群体,找出全体人类内心的异常性和本性。 标签理论 因为被贴上标签,所以就成为犯罪者? 因为被别人说是“罪犯”,所以犯罪 ●“反正我就是罪犯啦”的恶性循环 当我们为那些实施非行或犯罪的人贴上“非行少年”或“罪犯”的标签,并用不一样的态度对待他们,这就是“贴标签”的行为。 即使初只是因为鬼迷心窍才犯错,或者只是偶尔不小心犯下了罪行,周围还是会有很多人对他们投以白眼,甚至拒之千里。在此情况下,这些人就会形成“自己已经不算社会中的正常构成分子”的负面自我认知,并继续重复非行和犯罪的行为。也就是说,根据标签理论,这些原本只是初犯的人就会陷入“初次犯罪(脱离规范)→被贴上标签→二次犯罪→惯性犯罪”的恶性循环中。 ●先有标签 同上所述,这个强调贴上标签的过程、认为非行和犯罪就是由贴标签造成的结果的看法,就是所谓的“标签理论”。美国学者塔嫩鲍姆(Tanenbaum)认为,在社会或的体制下所进行的定罪、隔离、进收容所、社会地位下降、治疗、矫正等行为,都会成为当事人的“烙印”。也就是说,社会的制度本身才是制造犯罪的源头。此外,莱默特(Lemert)认为,那些已经被贴上标签的犯罪者,甚至是把犯罪者这样一个角色当作自我的核心概念来重新发展自我的。 或许次看到标签理论时,会以为这个理论似乎把原因和结果颠倒了,但我们的确可以看到“非行→管制→非行”这样的恶性循环的合理性。只不过日本和美国不同,日本并没有明确符合的帮派次文化团体,所以或许比较难以理解。此外,标签理论也遭到了批评,认为它忽视了犯罪者自身的本质等。 …… |
| 序言 | |
我一直对那些能够触及灵魂深处,引发深刻自我反思的书籍有着特殊的偏爱,而这本书的副标题——“冲动是魔鬼,人心藏野兽”,无疑准确地击中了我的兴趣点。生活中的点点滴滴,那些因为一时冲动而做出的决定,那些事后懊悔不已的行为,似乎都指向了人心深处某种难以控制的力量。我好奇这本书是否会提供一套系统的理论框架,来解释这些“野兽”的来源,以及它们如何在我们的日常生活中扮演角色。更重要的是,我希望它能够提供切实可行的方法,帮助我们识别、理解并最终驯服这些内心的“怪兽”。“魔鬼”的说法虽然略显夸张,却也生动地描绘了冲动带来的破坏力,它可能瞬间摧毁长久建立的信任,可能阻碍个人成长的步伐,甚至可能对我们的身心健康造成不可逆的影响。这本书是否会像一位经验丰富的心理向导,带领我们穿越内心的迷雾,找到通往自我觉醒的道路?我期待它能够提供一种更 nuanced 的视角,让我们认识到,这些“野兽”或许并非一无是处,它们可能也承载着我们未被满足的需求,或是被压抑的渴望,而关键在于如何引导它们,而不是一味地对抗。
评分这本《找出心中的怪兽》给我最直观的感受便是它对人性复杂性的深刻洞察。书名本身就极具吸引力,它没有回避那些令人不适的、甚至是令人恐惧的人性侧面,反而大胆地将其呈现在读者面前。我常常在想,我们每个人内心深处是否都潜藏着一些不愿面对的“怪兽”,它们可能是贪婪、嫉妒、愤怒,也可能是其他更加隐秘的情绪。这些“怪兽”一旦被释放,便可能带来毁灭性的后果,正如副标题所言,“冲动是魔鬼”。我非常好奇这本书将如何剖析这些“怪兽”的起源,它们是如何在我们成长的过程中形成的,又为何会在某些时刻突然爆发。我期待作者能够用通俗易懂的语言,结合丰富的案例,为我们揭示这些内心深处的秘密。它是否会像一面镜子,让我们看到自己不愿承认的阴暗面,同时又像一位智者,指引我们如何与之共存,甚至将其转化为积极的力量。我希望这本书能够提供一种新的看待“人性之恶”的角度,让我们不再仅仅停留在道德评判上,而是能够深入到心理层面,去理解和接纳,从而达到真正的自我救赎。
评分这款图书的包装,特别是书名《找出心中的怪兽:冲动是魔鬼,人心藏野兽》,给我留下了一种既惊艳又略带不安的印象。书名中“怪兽”、“魔鬼”、“野兽”这些词汇,本身就带着一种原始的、难以驯服的力量感,很容易勾起人们内心深处对未知和黑暗的探索欲。我一直对那些能够揭示人性深层秘密的书籍非常着迷,尤其是当这些秘密与我们日常生活中那些无法解释的冲动和行为联系起来的时候。这本书的副标题更是点明了主题,似乎在警告我们,内心的“野兽”一旦失控,就会化身为“魔鬼”,带来无法挽回的后果。我迫切地想知道,这本书会如何解读这种“怪兽”的心理机制,它们是如何形成,又为何会潜藏在我们心中。它是否会提供一种科学的、有条理的方法,来帮助我们辨识这些内心的“怪兽”,并学会如何与它们共处,甚至将它们的能量引导到积极的方向?我期待它能以一种引人入胜的方式,带领读者进行一场深刻的自我探索之旅,让我们不再对内心的“黑暗面”感到恐惧,而是能够理解、接纳并最终掌控。
评分当我看到《找出心中的怪兽:冲动是魔鬼,人心藏野兽》这个书名时,一种强烈的共鸣感油然而生。这仿佛是我内心长久以来想要表达却又词不达意的一种呼唤。我们生活中总会遇到一些时刻,明明知道这样做不对,但就是无法控制自己的行为,这种冲动带来的后果往往是令人扼腕的。书名中的“怪兽”和“野兽”的意象,形象地勾勒出了那些潜藏在我们内心深处、不受理性控制的力量。我非常好奇这本书是否会深入探讨这些“怪兽”的心理根源,例如它们是如何在童年经历、社会环境,甚至是生理因素的影响下形成的。同时,我也期待作者能够提出一些切实可行的策略,帮助读者识别和管理这些内心的“野兽”。“冲动是魔鬼”这个说法,也让我开始思考,是否那些看似“魔鬼”般的冲动,背后隐藏着我们未曾满足的某种基本需求,或是被压抑的情感?我希望这本书能够提供一个全新的视角,让我们不再仅仅将这些负面冲动视为敌人,而是去理解它们,驯服它们,最终实现内心的平静与和谐。
评分这本书的封面设计着实引人注目,深邃的蓝色背景下,一只模糊而充满张力的轮廓若隐若现,仿佛一只潜藏在内心深处的野兽,时刻准备挣脱束缚。它立刻勾起了我内心深处的好奇,那些难以言喻的情绪,那些偶尔失控的冲动,似乎都有了具象化的对象。阅读这本书之前,我一直对“魔鬼”和“野兽”这些词汇在心理学上的应用感到模糊,总觉得它们过于绝对和负面。然而,这本书的书名却以一种非常直接甚至有些挑衅的方式,将这些概念与“冲动”和“人心”联系起来,让我开始思考,或许这些在我们意识层面被压抑或否认的部分,并非全然的邪恶,而是人性中需要被理解和探索的层面。封面上的颜色运用也很巧妙,深蓝色通常代表着沉静和未知,但其中隐约的光影变化又暗示着内在的能量涌动,仿佛是心灵深处那股强大但未被驯服的力量。我期待这本书能够深入浅出地剖析这些隐藏在“怪兽”外表下的真实情感和心理机制,帮助读者更好地认识自己,并学会如何与内心的“野兽”和平共处,而不是被它吞噬。
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